【銀翼殺手】原著評析 《仿生人會夢見電子羊嗎？》－不斷崩毀的世界，人也可以有夢想嗎？
傳說中，好萊塢在計劃開拍【銀翼殺手】（Blade Runner，1982）時，菲利普·狄克（Philip K. Dick，後簡稱PKD）就對劇組的改編感到非常不滿，覺得好萊塢在惡搞他的小說；但等到雷利·史考特（Ridley Scott）接手這企劃，並讓PKD看到劇本與毛片時，PKD又感動得無話可說。
讀完PKD的原著之後，我大概可以想像這是怎麼回事了。
讀完PKD的原著之後，我大概可以想像這是怎麼回事了。
本書的背景設定在核戰結束後，大部分的人類都移民到了火星，靠著大企業生產的「仿生人」（androids）來開荒闢野。然而，由於新型的仿生人太過聰明，8名仿生人不甘於被人類奴役、遭受非人道的對待，潛逃到了地球，隱姓埋名地混在人群當中。
故事主要描述專門獵殺這些逃亡仿生人的賞金獵人，瑞克，從早上出門，接下了一個追捕六隻逃亡仿生人的任務，然後到隔天早上回家，這期間發生的故事。
沒錯！本書就講這殺手的一天，但「一天」這小格局的情節，就足以讓PKD問出一個最基本卻也最龐大的哲學問題：
「『人』是什麼？」
故事主要描述專門獵殺這些逃亡仿生人的賞金獵人，瑞克，從早上出門，接下了一個追捕六隻逃亡仿生人的任務，然後到隔天早上回家，這期間發生的故事。
沒錯！本書就講這殺手的一天，但「一天」這小格局的情節，就足以讓PKD問出一個最基本卻也最龐大的哲學問題：
「『人』是什麼？」
跟不久前讀的威廉·吉布森《神經喚術士》（Neuromancer，1984）相比，同樣是影響「賽博龐克」（Cyberpunk，或譯電馭叛客）風格的科幻經典大作，《仿生人會夢見電子羊嗎？》顯然好讀許多。
一方面，PKD的文風相當平易近人，且本書還有些輕鬆詼諧，就算不是很硬底子的科幻讀者，也能從那些性格鮮明的人物獨白或對話之中，瞭解書中的世界觀與價值觀；
另一方面，本書格局雖小、故事較單純，但許多情節轉折、超展開，卻讓有辦法讓人樂趣十足，PKD筆下那種疑神疑鬼、自我懷疑的詭譎氛圍，配上本書主角的一種「痞子」個性，即便只是一些內心小劇場的描寫都讓讀者看了不禁覺得有趣。
一方面，PKD的文風相當平易近人，且本書還有些輕鬆詼諧，就算不是很硬底子的科幻讀者，也能從那些性格鮮明的人物獨白或對話之中，瞭解書中的世界觀與價值觀；
另一方面，本書格局雖小、故事較單純，但許多情節轉折、超展開，卻讓有辦法讓人樂趣十足，PKD筆下那種疑神疑鬼、自我懷疑的詭譎氛圍，配上本書主角的一種「痞子」個性，即便只是一些內心小劇場的描寫都讓讀者看了不禁覺得有趣。
虛假的人性
不管東方、西方，哲學家都在探問，到底是什麼讓人類如此的不一樣？人類與禽獸的差異何在？
PKD用「科幻」的架構來提出假設：如果科技已經進步到，我們能製成生理結構完全無異於人類的「仿生人」，電腦程式已經可以模擬人腦的運作思考，那麼人類是否就不再特殊而神聖？
PKD用「科幻」的架構來提出假設：如果科技已經進步到，我們能製成生理結構完全無異於人類的「仿生人」，電腦程式已經可以模擬人腦的運作思考，那麼人類是否就不再特殊而神聖？
小說中的設定是，仿生人與人的差異在於，人有「同情心」、「感同身受」的情感，那是人造腦所缺乏的。（我們大可理解為西方古典主義所謂的「神性」、孔孟儒家所謂的「仁心」）
不過這種同情心，也在人類社會中鬧出不少笑話。像是在那動物都瀕臨滅絕的後核戰世界，為了滿足人類的「同情心」（以及虛榮心），飼養寵物變成了一種彰顯地位的時尚行為；沒錢的中產階級只好退而求其次，擺個電子動物在家裡做做樣子。而瑞克就是因為受不了家裡只有買電子羊，整天鬱鬱寡歡，希望可以飼養真正的活物，不惜接下這份危險的任務。
不過這種同情心，也在人類社會中鬧出不少笑話。像是在那動物都瀕臨滅絕的後核戰世界，為了滿足人類的「同情心」（以及虛榮心），飼養寵物變成了一種彰顯地位的時尚行為；沒錢的中產階級只好退而求其次，擺個電子動物在家裡做做樣子。而瑞克就是因為受不了家裡只有買電子羊，整天鬱鬱寡歡，希望可以飼養真正的活物，不惜接下這份危險的任務。
虛擬的慰藉
另一個有意思的設定：摩瑟教。
基本上有些類似基督教信仰結合VR科技，透過「共感箱」，可以一起去體會聖者受難的當下，且所有連線的信眾將同喜同悲、相互陪伴；這摩瑟教也因此擁有了種種「利他主義」的信條，大家都無條件去遵守，成了普世信仰。
如果說仿生人是理性到近乎冷血、沒有道德觀；那麼書中的摩瑟教就揭示了人類感性卻盲目愚昧的本質。某種程度上，「宗教的慰藉」就和書中的廣播節目、情緒調節器一樣，只是人類逃避現實、放棄思考的方法之一。
基本上有些類似基督教信仰結合VR科技，透過「共感箱」，可以一起去體會聖者受難的當下，且所有連線的信眾將同喜同悲、相互陪伴；這摩瑟教也因此擁有了種種「利他主義」的信條，大家都無條件去遵守，成了普世信仰。
如果說仿生人是理性到近乎冷血、沒有道德觀；那麼書中的摩瑟教就揭示了人類感性卻盲目愚昧的本質。某種程度上，「宗教的慰藉」就和書中的廣播節目、情緒調節器一樣，只是人類逃避現實、放棄思考的方法之一。
畢竟現實世界是如此的糟糕、令人絕望，嚴重的核汙染、極端貧富差距、孤獨……等，地球文明搖搖欲墜，窮人與低等人類只能在廢墟中等死。「有情感」的人類不如此麻痺自己，大概也過不下去。
老聖者摩瑟的形象，基本上是受難的耶穌與不斷推大石的薛西佛斯的結合：默默承受惡人的攻擊，不斷地爬坡，即使每次都落入死亡的深淵，又一次次地重新往上爬。
「希望」，這是本書藉「摩瑟教」給出的另一個對「人類」的定義。當你明知萬物皆有所終、人都難逃一死，可是卻依然心有嚮往，夢想更好的生活與成就（或養一隻寵物），相信自己是有某種「現實以外」的意義與價值的，這種「超越」（或渴望超越）的精神，正是人類心靈偉大之處。即便宗教是場人為的騙局、它們的教義與信條都是謊言，但我們心中的感受與想像，對我們自己而言卻再真實不過。
「希望」，這是本書藉「摩瑟教」給出的另一個對「人類」的定義。當你明知萬物皆有所終、人都難逃一死，可是卻依然心有嚮往，夢想更好的生活與成就（或養一隻寵物），相信自己是有某種「現實以外」的意義與價值的，這種「超越」（或渴望超越）的精神，正是人類心靈偉大之處。即便宗教是場人為的騙局、它們的教義與信條都是謊言，但我們心中的感受與想像，對我們自己而言卻再真實不過。
誰更「人類」？
各位可能注意到了，原文書名的問句「仿生人會夢想擁有電子羊嗎？」其實有雙重含義：
一方面，這在諷刺男主角瑞克（人類），為了滿足自己的虛榮與同情心，煞有介事地照顧著電子羊，這樣附庸風雅的荒唐行徑；
另一方面，它也在問，沒有情感的仿生人，也會有夢想與渴望嗎？
瑞克追捕的那些仿生人，他們如此地想存活下去，不就已經證明了他們跟沒思想、沒自我的機器是有區別的嗎？還有仿生人想要站上舞臺唱歌劇、對藝術畫作心生喜歡；甚至因為對愛人感到生氣，而殺了一隻羊（？），這難道能說他們是沒有感覺的物品？相較之下，有些人類可以對仿生人極盡痛恨、鄙視之能，可以無情地將其蹂躪、姦殺，還依然心安理得，這又算人該有的樣子？
當那些仿生人拼死求生時，受資本與娛樂給豢養著的、坐吃等死的「人類」又算什麼呢？
種種跡象，似乎都在告訴主角/我們，「生命」的定義，似乎也不如我們所想得那麼簡單。
當那些仿生人拼死求生時，受資本與娛樂給豢養著的、坐吃等死的「人類」又算什麼呢？
種種跡象，似乎都在告訴主角/我們，「生命」的定義，似乎也不如我們所想得那麼簡單。
「人」與「非人」？這樣的問題或許當我們放下人類的狂妄自大後，就不再那麼重要了。
講到這裡，各位可能可以瞭解PKD對於電影【銀翼殺手】的複雜感受了。因為電影憂鬱、沉悶的調性，與小說試圖營造的荒謬、幽默與嘲諷，相差甚遠。
可是就整體來看，雷利·史考特與他的團隊，又完美地呈現了戰後末世那種陰暗、破敗的城市景象，故事的核心也完美地抓住了PKD在書中所探問的生命終極命題；且雷利與演員魯格·豪爾可說是用了更陰晦，卻更詩意的方式來重寫PKD的故事。
（結果就是，其實原著小說竟比電影來得更好懂、更有娛樂性一點XDDD）
可是就整體來看，雷利·史考特與他的團隊，又完美地呈現了戰後末世那種陰暗、破敗的城市景象，故事的核心也完美地抓住了PKD在書中所探問的生命終極命題；且雷利與演員魯格·豪爾可說是用了更陰晦，卻更詩意的方式來重寫PKD的故事。
（結果就是，其實原著小說竟比電影來得更好懂、更有娛樂性一點XDDD）
#宥編導讀 #DoAndroidsDreamOfElectricSheep #PhilipKDick #BladeRunner #SciFi #Cyberpunk #自製封面
延伸閱讀：
科幻名人堂－菲利普·狄克
https://www.facebook.com/yosmoviesworld/photos/a.2333122486721584/3508432875857200/
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《神經喚術士》－破碎的世界，何為真實？
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【銀翼殺手2049－我的存在，無法定義】
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【魔鬼總動員】短評
https://www.facebook.com/yosmoviesworld/photos/a.1729456767088162/2209064229127411/?type=3&theater
【刺激1995－反抗者的小槌子，平凡人的指南針】
https://www.facebook.com/yosmoviesworld/photos/a.1374754535891722/3055651267802032/?type=3&theater
【攻殼機動隊 - 如果連「自我」都是駭客的囊中物】
https://www.facebook.com/yosmoviesworld/photos/a.1374754535891722/1485408378159670/?type=3&theater
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在 8 月底寫完〈探索 AI 時代的知識革命：NotebookLM 如何顛覆學習和創作流程？〉後，有機會在 INSIDE POSSIBE 分享兩次「和 NotebookLM 協作如何改變我學習和創作」的主題，剛好最近也有在許多地方聊到關於 NotebookLM 等 AI 工具
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這是張老師的第三本書，我想前二本應該也有很多朋友們都有讀過，我想絕對是受益良多，而這次在書名上就直接點出，著重在從投資的角度來切入
畢竟我們正逐漸失去人性，而非人正不斷獲取人性。但是對於成為一個「人類」而言，是否有任何特質是不可或缺的，也從來不是絕對──唯一能夠確定的是，誰會是我們、我們會是誰，在賽博龐克的世界裡，早已不再確定。
殘酷和悲哀不同，殘酷代表了一種對於現實世界的揭發，悲哀則是一種對於現實世界的無力感。銀翼殺手系列作品正好驗證了這兩種概念，1982年的《銀翼殺手》體現一種黑暗的殘酷，而《銀翼殺手2049》則是表現了無盡的無力和哀愁。
什麼是黑色電影(Film Noir法語)，黑色電影是一種1940年代非常盛行的類型，通常都是懸疑、偵探片，但主題都是圍繞在是非道德模糊的邊界上，特別是人性的貪婪、慾望，場景也都常常是以昏暗、陰沉的視覺效果呈現，這種電影類型的影子更是在現代電影到處都看的到，著名的如《唐人街(China Town)》
20世紀時，曾經有位作家，懷才不遇。21世紀，受他的小說影響的動作、科幻片在世界各地造成迴響。他的本名或許少被提起，卻是科幻小說中不可撼動的巨擘。他有如20世紀的梵谷，生前默默無名，死後天下盡知。他就是《銀翼殺手》背後的科幻鬼才-菲利浦 · 迪克(Philip K Dick)。
《銀翼殺手》從恐懼死亡的脫逃、抗拒死亡的打鬥、到接受死亡的低吟，呼應了海德格以面對死亡來理解「存有／存在」。三十年後的《銀翼殺手2049》，從工業革命到數位革命，人類整體經濟社會結構和對世界的認知依舊，但這一次，電影不再聚焦死亡，而進一步檢視出生的意義，演繹了活出「本真的生命」的人造人Ｋ。
-故事簡介-
2021年，令人喪命的世界大戰發生，整個地球都佈滿了致命性輻射，人類瀕臨絕種，動物幾乎滅絕，大部份的人都移民去火星，留下來的人都是受到輻射感染、變成殘缺、或是智障(通稱雞頭人)，不然就是專門留守工作的人會居住。
機器人是否可以視為和人類擁有相近的心智功能？不少科幻片都圍繞著這個心智哲學問題以至於設定展開故事，而《銀翼殺手》（Blade Runner）也不例外；續作《銀翼殺手2049》的導演更是在表演風格以及戲劇節奏上做出高度的統一，使得該作儘管撲朔迷離難解，但卻能在前作上更進一步，達到更高的完成度。
<p>《銀翼殺手》的世界觀裡，人類「出生，工作，然後死去」。我們早起上班，吃午飯，下班，睡覺，週末喝點酒，睡覺，又去上班。最後我們終於死了，甚麼也沒留下，如同K在望向Joi投影的當下，意識到自己僅螻蟻般的存在。</p>
生命力量的生存角力、記憶與謊言的互動這些抽象的主題，竟然因為人造人技術、記憶造假與植入這些故事中實際存在的要素，而與人物的目標疊合；是以，追求生命、為身分困惑，這些都不再只是從觀眾與劇評的後設觀點才能解出的信息，而真真正正成了故事的一部分。
Hi 我是 VK~
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畢竟我們正逐漸失去人性，而非人正不斷獲取人性。但是對於成為一個「人類」而言，是否有任何特質是不可或缺的，也從來不是絕對──唯一能夠確定的是，誰會是我們、我們會是誰，在賽博龐克的世界裡，早已不再確定。
殘酷和悲哀不同，殘酷代表了一種對於現實世界的揭發，悲哀則是一種對於現實世界的無力感。銀翼殺手系列作品正好驗證了這兩種概念，1982年的《銀翼殺手》體現一種黑暗的殘酷，而《銀翼殺手2049》則是表現了無盡的無力和哀愁。
什麼是黑色電影(Film Noir法語)，黑色電影是一種1940年代非常盛行的類型，通常都是懸疑、偵探片，但主題都是圍繞在是非道德模糊的邊界上，特別是人性的貪婪、慾望，場景也都常常是以昏暗、陰沉的視覺效果呈現，這種電影類型的影子更是在現代電影到處都看的到，著名的如《唐人街(China Town)》
20世紀時，曾經有位作家，懷才不遇。21世紀，受他的小說影響的動作、科幻片在世界各地造成迴響。他的本名或許少被提起，卻是科幻小說中不可撼動的巨擘。他有如20世紀的梵谷，生前默默無名，死後天下盡知。他就是《銀翼殺手》背後的科幻鬼才-菲利浦 · 迪克(Philip K Dick)。
《銀翼殺手》從恐懼死亡的脫逃、抗拒死亡的打鬥、到接受死亡的低吟，呼應了海德格以面對死亡來理解「存有／存在」。三十年後的《銀翼殺手2049》，從工業革命到數位革命，人類整體經濟社會結構和對世界的認知依舊，但這一次，電影不再聚焦死亡，而進一步檢視出生的意義，演繹了活出「本真的生命」的人造人Ｋ。
-故事簡介-
2021年，令人喪命的世界大戰發生，整個地球都佈滿了致命性輻射，人類瀕臨絕種，動物幾乎滅絕，大部份的人都移民去火星，留下來的人都是受到輻射感染、變成殘缺、或是智障(通稱雞頭人)，不然就是專門留守工作的人會居住。
機器人是否可以視為和人類擁有相近的心智功能？不少科幻片都圍繞著這個心智哲學問題以至於設定展開故事，而《銀翼殺手》（Blade Runner）也不例外；續作《銀翼殺手2049》的導演更是在表演風格以及戲劇節奏上做出高度的統一，使得該作儘管撲朔迷離難解，但卻能在前作上更進一步，達到更高的完成度。
<p>《銀翼殺手》的世界觀裡，人類「出生，工作，然後死去」。我們早起上班，吃午飯，下班，睡覺，週末喝點酒，睡覺，又去上班。最後我們終於死了，甚麼也沒留下，如同K在望向Joi投影的當下，意識到自己僅螻蟻般的存在。</p>
生命力量的生存角力、記憶與謊言的互動這些抽象的主題，竟然因為人造人技術、記憶造假與植入這些故事中實際存在的要素，而與人物的目標疊合；是以，追求生命、為身分困惑，這些都不再只是從觀眾與劇評的後設觀點才能解出的信息，而真真正正成了故事的一部分。