D'où venons-nous ? Que sommes-nous ? Où allons-nous ?
《D'où venons-nous ? Que sommes-nous ? Où allons-nous ?》是畫家高更(Paul Gauguin, 1848-1903)在1897-1898所發表的畫作。中譯就是《我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？》
讀過毛姆四大小說之一《月亮與六便士》(The Moon and Sixpence)，筆者總會以為書中男主角英國畫家查理斯。史崔蘭(Charles Strickland)，其實就是現實中的名畫家高更(Paul Gauguin)！筆者寫過相關論文：《『「我」』與《月亮與六便士》的敘事觀》，是跟大師毛姆學寫小說的。
我們從何處來？
我們是什麼？
我們往何處去？
我們是人類, 應該彼此扶持
我們從哪來往何去, 這並不重要
重要的是人類可以永續綠色和平的發展及建設
地球只得一個我們要好好珍惜
人類是一體的我們也要好好愛護
名畫之所以耐看，正是因為名畫擁有歷久常新的生命力；帶著不同人生階段的視點去看，都會有著如看《紅樓夢》般的不同感受！
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『讀書好，好讀書，讀好書』。在談到自己的讀書生涯時，著名作家冰心(1900-1999)曾經說過這樣一句話。這短短的九個字，包含了她對讀書的熱愛、對讀書意義的認知和選書的標準，被後人一再引用。
假如，身體要適當營養及運動；那麼，精神心靈也需要合適的書本來滋養了！好書不厭百回讀 ，熟讀深思子自知。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
藉由對毛姆的《月亮與六便士》和短文《河的第三條岸》的阅读，呈現中年叛逆及人類對自由的渴望。我反思了現代生活的困境，以及對原始野性與靈魂自由的追求。通過對主角斯特里克蘭德與父親逃離現世的解讀，揭示人在社會規訓下的掙扎與真實需求。每個人至少要有一次意義深遠的逃離，因為逃離正是奔赴。
可能包含敏感內容
從何來？到哪去？存在又有何意義？
無垠的星辰大海中，我們是否真的只是滄海一粟？亦或在探尋造物的路上，我們竟會不經意間扮演了造物主的角色，創造出超越我們的存在？
如果，時間真的像一條，我們不能涉足同一點的湍急的河流，那我們當下該做的，是不是就該是回望，從長河上游順流而下的先人們閃耀的
高更離開巴黎，離開華麗閃亮的中上流社會生活，跑到布列塔尼鄉下，跑到阿爾，最後跑到了原始的大溪地。
高更一邊想著：要不要回巴黎？還來得及。一邊卻愈跑愈遠。
他在大溪地最有名的畫之一是：我從哪裡來？我是誰？我要往哪裡去？
哲學和人生的大哉問。
從文明的框架裡出走，放棄了成為一個成功的證券經紀人、
「把工作做好，但不要做得太好」、「我無法取悅別人，只能取悅自己」、「每個人都該有個店鋪後頭的小房間」⋯⋯Sarah Bakewell將法國文藝復興巨匠蒙田的碎碎念，轉化為現代人實用的生活金句，指引我們「如何生活」，如何「像在天堂裡打滾一樣輕鬆地滾著」。
自問對藝術家張狂的性格難以理解，所以從沒想過閱讀有關藝術家生平的書籍。不過有次閒逛書店，偶然看到「有人低頭看便士，他卻抬頭看月亮」宣傳字句，讓當時努力追逐夢想的我深感共鳴，立馬就買下。
先前看了《毛姆文學課》這本書，就對毛姆的作品頗感興趣，查了一下，發現這本《月亮與六便士》的簡介看起來最有趣，所以就先從這本開始讀起。
《穿越福爾摩沙1630-1930》一書構成的方式容易說明，主要以這三百年為限度，由法語撰寫關於台灣的見聞。經作者收集與挑選，撰寫者多半親自因緣際會走訪台灣，對當地的政治、風俗、社會、地理、政治、族群等紀錄觀察。另外是由本書作者的對於每篇文本的撰述者簡介，撰述者來台的時代與脈絡。最後，不短的〈後記〉，
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