過之價值在於覺而不是紀錄

有部香港的愛情電影《原諒他77次》（英語：77 Heartbreaks）。根據李敏的同名小說《原諒他77次》改編。說的是一位女主角有一本記錄心碎的筆記本，兩人交往本應該有幸福存摺，紀錄幸福時光，日後翻閱才會有幸福的甜蜜可以提取；若是每次吵架、委曲、退讓也都有紀錄，那怎堪翻閱?新仇舊恨不都湧上心頭?!當時設計這筆記的人說，相愛的人原諒七次太少(的確，一輩子很長！)但像聖經中七十個七次又太多了。所以有了七七的概念。​

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七十個七次的概念出自聖經中馬太福音 18:22:​

21那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」 22耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。 ​

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電影不想著墨太多因為有沒第七十八次的機會，得自己看看。​

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想對話的是，七七個關係中的小叉叉是不同的錯，或者根源可能都是同一個?!當一個人被對方紀錄了七七次的畫面，可能都讓人淚流心碎。七七次後，原諒會不會是一種習慣?或許也會是一種無力的冷漠?能犯七七次或者七十個七次的錯，是不是也是一種不自覺的習氣?真的，七十個七次後改變的是哪一方?!​

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易經每卦有六爻，所以七就變成另一現象，也說七日來復。復可以是回復正道；也有說就重複一遍。有人說逢七就變。所以星期七要休息要安息靜聽天音。​

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【論語里仁】子曰：「人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。」 黨:類別。性格、背景不同，錯也不同。好色容易誹聞、貪財很難不貪汙、好名的易犯剽竊他人。 斯知仁矣:知道行仁的道路在哪。 無心之失曰過；有心之失曰惡。＜衛靈公篇＞：過而不改，是謂過矣!所以並不強調無過。整部＜易經＞:如何才能無咎。「無咎者，善補過也」改過，要先觀過，觀過，斯知仁矣。 ​

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另一段常被誤解其實也是談將道走歪的。子曰：「朝聞道，夕死可矣。」死是讓「過」死。見善則遷，有過則改。 ​

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顯然，人生無法無過。但光紀錄，不找機會與關心的人說，讓人能知過，則自己也應有過的。七次、七七次、或是更多的七，對於要繼續經營關係的人，數數字是無意義的。怎麼讓彼此更有覺知，做一個更好的人，更適合走在關係之大道的人。才是好朋友也是好伴侶！​