#75日本的時空膠囊系列||江戶時代的貓奴浮世繪師-歌川國芳(2)

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延續上一篇我們聊到充滿創意的歌川國芳,如果我們把時間回轉到他的年代,就會發現他的創意其實是被環境所逼出來的。這次,我們就來看看他如何用他的幽默感與永遠不老的玩心來突破困境,創造出能夠超越時空,同時能讓江戶子與現代人都能會心一笑的作品吧。
話說好不容易藉由水滸傳人物系列在浮世繪界創出一番名號的國芳,其實在40歲左右遇到了一個人生中的超級大難關-江戶幕府的「天保の改革 (1840)」。當時因為經濟不景氣,江戶幕府下了一道很北七的政策,要大家不准吃喝玩樂、不准奢華度日,而第一個被拿來開刀的行業,當然八大行業,舉凡男人的歡樂地-吉原遊郭,還有看電影(歌舞伎)等等的活動當然都被禁止。而用來宣傳這些行業名人的廣告業-浮世繪,當然也受到波及,如果浮世繪師被查到有畫相關主題的作品,不僅要罰錢,嚴重的還要處以「銬手鐐」之刑50天,讓你根本無法拿起畫筆作畫,像當時整天泡在吉原遊郭裏頭,以美人畫著名的喜多川歌麿就曾被處罰過,歌川國芳當然也不例外。然而,就跟他所景仰的怪咖偶像-葛飾北齋一樣,他也是一個除了畫畫之外,其他的事情都沒在CARE的怪咖。就在這道奇怪的禁令之下,國芳可說是想盡了各種方式,勇闖禁令的模糊地帶,進而創作出了一系列的作品,無論是上一篇我們提到的拼接畫或是騙人畫,或是以下我們要介紹的「戯画(風刺画-用幽默的手法來呈現各種畫面或諷刺社會現況的畫作)」,幾乎都是在他40歲以後才創作出來的作品。

戯画:因受禁令限制而開啟的創意之門

在歌川國芳的戯画中,他大量地運用了最愛的貓咪或是將各種蔬菜擬人化,以取代歌舞伎演員;用麻雀或貓咪重現吉原遊郭裡的遊女與遊客;用女人的各種裝飾品取代要去看花火大會的老百姓。當時的民眾看到這些畫幾乎都懂得他想表達甚麼,當然,江戶幕府也知道,但因為他沒有「明確地」違規,所以只能偶而罰他一點錢,了不起叫他寫個理由書,真的是氣得牙癢癢的又拿國芳沒辦法。下面我們就來看看幾幅有趣的作品吧。
団扇絵「おぼろ月猫の盛」/資料來源:網頁資訊
這是一幅畫在扇子上的畫作,畫面左上角可以看見吉原遊郭裡的遊女們,全都變成了貓女。而在外頭拿著扇子的應該是武士貓(因為有配戴武士刀),抬轎的貓咪則裸露上半身,看起來像刺青的圖案,其實是三花貓的紋路。有趣的是可以注意看一下貓咪身上衣服的花色,右下角有一隻穿著的是蛤蜊的花樣、左下角的黃色虎斑貓穿的則是金幣的花樣XD。同時,可以注意到整個畫面裡頭,除了穿著金幣衣服的虎斑與一隻黑貓之外,其他全部都是三花貓,我猜歌川國芳應該不知道三花貓大部分都是母貓這件事情吧?另外,神奇的是,畫面最左邊居然出現了一隻剪耳貓,難不成...,應該是我想太多了。
「里すゞめねぐらの仮宿」(1846)/資料來源:網頁資訊
這張浮世繪與上面的貓咪團扇繪構圖類似,但因為畫面更大,所以國芳可以揮毫的空間也更多了。原本的貓女現在全都變成了麻雀女,裡頭的麻雀當然是代表遊女,而外頭的麻雀潮則是表示洶湧的人潮,有人潮的地方當然就有生意,所以畫面的右下角還有賣點心與髮飾的攤販來湊熱鬧,左邊則有抬著下酒菜的服務生來回走動。左上角的遊女麻雀手裡拿著錢正準備遞給柵欄外頭的攤商,看起來應該是買小點心吧?而畫面右邊也能看見半裸著上半身的抬轎刺青麻雀穿梭在麻雀潮中,從他身上可以看到麻雀頭與人身之間是怎麼轉化而成的。這幅象徵吉原遊郭裡熱鬧景象的畫,不僅是看起來無比熱鬧,彷彿也能聽見一群麻雀啾啾啾地叫著,簡直就是一幅有聲音的畫。
「流行猫のおも入」(1830-1844年)/資料來源:網頁資訊
這幅畫中雖然以貓咪取代歌舞伎演員,但其實每隻貓身上都留有每個歌舞伎演員的特徵,好讓大家一眼就知道是誰。而且仔細看看每位演員的畫框,都是綁有鈴鐺的貓咪項圈呢。
「金魚づくし-百ものがたり」/資料來源:網頁資訊
在國芳的浮世繪中,最有名也最可愛的戯画,應該就是「金魚づくし」系列了。這是他結合了江戶時代大家養金魚來當作寵物的流行趨勢,加上當時有名的「百物語」所繪製的幽默小品。所謂的「百物語」就是點亮一百根蠟燭,然後聽一百個怪談故事,每聽完一個故事就吹熄一根蠟燭,等最後一根蠟燭被吹熄之際,妖怪就會出現。畫中來喝魚缸水的貓就是象徵妖怪,而魚缸裡的金魚們有的表情驚恐、有的嚇得落荒而逃,跟聽完百物語後看到妖怪的人們一模一樣呢。
団扇絵「道外化粧のたわむれ 花火」(1843)/資料來源:網頁資訊
這也是一幅畫在扇子上的畫作,畫中可以看到後面有一座梳子變成的橋。正中央有一對母女正開心地要前往欣賞煙火,小朋友是當時女人頭上的髮簪、媽媽的臉則是一面鏡子。而在河面上綻放的花火則是由各式各樣的髮飾所構成。簡單來說,這是一幅女人的化妝道具與裝飾品從化妝包裡跑出去看煙火的畫面XD。
「道外とうもろこし 石橋の所作事」(1845-1846)/資料來源:網頁資訊
這幅被我稱為「蔬菜版歌舞伎」的畫,代表的是「石橋」這齣歌舞伎中非常有名一幕「連獅子」。大家在電視上可能看過的這個畫面,帶著長長的紅髮或白髮的歌舞伎演員,為了演出被牡丹挑逗而起舞的獅子,他們必須奮力地甩動他們的長髮,這是一項非常高難度的技巧。而在蔬菜版歌舞伎的畫裡頭,主角卻變成了來回甩動玉米鬚的...玉米先生XD。瞧瞧他在畫面中充滿自信的表情,我第一次看到的時候真的忍不住噗哧一笑。而一旁負責吟唱的太夫與吹笛者,則分別由茄子(我覺得比較像香菇)與番薯來擔綱,不知為何,現在看到這畫面還是莫名地想笑。

玩不膩的驚喜都藏在畫裏頭

跟一般我們印象中純觀賞式的「正常」畫作不同,國芳的作品除了上述將猜謎遊戲融入畫作中之外,常常還會將一些好「玩」的點子藏在畫裡,讓你在欣賞完之後仍會懷疑自己的眼睛,來回反覆地多看幾次。下面我們就找幾幅作品來讓大家玩玩看嘍。
影絵:一種畫在團扇上的畫作,由於扇子有兩面,國芳就藉由這種特性來畫出兩面的關聯性。例如下面這張作品,從正面(左圖)看起來就是幾隻在胡鬧的貓,但從背面看才知道原來這幾隻貓的影子,分別變成了般若(能劇中憤怒女鬼的臉)、貓頭鷹與獅子臉,其中貓頭鷹在當時被視為是可以擊退傳染病天花的吉祥物之一。
「絵鏡台合かゞ身 猫しゝ・みゝづく・はんにやあめん」/資料彙整自網頁資訊
兩面相:顧名思義,這種浮世繪就是讓你正著看、反著看都可以的畫,而且隨著你看的方向不同,所看到的人物也不一樣,國芳也很認真地在同一幅畫上簽上兩次名,讓你無論怎麼看都能看到他的名字。
「両面相」 /資料彙整自網頁資訊

都市傳說:歌川國芳其實是未來人?

最後有關歌川國芳還有一件值得一提的事,就是有關他擁有預言能力的都市傳說...。我們可以先來看看下面這幅浮世繪,尤其是最右邊的人手上拿著的那把傘,傘面上寫了幾個字「千八百六十一番」,也就是「1861號」的意思。這數字究竟代表著甚麼?在江戶時代真的有這樣的雨傘設計嗎?這些雖然都不得而知,但1861這個數字,卻剛剛好就是國芳過世那一年的西元年號。按照常理推論,當時幾乎是長年半鎖國狀態的日本,應該不會使用,也不太了解西元年號才對,但國芳居然在他的畫裡預知了自己的死亡年份,不知道這只是巧合?還是…?
東都御厩川岸之図/資料來源:網頁資訊
除了雨傘圖之外,還有一個至今仍無人能解的謎,就是下面這幅作品「東都三ッ股の図」。畫中出現的河川就是我們現在去東京一定會看到的隅田川,而右下角的船大工正在用火烤船底的木材,這是當時用來防腐的一種工法。而圖面左邊深處有一座橋,橋的旁邊有兩座塔型的建築物(可參見放大圖),這正是許多日本人到現在都還在嘗試著考證的謎題之一。在當時江戶幕府的嚴厲管制之下,照理說是不能在沒有申請的前提下建造如此高的建築物,而左邊那座比較矮的塔,經過不少日本人嘗試著用不同畫家的作品與文獻查證後,結果顯示那是一座火見櫓(用來判斷火災發生地點的高台) ,對於時常發生火災的江戶來說,這樣的建築存在是非常合理的。所以,怪的是右邊那座比火見櫓還高的塔型建築,有人拿來比對現在的地理位置後發現,天啊~居然跟晴空塔的位置不謀而合,難不成歌川國芳是從現代穿越回江戶時期的畫家,然後偷偷把晴空塔給畫進作品裡嗎?還是他真的有預知未來的能力,就像他能是先知道自己的死期一樣,也預言了未來晴空塔的興建呢?當然,也有不少否定的論點存在,有許多學者認為那只是當時的人為了挖井而建的臨時高塔建築,無論如何,這幅畫在晴空塔剛落成時造成了一股解謎旋風,至今仍是一個流傳在東京的都市傳說呢。
東都三ツ股の図/資料來源:網頁資訊
「東都三ツ股の図」局部放大/資料來源:網頁資訊
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我是NANA濕婦 熱愛日本、建築、偏鄉、心理學與貓的日本線導遊、通譯案內士 擅長在巴士上分享一堆有的沒的催眠大家 喜歡在正經的場合不正經 常常看似瘋癲卻很感性、也很哲學 在這裡 我希望能以自己的步調 從領路人的角度出發 用說故事的方式 帶著每一個對日本有興趣的你/妳 瞭解藏在景點與現象背後的趣事
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