世界局勢將會持續變化莫測,我該如何應對?
面對人生的種種課題,我們提出「順天應命」的思考,來與你並肩找到答案。
因材施教就是對待,而不是對立,孔子看你這個是什麼樣子,就怎麼培養你,把你的善性發揮出來,不好的一面讓它不要顯現出來,也是治於未然。老師善用善巧方法,讓人的好被彰顯。道生萬物,是按造萬物的性去對待萬物,老天不會有所造作,就是對待。只要用對待的方式,就能順天。
老子認為的「命」,跟一般人價值觀認為命運的命不一樣。前面加個順天,我們的生命從哪裡來從哪裡去?必須要順天,
老子的思想是順天,因為天是自然的,也是順春夏秋冬,順自然。「天何言哉」,一年四季流轉,老天爺哪有講過什麼?
應命是由天、大自然的規律來指導我們怎麼樣生活,這樣一來,我們好像是很難順天應命,看起來不容易做到,從我們一生下來,不自然的多。
今天來說說,沒辦法「順天應命」的那些,我們如何去消融它、解決他。
以對待的方式,而不要對立?
從老子的第二章的章句,「天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。」
「天下皆知美之為美,斯惡已」,第一個美是漂亮、美麗的,第二個美是美好的。一般人看到一件漂亮的衣服,就會覺得一整天都是美好的。惡,討厭醜的那個心智上的認知,不單以醜為意。
「皆知善之為善,斯不善已。」不是真心誠意去做的,是為了大家都知道的善才去做,不善,就是偽善。
「故有無相生,難易相成。」相生,相互為用,有跟無的觀念,是一體的,
我們有多少本事來面對處理接下來的事情,決定了這件事情是難還是易,比如對沒有拿過毛筆的人,要他寫字畫畫就難,對一位畫家,就是容易的。是因為方法、認知,知識的不同,形成難易的感覺。
長跟短是因為比較,10公分跟5公分,5公分跟1公分,是比較出來長跟短。高下相傾,傾,相依而存。
空間上的相對位置才有高下。音聲相和,所成的聲,叫音,剛發出來的叫做聲,把聲完成的叫做音。餘音繞樑,繞樑的是音,不是聲。
前後相隨。相連相續,前後不單止空間,也是指時間、時辰的先後次序,時間是不可分割,連續不停止的,是因我們給時間設定了一個座標,九點前,九點後,是連續的,緊跟隨的。
有無、難易、長短、高下、音聲、前後這些觀念不是相對立的,而是相對待的。立場不同處境不同,都是心知的作用。
生,成,較,傾,和,隨,老子認為都是一樣的,這些觀念是相對待而不是相對立,因為立場不同處境不同,由於人所處的座標不同,心智的作用加入進去,產生的種種不同,人的煩惱也就因此而來,有無、難易、長短、高下、音聲、前後,這些現象都是很自然的事情,從本體上來說這些現象是自然存在的,僅是互相對待而已。聖人了解這個道理,所以用無為的來處理這些事,用不說話,用不言之教,教化。不是教育,而是教化。教化跟教育是不同的,教化不是用外在的形式、標準、教科書要讓這個人改變,而是用一種本體性的散發,去化育人,把這個人原本的樣子,像冰塊一下化掉轉換變成水,移風易俗就是化的功能。
萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
道生萬物,讓他順自然的因去發展,道創造萬物,但不離開萬物,仍然跟萬物在一起,仍然不推辭。生養萬物而不佔有,作育萬物而不恃才,成就萬物完成功德而不居功,就是因為他不居功,他的功勞才能不朽。
萬物靜觀皆自得,靜觀就是對待,對待萬物就能自得。
「無為」即是不違反自然之道,在不違反自然的前提下,什麼都可以為,不是不做,乃是不違反自然的做。
一般人在走錯路的地方積極且不自知,瞎忙,也就是在不對的的方拼命做,也是很可惜的事。
順天應命,學道家應命,可以從坤、謙、巽三個卦德深入學習,也要觀察一切歷史變動,因勢利導,功成身退,以巽為方法,以謙為德行,居安思危,履霜堅冰至,要永遠像水一樣。
「天之道,利而不害」順天之道生活,自然福慧雙修。
「萬物並作,吾以觀復。」萬物本會不斷演化,不斷回歸,人生最重要的是過程而不是結果。
「人法地,地法天,天法道,道法自然。」
學習大地的安靜、謙卑、廣大、包容……。坤卦第六爻,堅固,利永貞,天要幹麻,地就跟著,道法,道就是自然。順應天地的氣的變化,調整生活方式與回歸生命本質。
很多人不知道怎麼看重自己,與慾望糾纏,一昧強求本就不屬於你的東西,道法自然,順其自然,才是對自己最好的。
自己也要懂得看重自己,遠離那些,影響你情緒的人,因為他們除了給你添堵,什麼都給不了你,低品質的社交,不如高品質的獨處,愛我者我惜之,負我者祝福之,變優秀的同時,要提高自己的內功,能「體天行道」才能順天命,保長久。
你要默默做好你該做的事情,養好你的格局,有一種人格魅力,不患得患失,得之坦然,失之淡然,這才是一個人的優雅氣質跟淡然的底氣。
沒有什麼是本來就屬於你的,所以失去時稍微難過一下就好。
➤老子說的是第一手的正念心理學 #秘密 #心理 #覺知
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from.老子書第五講 順天應命
#老子書 #見真
沒有什麼是本來就屬於你的,所以失去時稍微難過一下就好。
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Cchuan Huang的沙龍
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2023/07/26
【書院晨音】🍀
只要打破我們知見上的執著,就是什麼?就是無狀之狀,就是無相之相,自然萬法就合而為一了。
_節錄 老子書第16章 知常復命
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
說清楚一點,究竟來說,
我們一點也不在乎「事物」,
你真正渴望的是「體驗」,
對所有人來說都是如此,
物質的東西只是創造體驗的工具。

2023/07/26
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2023/07/25
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道家不是消極的,是積極的。難道用執著去觸碰執著嗎?活在執著中,永遠都有局限,坑坑巴巴的,把自己開放通透了,這個才是妙智慧。
_節錄 老子書第16章 知常復命
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
最大的人生功課:體驗你的無數種面向,
你渴望的是體驗,不是擁有,
沒有任何東西比體驗本身創造出更多

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2023/07/23
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要能執道而行,首先先放下這些執著,先超越,超越物質界,所以儒釋道三家都很重視要約簡,要減少慾望,這樣自然就能修身、齊家、治國、平天下。
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∷∷∷∷∷∷∷∷∷
減少欲望,分享是個好方法
要讓你了解到幸福人生所需要的一切資源是永不匱乏的,
其中一個

2023/07/23
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觀「象」能最好看懂「局」勢。
先來講講三畫卦的意義。
天在上,地在下,天跟地之間有萬物,萬物以你「人」為主體。
萬物都是自然而然發展的,具有本能性的慾望,讓生物間生生不息也自生自滅,只有你「人」具有一切生生不息,也具有讓一切毀於一旦的可能變化。
老子講道生一、一生二、二生三、三生萬物。
所以用

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因為感情下了稍重,
註定要欠你一世人。
到底到何時才走得完?
惦在世間走闖的人,
恩恩怨怨;攏是因為愛不對人!
天下何人真識君?
天下何君真識人!
中華從古至今,合久必分;分久必合。世事變化雖是無定、無常,天地間一切卻依「物極必反」的法則進行。
孫悟空大鬧天宮前,看見了猴群之間的生老病死,發願

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※每人都想要自己的人生順遂平安、事業工作成功、實現夢想、家庭婚姻都能幸福美滿,但是生活中就是有很多煩惱及困難、痛苦、災禍。
人的一生命運都無法改變嗎? 還是你認為人生本來就是如此,認命算了,不然還能如何呢?
但是真是這樣嗎? 讓太上老君告訴你趨吉避凶的方法!!

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自然而然,道使自然得以展示,道法自然,自然即是必然。
追求天人合一的「你」,得要明白是你合了天地,還是天地合了你?是你容了天地,還是天地容了你?而這個「容」,也是一個過程。不溶,即著了。其精要在第十六章。
聽之不聞名曰希。希即是心聲,意。自然即是必然。
風是巽卦,巽卦也代表意。

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聽之不聞名曰希。希即是心聲,意。自然即是必然。
風是巽卦,巽卦也代表意。

無為而無不為
我真正想要說明的,如大家所不能想像地,即:
無為而無不為。
自然,它包容一切,萬「有」。
其實,這只是我們的想法,對自然本身來說:
自然,一切在「進行」中,而且是以自然之方式。
或自然中,連自然一詞亦無。即:
一切存在,並在進行中,它不止,不止⋯⋯

無為而無不為
我真正想要說明的,如大家所不能想像地,即:
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自然,一切在「進行」中,而且是以自然之方式。
或自然中,連自然一詞亦無。即:
一切存在,並在進行中,它不止,不止⋯⋯

如根莖類,如蘿蔔有泥巴,要先把泥巴沖水洗掉才削皮,如果先削皮就跟泥巴混在一起了不好洗。如果這些細節都沒有教導的話,實際操作都會很有問題的。我看連掃地都掃不乾淨。我們掃地時,要把掃把持平,你若執掃把的尾巴,是掃不乾淨的,而且掃把也不柔軟,你把掃把拿平,掃灰塵會掃得很乾淨。

如根莖類,如蘿蔔有泥巴,要先把泥巴沖水洗掉才削皮,如果先削皮就跟泥巴混在一起了不好洗。如果這些細節都沒有教導的話,實際操作都會很有問題的。我看連掃地都掃不乾淨。我們掃地時,要把掃把持平,你若執掃把的尾巴,是掃不乾淨的,而且掃把也不柔軟,你把掃把拿平,掃灰塵會掃得很乾淨。










