接下來的劇情請點擊以下連結觀看喔～
★中文版：來環島吧！
★日文版：台湾一周旅行をしよう！
FB粉絲頁、IG會更新日常，歡迎大家去玩～
註：環島是在2020年，現在是回憶錄，請不要誤會我又殺去環島了哈哈哈
※聲明：我在環島的時候只要是外出都有戴口罩，只是礙於戴上口罩比較不能呈現出生動表情，所以有些就沒畫口罩喔～
🎉ＩＧ：fuyu_fundrawing
🎉 FB粉絲頁：FUYU瘋塗鴉
🎉 Twitter：FUYU_fundrawing
【🇹🇼 環島長篇漫畫】DAY18 北投
FB粉絲頁、IG會更新日常，歡迎大家去玩～
留言
FUYU瘋塗鴉-旅行繪生活
26會員
175內容數
🇹🇼🇨🇦
🌍✈️旅行漫畫家
🍁旅居加拿大中
🍁「加拿大打工仔的繪日記」長篇漫畫現正連載中
～⋯～⋯～⋯～⋯～⋯～⋯～⋯～
用畫筆紀錄生活
朝著用畫筆創造生活
帶著畫筆流浪，替自己的人生彩繪
FUYU瘋塗鴉-旅行繪生活的其他內容
2022/12/28
接下來的劇情請點擊以下連結觀看喔～
2022/12/28
接下來的劇情請點擊以下連結觀看喔～
2022/12/27
接下來的劇情請點擊以下連結觀看喔～
2022/12/27
接下來的劇情請點擊以下連結觀看喔～
2022/12/23
接下來的劇情請點擊以下連結觀看喔～
2022/12/23
接下來的劇情請點擊以下連結觀看喔～
你可能也想看
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。