她不是在一時之間變成孤寂
也沒有想要活得索然
只是與其打擾人
她寧願自顧自地活動
.
這些非她所願
卻已成為她的日常
..
今天的陽光比起昨日的還要光燦
她的現在
還蒙上一層茫霧
看不清楚
於是她選擇停在現在
久一點
再.久一點
停格
更新 發佈閱讀 1 分鐘
留言
李妮的沙龍
0會員
9內容數
李妮的沙龍的其他內容
2022/05/18
長大並不簡單
奇怪的是
即使我們的身體停止生長
心性的成長似乎還在繼續
其中包括了擴張和退縮
我們的某些部份發展之時
其他部份卻隨之消失
僵固呆板是行不通的
我們的尺寸終將變成無法與認知的世界相容
.
榮格喜歡童話
因為講的是人性
心理治療師應該是個像容器的角色
容納我們不敢說出來或壓抑的話
2022/05/18
長大並不簡單
奇怪的是
即使我們的身體停止生長
心性的成長似乎還在繼續
其中包括了擴張和退縮
我們的某些部份發展之時
其他部份卻隨之消失
僵固呆板是行不通的
我們的尺寸終將變成無法與認知的世界相容
.
榮格喜歡童話
因為講的是人性
心理治療師應該是個像容器的角色
容納我們不敢說出來或壓抑的話
2022/05/09
我們終將成為理想中的自己
這是肯定句嗎
.
關於理想的成份
會隨時間消融鏽蝕嗎
茁壯的可能性多嗎
為了維護理想穩定的劑量
我們必須適時讓步或妥協嗎
頂峰的標準誰給
閃動的靈魂又能如何
.
假面的角色弄乏熱情
完美的代價變成桎梏
奔騰的心智冷卻凍結
2022/05/09
我們終將成為理想中的自己
這是肯定句嗎
.
關於理想的成份
會隨時間消融鏽蝕嗎
茁壯的可能性多嗎
為了維護理想穩定的劑量
我們必須適時讓步或妥協嗎
頂峰的標準誰給
閃動的靈魂又能如何
.
假面的角色弄乏熱情
完美的代價變成桎梏
奔騰的心智冷卻凍結
2022/04/17
卡夫卡說：
「冷漠其實藏在情感泉湧的風格裡」
在這亂世浮生
他的痛苦拼貼了我的寂寞
而我的恐懼呼叫出他的空乏
大家都變成同一種人
我們被活生生困在深井裡
她疊堆文字
文字裡有她翻騰的渴望
在煉製文字的過程
把所有真相典當
換取那一絲絲有感的真實
.
串成的那些文字
後來 都成為她的掛飾
2022/04/17
卡夫卡說：
「冷漠其實藏在情感泉湧的風格裡」
在這亂世浮生
他的痛苦拼貼了我的寂寞
而我的恐懼呼叫出他的空乏
大家都變成同一種人
我們被活生生困在深井裡
她疊堆文字
文字裡有她翻騰的渴望
在煉製文字的過程
把所有真相典當
換取那一絲絲有感的真實
.
串成的那些文字
後來 都成為她的掛飾
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
時間是旅人寂寞的腳印，晨光竟比落日更加動人，我們被紅綠燈左右心情，誰說過鴿子的飛舞是為了一個字，情比愛更加深刻。
夢從日光醒來，沒有任何交集的目光，每一節車廂都是匆忙的身影，我們的下一站，不是一個夢中情人。醒著，剛好下起了雨。
花落，日子是思念的彼端，潦草的字跡不過是春日的春泥，輕輕走過空間的空白，
時間是旅人寂寞的腳印，晨光竟比落日更加動人，我們被紅綠燈左右心情，誰說過鴿子的飛舞是為了一個字，情比愛更加深刻。
夢從日光醒來，沒有任何交集的目光，每一節車廂都是匆忙的身影，我們的下一站，不是一個夢中情人。醒著，剛好下起了雨。
花落，日子是思念的彼端，潦草的字跡不過是春日的春泥，輕輕走過空間的空白，
