月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
作者簡介：張繼，字懿孫，南陽（今屬河南）人，生年已不可考，終年大約在西元779年，他是唐、天寶年間的進士，歷任洪州鹽鐵判官、檢校祠部員外郎等職務。張繼爲人極富氣節，不事權貴也不懼權貴，常遊歷會稽、吳中、蘇州等地。
譯文：
月漸西沉夜已深，烏鴉在這寒夜裡仍啼叫着，此時此刻暮色朦朧寒氣漫天。江邊楓樹與漁船上燈火，陪伴著憂愁的我獨自入眠。姑蘇城外那座寂寞且清靜的寒山古寺，半夜裏敲響的鐘聲一陣一陣地傳到了我所乘坐的客船裏。
注釋：
楓橋夜泊－是一種倒裝的寫法，此詩題目也作《夜泊楓橋》。
楓橋－在今蘇州市閶門外。
夜泊－船在夜間停靠於岸邊。
烏啼：一說為烏鴉啼鳴，一說為烏啼鎮。
霜滿天：霜，不可能滿天，李白的靜夜思寫到：「床前明月光，疑似地上霜…」霜，一般是佈滿於地上或草上。此處的「霜」字應當體會作嚴寒；霜滿天，是天氣極冷的時候，空氣中會有種霧濛濛的感覺，作者在這裡藉由霜來假借天氣的嚴寒，是一種形象語。
江楓－有一說法，是寒山寺旁邊的兩座橋“江村橋”和“楓橋”的名稱。楓橋也叫封橋 。據《大清一統志》記載，橋原本不叫楓橋，這裏原來是水路交通要道，是往來船隻停泊的碼頭，由於唐以前水匪倭寇經常進犯，故當時每到夜晚都要將橋封鎖起來，以保安全。然一般解釋作「江邊楓樹」，江指吳淞江，源自太湖，流經上海，匯入長江，俗稱蘇州河。詩所要表達的是一種意境，不須太在意具體的考據，若此處的江楓是指兩座這麼具體且實物的橋，那「江楓漁火」的意境將徹底滅失。
漁火－又稱「魚火」。通說解釋為漁船上的燈火。
對愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。
姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。
寒山寺：在楓橋附近，始建於南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經數次重建，現在的寺宇，為太平天國以後新建。寺鐘在第二次世界大戰時，被日本人運走，下落不明。
夜半鐘聲：當今的佛寺（春節）半夜敲鐘，但當時有半夜敲鐘的習慣，也叫「無常鍾」或「分夜鍾」。宋朝大文豪歐陽修曾提出疑問表示：“詩人為了貪求好句，以至於道理說不通，這是作文章的毛病，如張繼詩句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？”可是經過許多人的實地查訪，才知蘇州和鄰近地區的佛寺，有打半夜鐘的風俗。
賞析：
唐朝天寶十四年爆發了安史之亂，由於當時的江南時局比較安定，所以不少文人紛紛逃到現今的江蘇、浙江一帶避亂，這些文人當中也包含了張繼。在一個秋冬的夜晚，張繼泊船於蘇州城外的楓橋，當日天氣寒冷，寒鴉啼叫、冷霜滿地，再加上此時的張繼或許是思鄉情切，因此滿懷愁容的他寫下了這首膾炙人口、意境悠遠的詩。
《楓橋夜泊》是一首著名的七言絕句。全詩的重點圍繞著一個愁字，為什麼詩人一夜未眠呢？從前兩句可以看出一點端倪，藉由這六種景象，「月落、烏啼、霜滿天、江楓、漁火及未眠人」襯托出詩人的憂愁。後兩句的姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船，揭示了夜的深沉，而詩人臥聽鐘聲時的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了。
這首詩採用倒敘的寫法，先寫拂曉時景物，然後追憶昨夜的景色及夜半鐘聲。另外全詩以視覺起頭，以聽覺收尾。以景托情，全詩有聲有色，有情有景，情景交融。
