金庸與梁羽生筆下的“妖女”角色對比

隨着電視劇《新白髮魔女傳》的熱播，武俠文學又出現在人們的視野中。新派武俠小說的三位大師是金庸、古龍和梁羽生，相信沒有人會反對。古龍的小說差異太大，人物太神祕，節奏太跳躍，寫作風格與其他兩位作家相差太遠，無法比較。就金庸和梁羽生而言，他們在作品中各自塑造了許多女性形象，無論主角與否，都是立體而富有個性的，真可謂燕子細環，各有各的美，百花齊放。我個人認爲，在衆多的女性形象中，金庸的趙敏和梁羽生的練霓裳塑造的最爲經典，下面就簡單分析一下這兩位女性的異同點。

一是貌美。金庸這樣寫趙敏：身穿寶藍綢衫，輕搖摺扇，掩不住一副雍容華貴之氣。只見他相貌俊美異常，雙目黑白分明，炯炯有神，手中摺扇白玉爲柄，握着扇柄的手，白得和扇柄竟無分別。這位蒙古郡主無疑是金書中最美麗的女扮男裝。她的出場，令整本《倚天屠龍記》頓時明媚起來。真的是句句工筆，字字白描，活潑潑地，趣在言外，盡有一種“意態由來畫不成”的氣韻。相對於金庸而言，梁羽生對人物的描寫功力略顯遜色，他對於女子的外貌描寫一向着墨甚少，就算是絕世容顏的練霓裳，梁羽生也不過寥寥數語：左右分列，擁着一位美若天仙的少女，杏黃衫兒，白綾束腰，秋水爲神，長眉入鬢，笑盈盈地一步步走來。廳中羣盜呆若木雞，有幾個更是面如死灰，瑟縮一隅，動也不敢動（《白髮魔女傳》第一回）。雖對練霓裳的直接描寫不多，但通過寫旁人的反應側面烘托出練霓裳的容貌，亦是驚爲天人。正是這異常美麗的容顏，纔是令男人這種簡單純粹的視覺動物一見傾心的外因，也是有着名門正派血統的男主角們能披荊斬棘、爲之赴湯蹈火、對抗師尊與社會倫理常識的源源內動力之一。

二是聰明。智慧這東西的確令人敬畏，超過標準智商的聰明值會導致一般大衆不能理解，在人們心目中就有妖化傾向。趙敏憑着自己的的聰明才智在江湖上如魚得水、予取予求，甚至已經滲透到了政治、軍事的層面，可以說，趙敏身上已不再是女子的小聰明而已經達到很多男子都望塵莫及的大智慧的境界。練霓裳是母狼養大，論見識才學自然不及趙敏，她是個極其複雜的個體，但也有一種野獸般透過現象看本質的直覺。所以，她們被人嫉妒，被人憎恨，因她們不是循規蹈矩、溫恭謙良的傳統女子，她們在男人的世界裏一爭長短，而且居然比男人更優秀，所以她們都背上了“妖女”的罵名。

三是直接。“妖女”們往往是在極端封閉或極端開放的教育下長大，趙敏是王府長大，四處雲遊結交異人，她繼承了遊牧民族的爽朗和豪放。所以，她會直截了當地問張無忌她和周芷若誰美，她會毫不掩飾自己對小昭的懷疑，她會在大庭廣衆間吐露對張無忌的愛意，她會調皮狡黠的說“我本來就是個小妖女，陰險毒辣了，你便怎樣？”好一個直爽坦率的女子，趙敏的心，澄如清水。而練霓裳是母狼乳育，後被她師傅收養，純屬“放養”。她們都不是教育的標配，所以自始至終就沒走過尋常路，她們的作風是敢愛敢恨。物以稀爲貴，男主角們見慣了低眉順眼的女子，見到她們之後，會被她們的生動所吸引，從而沉淪，無法自拔。

趙敏和練霓裳有很多相同點，也有很多的不同點，以至於她們最終的結局完全不同。

首先是兩人的生長環境不同。趙敏出身在少數民族的王府，是身份尊貴的郡主，其父身份顯赫，她又深受她父親的喜愛，她父親對她的寵愛程度甚至超過了她的哥哥，趙敏在王府裏是要風得風、要雨得雨，倍受矚目和寵愛，所以她的性格是非常積極陽光健康明媚的。而且她成長在一個全是男子的環境當中，她父親對她的養育方法和養男孩子沒有區別，這也決定了趙敏的性格中有男性化的一面。而練霓裳不同，練霓裳是母死父棄的孤兒，是母狼乳養的，這就決定了練霓裳的個性中有陰冷、兇殘、暴戾的狼性的一面。加上後來她被凌慕華收養，凌慕華又是一個極端的女權主義者，所以練霓裳長期耳濡目染受她師傅的影響，決定了她性格中有女性化極端膨脹的一面，最終養成了剛愎、孤傲、極端的性格。生長環境直接決定性格養成，所以孟母纔會三遷，趙敏和練霓裳出身不同，生長環境完全不同，導致了最終兩人性格養成的差異。

其次是兩人的文化水平不同。趙敏是蒙古郡主，出身優越，又是她父親的掌上明珠，所以從小博覽羣書，讀書能使人明智，她既有漢族女子的文化底蘊和智慧，又少了漢族女子身上的枷鎖。所以她完全懂得什麼時候該進，什麼時候該退，什麼時候該剛，什麼時候該柔，什麼事情該窮追猛打，什麼事情該適可而止，什麼是自己想要的，怎麼才能得到自己想要的。張無忌一次又一次的誤會她傷害她，但真相大白之後，她不但沒有揪着張無忌的過錯不依不饒，而是大度的原諒了他，讓張無忌又羞又悔又愧，從而更加死心塌地的愛她。而練霓裳被狼養大後被她師傅收養並傳授武功。從她學武功的過程可以看出，她天資聰穎，天賦極高，智商不在趙敏之下。但遺憾的是，她的文化水平不高，註定她考慮問題就不如趙敏通透；練霓裳做事只知進不知退，只知剛不知柔，她不能夠理解卓一航的左右爲難，亦不能寬容卓一航的猶豫徘徊，她懂得什麼是自己想要的，卻不知道怎麼才能得到自己想要的；所以她會衝上武當，打傷卓一航的同門，逼得卓一航出手打傷她，待到後來卓一航終於下定決心願意拋棄一切和她雙宿雙飛時，她卻又不願意給彼此一個臺階下，最終導致在白雪皚皚，寒風徹骨的天山峯頂這對男女南北遙望，咫尺成天涯！一個紅顏白髮，一個一生守候，至死都沒能在一起，白白浪費了一世好年華。

最後是兩人的性格特徵不同。這也是決定她們最終結局差異的根本原因。趙敏的性格頗具男兒風範，她有鴻鵠之志、絕世容顏，堪稱女中諸葛，年紀輕輕率領着一幫奇人異士，闖蕩江湖，幫父親平叛，抓六大派，滅明教，她能獨當一面，巾幗不讓鬚眉，要不是遇到了張無忌，恐怕她早就大功告成了，無怪汝陽王的三大恨中會有：“只恨敏敏是女兒身！”可見父親對女兒才能的肯定。可是趙敏的情路，卻一直都是荊棘遍野，鮮血淋漓。堂堂蒙古郡主，金枝玉葉、身份尊貴，卻愛上了敵人張無忌，橫在趙敏面前的，是正邪之溝，是家國之壑，她不是“壞”，而是立場不同；拋開民族仇恨，光情敵也難以應付：芷若的楚楚動人，小昭的柔情萬種，蛛兒的情深義重，個個都不可輕視。民族，立場以及世俗的非議，趙敏是先天條件最差的一個。但是她性格倔強，絕不認輸。“我偏要勉強。”一句聽起來有些任性的話語，也是她的獨特所在。她的世界裏沒有“愛你就放開你”這些觀點，所以她不會將張無忌拱手相讓，即便被張無忌誤會羞辱也在所不惜。在濠州城喜堂上，二女爭夫，血濺華堂，硬是把無忌從周芷若手裏搶了回來。而且她身上還具備一般女子所不具備的一點特質：像大丈夫一樣能伸能屈。周芷若殺了殷離之後，將罪名推到趙敏身上，趙敏不在乎身上的冤名，她能夠承受委屈，尋找真兇，等待真相大白的一天，也恰好正是這一點特質，才讓趙敏成爲最後的贏家。練霓裳不一樣，練霓裳雖也坦率豪放，但她是孤兒，爲母狼乳大，她的身上有狼的野性，做人做事容易走極端。她一上來就搶了官宦後代、武當首徒卓一航家的巨資，她是陝南的劇盜，她是世人眼中的女魔頭，她是綠林道上最忌諱的人物。其武功之高非常人所想，其手段之狠辣又使人聞風喪膽，然她又是美若天仙風情萬種的少女，江湖上稱她爲“玉羅剎”；“羅剎”在佛教中指食人肉之惡鬼，可見她的殺氣和魔氣，“羅剎”的前綴“玉”字，自然是說其美貌，組合起來就是驚豔兇悍之美，美則美矣，然過於陰鷙。在最美好的年華，她遇見並愛上了儒雅、靦腆但卻猶豫、懦弱的卓一航，這注定就是一場悲劇。練霓裳偏激、剛強，卓一航懦弱、遲疑，練霓裳不懂得“過剛者直易折，善柔者方不敗”的道理，她逼卓一航選擇，古語說：情義兩難全，雖然人們最終會在情和義中做出選擇，但問題是人們需要思考掙扎猶豫徘徊的時間，卓一航從小到大接受的是正統教育，遵從的是孔孟之道，聖賢之禮，你要他在短時間內背棄師門，離經叛道，放下俗世，爲愛私奔，那是不可能的。所以她逼得越緊，效果越適得其反。她傷心欲絕，一夜白髮之後性情大變，又走到另外一個極端，憎恨全天下的男人，待卓一航願意放棄一切到她面前懺悔時，她又不願意原諒卓一航，這其中固然有部分原因是她對自己白髮紅顏的外貌感到自卑，但我相信更多的是出於對卓的報復。報復從來都是一把雙刃劍，卓一航固然受到懲罰，一生鬱鬱寡歡，至死都沒等到優曇花開，但練霓裳又何曾快樂過呢？若論委屈，練霓裳比起趙敏受的委屈來，不及十分之一；若論障礙，橫在練卓之間的只有門派觀念、世俗偏見，而橫在趙張之間的，除了門派觀念、世俗偏見，還有國仇家恨和感情戰爭。練霓裳和趙敏，誰更不幸？答案顯而易見！可趙敏卻得到了相對圓滿的結局，反而練霓裳卻沒有得到。所以練霓裳和卓一航之間的悲劇，很大程度上是練霓裳過於剛烈決絕的性格造成的，這場悲劇實際上是性格悲劇。

趙敏和練霓裳，無論有幾多相同還是有幾許不同，都是大家心中永恆的經典。

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