佛乘宗法要序

佛乘宗法要序

宗師緣道上人羅雷居士書於台灣

佛曆二五三三年佛誕日

佛乘宗為頓入大自在實相理體，圓証一心，即生肉身成佛之圓頓法門，由　祖師上妙下空禪師與傳人　宗師緣道所立，尊大自在王佛為本門第一代祖師。　大自在王佛為眾生佛性之本元，諸佛法身之總理體，統物理界精神界之一如，法界萬有皆由之變易生化而然，其身心體、相、智、德、理、事、能、用、時、空之十大一如，與法界同一理量。蓋心物非二，空有一如，物質不滅故能量不滅，精神亦不滅；心物交感，質能互變，因緣果報變易生化之理事，一法之生乃法性之一大緣起，故因賅果海三界安立，果澈因緣三世平等。

本門之法，合之為一佛心，非語言文字之可詮述，方便分之，則心理有八大加行，集佛教大小乘各宗義理之精華，為凡位菩薩至佛果之理路；生理九段禪功，為能治百病肉身成佛之妙行。眾生自性之體、相、智、德、理、事、能、用、時、空之十大，與大自在王佛之十大，本為同一理量，為無明惑業所障故，致未能顯用。　有緣之人如以相應真心念　大自在王佛一聲聖號，其功德等於以無量劫之時間念法界無量佛之聖號相等，故一心相應即能頓消無量劫自身所造之罪業。

際此末法時期，魔強道衰，我祖師為應此一時節因緣，故明定以佛教世間化，佛學科學化，佛法生活化，佛制現代化四大原則，將佛法與中華文化及現代倫理、民主、科學之理事相融合，以方便弘法利生。

修行用功，重在信心堅定、理事圓融、精進不懈、解行相應，如能與祖師大自在王佛一念相應，則當下戒定慧具足，貪瞋痴三毒永淨；每日廿四時中，行住坐臥皆安住自性大自在佛位中，究竟解脫；一切無明業障，自會隨緣不變，不變隨緣而得大自在。依之修行定可福慧圓滿，圓証佛果，而作人天之師，心淨，則眾生業淨，眾生界淨，當下合十法界為一大自在王佛唯心極樂淨土，常寂光中自他不二，空有一如，常樂我淨，一為無量，無量為一，一多圓融，法輪常轉，是以萬法圓通，萬德莊嚴，此是菩薩行處住處，謹為之序。