細聊劇｜統整劇情錯誤與矛盾──《三生三世枕上書》

2025/12/13 更新2020/08/22 發佈閱讀 29 分鐘

雖然這段時間以來，分享過各種《枕上書》的劇情設計，但平心而論，這部作品也存在許多問題，像之前提過鳳九的性格被弱化、曄蘭篇幅被刪減、台詞前後對不上等，都是滿可惜之處。秉持褒善貶惡的精神，今天我們還是來統整一下，也算是從另一個角度審視這部作品！

那由於這篇文章比較長，有興趣的大家可以開啟文章目錄，自行跳轉到想讀的篇章喔！

⚠ 以下有大量劇透請注意 ⚠

（微博｜電視劇三生三世枕上書）

▌劇情刪減

第 21 集｜銀鈴手鍊的用處

就像前幾篇文章所說，劇版的凡間劇情非常瑣碎，從鎖魂玉為何落入承虞國？與東華的下凡有何關係？聶初寅為何指使楚宛和宋玄應奪取鎖魂玉？都欠缺合理的脈絡，也因為凡間篇章的問題很多，我就不一一拿出來討論，~~否則肯定討論不完~~。

但值得一提的是，小九跳崖後，宋玄仁摘下的這串手鍊，其實是難得有對應到原著的設定。

小說中，這串手鍊能用來感知宋姓皇帝的安危，在皇帝即將被妖刀所傷之際，鳳九手上的銀鈴有了反應，她才會立刻衝去保護他。

而在電視劇裡，這個功用也有被暗示出來。當宋玄應拔出妖刀時，鏡頭有帶到銀鈴震動及鳳九望向靈璧石的畫面，顯示手鍊仍能用來感知皇帝安危。可惜除了這兩個鏡頭外，再沒有其他著墨了，只能從劇本推測鳳九是因為銀鈴震動，才察覺刀不對勁。

而且除了這個功能，劇版還有另外增加一個設定，那就是成玉送手鍊給鳳九時提到的：若被王君賜死，有了它回九重天會比較舒服。

這代表這串手鍊不僅能感知宋玄仁的安危，也能減輕鳳九歷劫後的痛苦，可直到最後手鍊被宋玄仁扯下，劇中都沒再提到這個功用。究竟這串手鍊如何減輕鳳九的痛苦？宋玄仁拿到後又產生哪些影響？都成了未解之謎。

第 25 集｜教導阿離「不要臉」

鳳九在九重天上，曾被白淺要求罰抄書籍，沒抄完就要參加她設計的相親流水宴。鳳九絕望之際，便問了阿離是不是跟他娘親說了不該說的話，而阿離便答道：「鳳九姊姊教我不要臉，我就請教娘親，什麼叫不要臉？怎麼做才能比父君更不要臉？」

這段有趣的對白是從小說一字不差移過來的，非常還原。

不過電視劇在這之前，並沒有拍出鳳九教阿離如何不要臉的對話，所以看起來有點奇怪，如果我們翻開劇本，就會發現劇本是安排在兩人逛妙華鏡的劇情裡。

第 42 集｜緲落的氣息混入元神

鳳九元神歸位後，元神被混入了緲落的氣息，但正片裡只用東華一句話帶過，不太明顯。相較之下，劇本就寫得清楚很多，有明確表示東華伸手是為了探鳳九的神思，並加入閃回來呈現她神思混亂的情況。

第 51 集｜鳳九與東華名義成婚

原著東鳳在出谷後，便去女媧娘娘那裡將兩人的名字錄進婚媒簿，也就是說他們名義上已經成婚，只差補辦婚宴、將關係公諸於世。

然而，劇裡並沒有提到兩人有登錄婚媒簿，這在婚宴又沒有舉辦的情況下，就不免讓人疑惑他們的夫妻之名是否存在。可若按照青雲殿重逢時，他們有談到「和離」這點來看，劇版應該也有先錄好婚媒簿，否則東華也不會堅持至死都是鳳九的夫君。

▌畫面有落差

第 31 集｜外面天黑了

鳳九小時候，曾因走在伸手不見五指的夜路而掉進蛇窩，從那之後就怕黑又怕蛇，所以當她想離開玉林院時，東華才會用「天已經黑了」這句話嚇唬她。

但劇中東華說這句話的時候，天色明顯是亮的。

依照劇中的色溫，加上鳳九回到疾風院是早晨，我猜劇組是把鳳九逃出的時間設定在清晨，只是清晨跟「伸手不見五指的黑」還是有些差距，算是畫面呈現的一個小 Bug。

第 37 集｜蘇陌葉沒見過息澤
第 41 集｜沉曄對息澤的出現感到意外

因應緲落線的改編，劇版東華有隨著鳳九前往靈梳台看橘諾行刑，這便讓熟悉歷史的沉曄感到疑惑。

真正歷史上，息澤出山應該是在營救阿蘭若之時，沉曄身為局中人，對此自然再清楚不過；而那時蘇陌葉人在西海，會沒見過息澤也算正常。問題是從阿蘭若的回憶裡可以看出，當年靈梳台行刑，息澤其實有到刑場，就坐在東華的位置上，而且蘇陌葉人也在，這就導致兩人的印象出現衝突。

第 51 集｜兵藏之禮的盛大

兵藏之禮，是青丘每位新君上任都要行的禮，新君需要身著盛裝、提兵破陣，並將兵器藏於堂亭山的聖峰下。這禮雖對新君嚴苛，卻因為是不重禮數的青丘罕見的大禮，成了眾人爭相目睹的盛景，像白淺當年在兵藏之禮上的風姿，至今仍為人津津樂道。

正因如此，這次鳳九的兵藏之禮也格外受到矚目，典禮前三日，觀禮臺就被一眾仙者湧入，連夜華、滄夷、知鶴都有到場，場面可謂盛況空前。

不過肉眼可見，這樣的魄力放在劇中就變得很單薄，陽春的觀禮臺一點也看不出莊重，稀稀落落的人影更不似小說描述的那般磅礡。

第 55 集｜碧海蒼靈的布置

青雲殿重逢時，東華向鳳九提到碧海蒼靈已經添了她想要的布置，讓她想回去便能回去，這是他在羽化前為她盡的最後心力，也證明自己記得她說過的每句話。

只是從結局一家三口的畫面中，我們可以發現碧海蒼靈的布置並沒有被更動，只有靈鳥曾在滾滾追著落花跑時現身，涼亭、果樹並未出現，沒把東華的勞心勞力呈現出來。

（老實說，劇版整段碧海蒼靈都滿有瑕疵的，節奏太趕，沒呈現出鳳九規劃一切的用心，導致東華替她完成所願的張力也弱了許多。）

除此之外，我覺得東華說鳳九什麼時候都可以回去這點，邏輯上也不太合理。既然他已經知道與緲落決戰需要開啟碧海蒼靈的禁制，又何須將碧海蒼靈打點好，方便鳳九回去？

▌劇情不合理或矛盾

第 28 集｜橘諾初見鳳九

劇中鳳九與阿蘭若相貌幾乎一樣的設定，讓劇情出現了不少 bug，第一個就是身為女君的橘諾看見鳳九時，竟只覺得「似曾相識」。

阿蘭若是橘諾的妹妹，先不論她曾經處處針對她這點，光是她流放回來會與沉曄聊起阿蘭若，還將這名字列為闔族禁語，就能看出她很介意這個妹妹。不論這個介意是好是壞，在能記得所有往事的情況下，認不出和阿蘭若長得一模一樣的鳳九，我覺得是有點牽強的。

第 33 集｜小燕與鳳九的實力差距

小說中，小燕並沒有參加宗學競技賽，因此鳳九滿輕易就贏了比賽，而劇版加入緲落慫恿姬蘅、小燕為了姬蘅參賽的劇情後，宗學競技賽就變得更加刺激。為了讓劇情能照原著跑，鳳九即使打得艱辛，最後還是贏了，但她在兵藏之禮上，又輸給了同樣身為魔君的聶初寅，這就不免讓人覺得小燕輸了比賽並不合理。

不過這部分我有歸納出三個可能原因去做解釋。

其一就是兵藏之禮那場架，電視劇有新增一個小說沒有的設定：聶初寅拿到了緲落的力量。或許聶初寅本人的實力跟鳳九差不多，只是得到緲落之力才能贏。

其二則是青梅塢限制法術、純粹比劍的設定影響了戰局。或許加了法術的情況下，小燕會比鳳九強；只能使劍的狀況，反而鳳九會贏。

其三就是劇中小燕會輸鳳九的關鍵，是緲落的控制突然斷掉，導致他有一瞬的失神。即便鳳九實力不如他，她卻抓住那一瞬間的破綻才贏了比賽。

可能很多人會因為小燕的性格，認為他的實力沒有多強，但別忘了，小燕劇中至少進出梵音谷三次（一是東鳳入夢後至魔族尋求協助、二是東鳳出夢後回魔族通知喣陽、三是帶姬蘅出梵音谷）。進出梵音谷需要耗費大量法力，倘若沒有強大仙者提攜，普通人根本無法進出，就連鳳九也是要靠東華才能出去，這無疑證明了小燕的法力不低。

第 33 集｜東華、姬蘅在青梅塢使用法術

如上所述，梵音谷只有王城之內可以使用法術，一旦出了王城便無法使用，而舉辦雪樁比劍的「青梅塢」位於王城之外，正常來說，賽中無論是誰都無法使用法術。姬蘅與東華卻明顯用了，尤其姬蘅用的法術還能直接影響賽局，無異於打臉了宗學競技賽純粹比劍的意旨。

第 42 集｜蘇陌葉驚訝於鳳九與阿蘭若的相似

就像一開始說的，劇版設定鳳九與阿蘭若長得一模一樣後，產生了不少邏輯問題，其中之一就是蘇陌葉對兩人相貌的認知。

蘇陌葉和白真是多年好友，而鳳九作為白真的姪女，肯定早就見過蘇陌葉。那蘇陌葉第一次見到阿蘭若時，就該對她們的神似感到驚訝，就算入夢後對原世界的物象記憶模糊，也不至於忘記她們的相貌無比相似。

而且從第 24 集鳳九說的話可以得知，她和蘇陌葉曾在入夢前見過一面，假如蘇陌葉以前真沒見過鳳九，這次見面時，他就該對她的相貌感到意外，更何況那時阿蘭若已經過世了，他又那麼迫切想解開阿蘭若之死的謎團，不可能會放過眼前這個和阿蘭若長相雷同的鳳九才對。

第 56 集｜配角群試圖破除結界

這算是劇版改得很莫名其妙的劇情。東鳳受困星光結界時，以連宋為首的配角們決定強行打開結界，先不論這些人合力能否擊破號稱固若金湯的星光結界，光是「硬破結界」的策略本身就很不合理。

東華為了徹底消除濁息，不惜以共赴黃泉為代價，開啟了星光結界，還與小燕煞費苦心將緲落困進結界裡。此時眾人卻只想用蠻力硬破，這無異於不顧濁息逸散的風險魯莽行事。

更何況這群人裡談得上有戰力的，就只有洪荒神祇折顏、統領四海的連宋、位列魔君的小燕，頂多再加上青丘上神白真，其他人不是文官，就是剛飛升的凡人。這樣一群人，卻想破除天地共主以命開啟的結界，不管哪個角度切入都很牽強。

雖然小說裡救人的方法與此類似，但好歹破除結界的是戰神墨淵、天族太子夜華和師承墨淵的白淺，也有考量到逸散風險，拿崑崙墟來盛裝濁息，而且劇版都將破界方法改為東鳳血液交融了，我不明白為何還要硬加這段劇情進來。

▌改編的衝突

第 29 集｜東華覺得鳳九原身眼熟

《枕上書》既是改編自小說的電視劇，當然有些經過改編而產生矛盾的劇情，比如鳳九被疊宙術現出原身時，東華想起當年曾經救過她，這是因為鳳九在小說裡，是以狐狸原身被東華救下，他才覺得被逼出原身的鳳九很眼熟。

但劇版東華第一次救下鳳九時，鳳九是維持人身的模樣，這種情況下，東華就算想起以前救過鳳九，也不該是在看見她原身的時候。

鳳九初次被東華所救

第 34 集｜鳳九闖蛇陣

鳳九闖蛇陣，也是劇版呈現得不太好的橋段，不是說它的特效單調，而是沒表現出鳳九做足了準備才去闖蛇陣，好像就是衝進去送頭的。

小說裡，鳳九築起仙障後用最快的速度摘下頻婆果，還為了爭取時間，刻意躲在樹下，讓巨蟒不敢全力攻擊（巨蟒會怕傷到樹）。另外，她的仙障是在她摘下果子後，只差兩三丈就能邁出蛇陣的地方損毀，而後天罡罩便跑出來救了她一命，正因為差一點就能出去，她才會決定離開天罡罩。

但劇中，鳳九一進蛇陣沒多久就被打到仙障損毀、天罡罩出現，這時她連果子都還沒拿到，就算算準時間離開天罡罩、拿到果子，沒有阿蘭若之夢困住她，她也沒那個命再衝出蛇陣。

第 39 集｜九曲籠

之前提過，劇版的九曲籠其實拍得不是很好，小說中鳳九經歷的每件事、說的每句話都很令人難受，劇版卻沒拍出該有的張力。

小說中，鳳九在九曲籠裡死撐了五天，而且被沉曄救出後，還被扔在路上，只能靠自己慢慢走回去，當她好不容易走到房門口，卻見到息澤在自己房中幫橘諾包紮，才又走到外面休息。

正因為小說裡的鳳九記得過往一切，才會在面臨生死關頭時，對這段經歷有所傷懷。從第一次被東華救下的那天起，她就憧憬他、喜歡他，可他也就只救了她那麼一次，所以陌少才會問她：「那妳恨他嗎？」（恨他沒有出現、沒有救她）。

同樣一句話，放在劇版卻出現了一堆問題。

劇中陌少問這句話前，鳳九是在感嘆息澤一定很喜歡橘諾，此時陌少卻接了「那妳恨他嗎？」就會讓人疑惑這個「他」指的是誰？東華還是息澤？鳳九又為何要恨他？

而且她後來說「自己跟阿蘭若相比，好不到哪去」這句話，邏輯也很怪。鳳九與阿蘭若的確有相似之處，像是對所愛的執著和無畏，可是鳳九類比的卻不是感情觀。

「想到阿蘭若作為一個女孩子都沒有被好好地疼愛過、沒有好好地被呵護過，我就覺得有些難過。」

「可是轉念一想，我又比阿蘭若好到哪裡去了。」

台詞這樣安排，更像是鳳九認為自己和阿蘭若一樣，從沒被疼愛、呵護過，但她是在充滿愛的環境下長大的孩子，從不缺別人的關懷，也不吝嗇付出自己的愛，這種情況下，鳳九說出這些話是很不合理的。

另外，後面也有一段因為改編而被弱化的台詞。

這段台詞雖是從原著原封不動地搬來，放在劇版的效果卻差很多。剛剛說到，小說裡的鳳九是靠自己的意志力撐過九曲籠、走回曉寒居，所以她才說自己沒那麼嬌氣，並希望遇到一個救了她、不會丟下她的人。

可是劇版少了這個橋段，就感覺鳳九說這些話很沒道理，不只沉曄和東華都有去救她，沉曄還把她護送到曉寒居才走，連陌少見到她後，也照顧得非常周全。這種情況下，她還說自己不嬌氣，就不太有說服力。

第 50 集｜曄蘭的續緣

東華出夢後，便將沉曄與阿蘭若的元神分離出來、化作雙生四季樹，這呼應了他們「在天願做比翼鳥，在地願為連理枝」的設定，也為這對有情人留下了來生的續緣。這是小說中我相當喜歡的劇情！甚至我也看到許多仙友基於這個結局，創作了各種來世文，可見這對曄蘭而言，已經是最接近 happy ending 的安排了。

而在電視劇裡，東華一樣有將元神化作樹苗，只是種植的地點從神宮改到了水月潭。這個改動看似沒什麼差，問題是電視劇也將最後決戰的地點改到梵音谷，並且那時的梵音谷顯然已被濁息蔓延。

若按橘諾所說，一旦濁息過境，便會寸草不生、一命不留，那這株樹苗也不可能活得過最終決戰，遑論等待千萬年的造化。

這代表曄蘭的續緣就這樣被抹殺了，雖然劇中沒有明說梵音谷的後事，但我覺得這個改編非常不妥，頂多只是把梵音谷王族刻劃得更加悲情而已。

第 51 集｜鳳九造劍匣

原著在描寫鳳九造劍匣時，仔細描繪了她憑一己之力打造劍匣的過程，從挑選材質、雕刻紋路、製作組裝都經她一番巧思，她甚至還為了拿到珍稀的雩琈玉，與連宋打了個賭。

然而劇中，東華給的進度圖就已經將劍匣設計好了，構造、紋理到時間安排無一不明，鳳九只需要按著指示描圖樣、製作組裝就好，沒呈現她設計劍匣的用心還滿可惜的。

從上述案例來看，大家應該有發現劇版鳳九被弱化了不少。九曲籠削弱了她的堅強，造劍匣抹殺了她的獨立，就連最後的大婚分別和青雲殿重逢，劇版也拍得不盡理想。

我其實很喜歡小說裡，描述鳳九不大愛哭的這段敘述：

她雖不大愛哭，但每次哭起來，都唯恐不能哭得傷傷心心，好惹人憐憫叫人心疼，此時卻面色平靜，只是眼淚洶湧，像決堤的天河，漣漣的淚水順著下頜滴落在水紅的長裙上，浸開的水漬就像盛開的一串佛鈴。

正因為小說裡的她不常哭泣，就連頻婆果被奪走，也只是靜靜坐在路邊消化情緒。所以當她最後在青丘渾渾噩噩等著東華、卻只等來自己懷孕的消息時，那一刻的潰堤，才會那麼震撼人心。

可是劇版在這之前，就為鳳九加了很多痛哭的場面，比如凡間三叩首、頻婆果被奪、女兒節爭執、質問沉曄等，這便大幅削弱了後面幾場重頭戲的力度。

第 51 集｜踢花盆＆嫁禍給迷谷

這個 Bug 應該就比較明顯了！小說中，東鳳第二次見面是在夜華和白淺的婚宴上，當東華起身離席，卻見到偷偷摸摸拿花盆進來的鳳九，於是坐回位置看戲。後來鳳九不小心把花盆踢到他頭上，情急之下，她便靈機一動把鍋嫁禍給迷谷，正因如此，連宋擔心鳳九會緊張時，東華才會拿這段往事出來回應他。

不過電視劇中，花盆是改由東華自己施法將它砸過來，迷谷也沒有出現在宴會現場，自然就沒有鳳九嫁禍迷谷的劇情了。

第 53 集｜花海藏著誰？

無論小說還是電視劇，東華在碧海蒼靈看著鳳九撒嬌時，都有回憶起緲落說的「心底有片佛鈴花海，不知花海後藏著誰」這段話，然而這段劇情在電視劇跟小說裡，其實有點差異。

小說中，緲落被擊敗後曾說過一段「臨終感言」，所以東華會想起這番話確實合理。

但劇版緲落被擊敗後什麼都沒說，只笑了一聲就消失了。是等到東華前去妙義淵，她才有提到類似的內容，不過她說的也不是花海後藏著誰，而是明確說了花海後藏著一個白衣女子。

▌跟原著設定有所落差

再來就要聊聊劇版跟原著的差異啦！這部分沒讀過原著的觀眾可能沒什麼感覺，但若有讀過原著、甚至看過前作和續作，應該會跟我一樣產生疑惑。

（姬蘅的結局我已經在之前吐槽過一輪了，今天就不列進來啦 XD。）

▸ 仙凡時間流動

要說劇中最明顯的設定衝突，大概就是東鳳最後分別的時長，這也關乎到滾滾的歲數。原著有表明東鳳分開了兩百年，因此滾滾回到九重天時，是一百九十七歲，但劇版並沒有明說時間，只能從幾個小地方加以推測。

首先是成玉在鳳九下凡後提到的「天上一日，地上一年」。

很多仙俠劇會統一將仙凡的時間設定成「天上一日等於人間幾年」，不過三生三世系列並沒有那麼單純。

唐七的微信公眾號發過一篇關於三生三世系列的時間相對論，裡面有提到，這故事裡每個凡世的時間流速都不同。例如夜華在《十里桃花》中歷劫的凡世，就是天上一日，地上一年；《步生蓮》中連宋成玉初遇的凡世則相反，是地上一日，天上一年；《枕上書》中鳳九初次為東華下凡的凡世，時間流動則和天上差不多。

至於鳳九因孕下凡的時間會比較特別，因她每隔三年就會換一個凡世居住，所以兩百年應該是指天上經歷的時間。而像電視劇那樣，統一把天上一日定為凡間一年，就容易讓人疑惑他們分開的兩百年，究竟是天上的兩百年還是凡間的兩百年？若是天上的兩百年，那滾滾不就在凡間活了幾萬年；若是凡間的兩百年，那對東華來說也才分開了兩百天而已。

除了仙凡時間流速不同以外，劇中還有另一處改編會影響這段時長，那就是東華須在梵音谷開谷前開啟星光結界，以防濁息外洩。

據鳳九剛入谷時萌少所說，梵音谷每六十年才開谷一瞬，鳳九和小燕掉落時，剛好碰上這一瞬，而東鳳相識相愛的時間一年不到，按此推算，劇中兩人分別的時間應該是五十多年。