真善美
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簡單的三種特質，代表了人類文明的三大領域。
真：科學領域，處理客觀現實，有清楚的真假對錯判斷準則，假的與錯的就會被淘汰。
善：哲學領域，屬於人類主觀判斷，超越了真假，但有對錯，形成共通的善惡道德準則，違反準則的就會被懲罰。倫理道德宗教法律政治都是屬於這個領域。
美：藝術領域，屬於人類主觀創意，超越真假對錯，超越善惡是非，沒有共通的道德準則，而是有主觀的美感準則。違反這些準則的就會被排斥。
這三個領域
真（科學）的標準最明確，因此範圍最小，包容度最少。
善（哲學）的標準較不明確，包容度較大一些，但有時真假善惡難辨。
美（藝術）最不明確，包容度最大，但也最模稜兩可，一切都可以說成是藝術。
真：科學領域，處理客觀現實，有清楚的真假對錯判斷準則，假的與錯的就會被淘汰。
善：哲學領域，屬於人類主觀判斷，超越了真假，但有對錯，形成共通的善惡道德準則，違反準則的就會被懲罰。倫理道德宗教法律政治都是屬於這個領域。
美：藝術領域，屬於人類主觀創意，超越真假對錯，超越善惡是非，沒有共通的道德準則，而是有主觀的美感準則。違反這些準則的就會被排斥。
這三個領域
真（科學）的標準最明確，因此範圍最小，包容度最少。
善（哲學）的標準較不明確，包容度較大一些，但有時真假善惡難辨。
美（藝術）最不明確，包容度最大，但也最模稜兩可，一切都可以說成是藝術。
文明之中，真善美兼具的很少，而大部分的善與美都不真。宗教經常自稱「真理」，藝術也常標榜「真實」，就是因為其中有假。屬於真的科學反而不需要使用這類字眼。
善與美雖然可能非真，但也都是存在的事實，無法被否定。我們必須瞭解，善與美並沒有絕對的原則，會隨時間改變。就像觀看一場戲劇，一部電影，雖然充滿了巧思與創意，但本質是幻象，因此只能欣賞，不可信，可惜幾乎一切信仰都是來自於此。
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本文討論了人類智慧的構成和靈魂中的美德。透過對思想的約束以及貪婪的控制，人類展現了靈魂中更高級的美德，從而超越動物。文章中闡述了靈魂中的美德如何影響人類的智慧和行為。
業，就是我們“以為”的信念。
每個文化每個族群每個政府甚至每個宗教，對是非善惡都有不同的道德標準，人類依其不同的教化，將不同的道德版本植入自身的信念系統，成為潛意識中自我評判的量尺，也形成各自不同的罪惡感。
如果宇宙真的有一個神，在審判我們的是非對錯，主導我們最後該上天堂還是下地獄，那麼祂應該以
萬物無本質善惡。
但在人類世界裡，大多數人想共同活下去，因此制定出秩序。
世界裡的關係：
人與人、人與非人。在這裡人有了不同的想法，大致可分為兩類
1. 人與萬物的本質無優劣之別、「尊敬萬事萬物」、互為主體、同理心與共感。
2.人本質上有優劣之分：人類優於動物，白人優於黑人，男人優於女人，
原文：天下皆知美之為美，斯惡，皆知善之為善，斯，不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相扣，前後相隨。恆也。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成弗居。夫唯弗居，是以不去。
這一段話的大意是天地萬物都是有自己的規律和準則，不容破壞，也不許
講到國文課本的時候，有不少人覺得「文言文比較美」，但真的探討「美」卻又不知所以然。現在文學理論講到的美粗粗略略大概有三個方向
美感，或說美，是一種如同痛感、涼感等單一的感受，亦或是一種綜合的感受？8大藝術中，文學、音樂、繪畫、彫塑、舞蹈、建築、戲劇、電影，有7大是跟視覺有關的藝術，僅有音樂是非視覺性的藝術。美感是僅屬於視覺與聽覺的嗎？亦或味覺也因美食而有了美感？近來社會上大推美感教育；從教科書、字體、以及鼓勵學生參
二諦指的是世俗諦（俗諦），以及勝義諦（真諦、第一義諦）。諦是道理的意思。 世俗諦是凡夫見，以四大假合為自身相，六塵緣影為自心相，認識世界萬事萬物的現象以及原理，是「有」見。有是如幻假有，因緣生法，因緣和合而生，緣散而滅，無一真實，非恆常不變，是「緣生」、「緣起」的概念，說的是「事」法。
勝義
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