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https://www.youtube.com/watch?v=EjdcjseF640因為2025內地電影展，筆者有機會接觸到好幾部令人窩心、催淚的好電影。由於電影《野孩子》(2024)已經由Onday所寫的<【MOVIE | 野孩子】我選擇你，成為我的家人>(2024.12.08)作出了詳盡的
Biocentrism(Zoocentrism），生物中心主義(生命宇宙論) ，其倡議者本源於一種倫理學上的觀點，認為地球所有生物的內在價值平等作為出發點，以反思地球上的事物。不少人如：環境保育、動物權益人士會用它來反對人類中心主義，提倡支持保存生物多樣性、推動動物權利及環境保護。
而落在Ro
瑞典作家約納斯·卡爾鬆的《當幸福來請款》(The Invoice) 以黑色幽默的筆法，探討幸福的本質與價值。小說透過男主角收到一張巨額「幸福稅單」的荒謬事件，引發對幸福定義的反思。本文將從小說情節出發，探討幸福是否能被衡量，以及幸福與不幸之間的辯證關係。
近年來，科幻小說作品在中國像雨後春筍一樣蓬勃發展。於是，各大相關作品在精挑細選下能夠結集成書，其中以《中國最佳科幻作品》系列為最。
筆者手執的《中國最佳科幻作品2016》，一共精選了十六篇作品；而其中最短一篇名為<肇事者>僅五頁，卻也是筆者至愛。此篇以外星人到訪地球作為背景，筆者本以為又是外星人，
Richard Dawkins(理查德道金斯, 1941.03.26)的《上帝的迷思》(The God Delusion)，在筆者眼裡，是一生不可不讀的好書之一！道金斯在封面第一頁寫上了<無神論者之十戒>，筆者認為這十戒不但是無神論者，就算對人文主義者來說，也是適用的；還應該說的是，但凡是人而
本文探討張潮《幽夢影》中「居城市中，當以畫幅當山水，以盆景當苑圃，以書籍當朋友」的意涵，並延伸至現代生活的應用，說明如何藉由藝術、文化陶冶心性，在繁忙都市中尋找內在平靜。
https://www.youtube.com/watch?v=5xk487IFdmo 瑞典表演藝術家、戲劇家、作家約納斯·卡爾松(Jonas Karlsson, 1971.03.11)很是多才多藝，他曾兩度榮獲瑞典電影金像獎最佳男主角獎：第一次是憑藉《細節》 (2003)，第二次
我家後山有一段斜道山坡，平常只有晨運客，日薄西山時更少有人到。
跑步時，抬頭藍天白雲綠蔭，還會來鳥語、花香，以及綠中有紅白黃......雖然只是斜道小山坡，足以隱逸遺世，其中心境尤其「此心安處是吾鄉」！
從前，到外國旅行，風塵僕僕，每到一地(景點？
在古代愛情婚姻中，能夠共諧連理，在詩歌世界中也是有的。最常用於女嫁的是《詩經。周南。桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家！」詩指的是女子嫁入夫家，夫妻和諧，家庭美滿。
可是，若男子娶妻呢？則宜以《詩經。豳風。伐柯》一詩：「伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其則不遠。我覯之
在東漢，許慎的《說文解字》中，有這樣解說：「同𢖽爲友。从二又。相交友也。」後來，到了清代，段玉裁《說文解字注》再作詳注：「同志爲友。周禮注曰。同師曰明。同志曰友。从二又相交。二又、二人也。善兄弟曰友。亦取二人而如左右手也。云久切。三部。亦古文友。」
由此可見，「友」不但同志，還可以是善兄弟，甚至可
https://www.youtube.com/watch?v=EjdcjseF640因為2025內地電影展，筆者有機會接觸到好幾部令人窩心、催淚的好電影。由於電影《野孩子》(2024)已經由Onday所寫的<【MOVIE | 野孩子】我選擇你，成為我的家人>(2024.12.08)作出了詳盡的
Biocentrism(Zoocentrism），生物中心主義(生命宇宙論) ，其倡議者本源於一種倫理學上的觀點，認為地球所有生物的內在價值平等作為出發點，以反思地球上的事物。不少人如：環境保育、動物權益人士會用它來反對人類中心主義，提倡支持保存生物多樣性、推動動物權利及環境保護。
而落在Ro
瑞典作家約納斯·卡爾鬆的《當幸福來請款》(The Invoice) 以黑色幽默的筆法，探討幸福的本質與價值。小說透過男主角收到一張巨額「幸福稅單」的荒謬事件，引發對幸福定義的反思。本文將從小說情節出發，探討幸福是否能被衡量，以及幸福與不幸之間的辯證關係。
近年來，科幻小說作品在中國像雨後春筍一樣蓬勃發展。於是，各大相關作品在精挑細選下能夠結集成書，其中以《中國最佳科幻作品》系列為最。
筆者手執的《中國最佳科幻作品2016》，一共精選了十六篇作品；而其中最短一篇名為<肇事者>僅五頁，卻也是筆者至愛。此篇以外星人到訪地球作為背景，筆者本以為又是外星人，
Richard Dawkins(理查德道金斯, 1941.03.26)的《上帝的迷思》(The God Delusion)，在筆者眼裡，是一生不可不讀的好書之一！道金斯在封面第一頁寫上了<無神論者之十戒>，筆者認為這十戒不但是無神論者，就算對人文主義者來說，也是適用的；還應該說的是，但凡是人而
本文探討張潮《幽夢影》中「居城市中，當以畫幅當山水，以盆景當苑圃，以書籍當朋友」的意涵，並延伸至現代生活的應用，說明如何藉由藝術、文化陶冶心性，在繁忙都市中尋找內在平靜。
https://www.youtube.com/watch?v=5xk487IFdmo 瑞典表演藝術家、戲劇家、作家約納斯·卡爾松(Jonas Karlsson, 1971.03.11)很是多才多藝，他曾兩度榮獲瑞典電影金像獎最佳男主角獎：第一次是憑藉《細節》 (2003)，第二次
我家後山有一段斜道山坡，平常只有晨運客，日薄西山時更少有人到。
跑步時，抬頭藍天白雲綠蔭，還會來鳥語、花香，以及綠中有紅白黃......雖然只是斜道小山坡，足以隱逸遺世，其中心境尤其「此心安處是吾鄉」！
從前，到外國旅行，風塵僕僕，每到一地(景點？
在古代愛情婚姻中，能夠共諧連理，在詩歌世界中也是有的。最常用於女嫁的是《詩經。周南。桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家！」詩指的是女子嫁入夫家，夫妻和諧，家庭美滿。
可是，若男子娶妻呢？則宜以《詩經。豳風。伐柯》一詩：「伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其則不遠。我覯之
在東漢，許慎的《說文解字》中，有這樣解說：「同𢖽爲友。从二又。相交友也。」後來，到了清代，段玉裁《說文解字注》再作詳注：「同志爲友。周禮注曰。同師曰明。同志曰友。从二又相交。二又、二人也。善兄弟曰友。亦取二人而如左右手也。云久切。三部。亦古文友。」
由此可見，「友」不但同志，還可以是善兄弟，甚至可
1. 泡泡瑪特(9992)2026年3月25日中午公佈業績後插水最多20%以外！
今天香港股票市場焦點是她---泡泡瑪特(9992)，筆者平常很少說股票，因為涉及投資理財；為免因為一己言論而影響他人，所以少說為妙。然而今天泡泡瑪特(9992)發佈了上年度的全年業績如下：
截至去年12月底止全年業
日文中的「筆友」最常見的說法是「 ペンパル 」(penpal)，是英文譯音的片仮名，但原來正式的平仮名寫法也有如：「文通相手」（ぶんつうあいて），意指通信的對象，而如果指的是寫信的「朋友」，通常會說 友達（ともだち），但加上動作就變成「寫信的朋友」或筆友了。於是，這就可以說「手紙（てがみ）の友達
在日語中，最常聽見的口俗語是：「いい加減にしろ」（いいかげんにしろ）！其意思就是「適可而止」、「別太過分」、「夠了」、「不要再胡鬧了」。這個說法帶有強烈的命令語氣，通常是在對他人不滿、厭煩或受不了時使用，要求對方停止某種行為。
當我決定要去日本浪遊的時候，對我說出「いい加減にしろ」的好友當然不會
https://www.youtube.com/watch?v=eikxBXPqlmM人，惡其名是矛盾的；美其名呢，則是自由的！所謂何事？上篇談及東京初雪之美麗，而且我是在公園中看雪，雪白茫茫的一片是自然美的，然而……
一旦久看，除了寒冷且沒特別之外；更重要的是人為汽車，把白雪弄成了髒兮兮的！
下雪了！第一次跟雪如此接近，是在東京那一年的冬天。
每年冬天，東京總會有幾天下雪。但是今年情況特別，天氣預告早已說過受全球溫室效應的影響，今年冬季將會異常溫暖，而且預測今年 東京都內將不會降雪。來自北京、南韓的宿友，早已看慣了雪；下雪與否？對他們來說並不重要；但對於我們
我，早已忘記了申請到日本留學的手續及所須；但忘不了的是，我在日本住學生宿舍睡一張床位的往事……
固然，人在外地，自然要省吃儉用；但是，要拿得學生簽證長居，就必得要有住址證明！本來，我想早一點到日本去處理住址事宜，但又被什麼禮金、押金等等繁複手續搞得一頭煙；最後還是被我的一個朋友提點，說：
https://www.youtube.com/watch?v=1HGjZzuoqOw秋天的恨 躲在他的裙擺
憂傷的眼神藏到現在
命運是一粒客途的塵埃
朝夕不定 海角天涯...
「朋友！你今天快樂嗎？」一看到類似的，又會否令你即想起了長輩圖之類的？忽地，也令人想起了李白的「浮生若夢
想寫這一個題材很久，但卻不知道該採用何種體裁：小說？日記？最後，還是以散文體來寫作吧！本來，想用第一身「我」來以「私小說」寫作，想了一想又不如用散文「你」來一起對遊歷東瀛之往事追憶……總之，千里之行始於足下；同理地，萬語千言之文也始於筆下打字間！
寫作之前，題名也頗令人費煞思量，想用「紀行」、「遊
私照，即我的照片，原來我的童年私照，碩果僅存。搬家數次，原來的相片相繼遺失，所以我現在要好好保存這張唯一的相片。
相中的我應只兩三歲而已，蹲在雜亂不齊的草地上，面向左方裂口大笑。我問過父母，這張照片是我幾歲時拍攝的，父母都茫然不知，反正一看就知道是幾歲罷了。我又問在哪兒拍攝，父親說
以上是豐子愷(1898—1975)給他長外孫宋菲君畫的漫畫。很多人只知道豐子愷是現代漫畫大師，但其實他也是一個出色的教育家。
他既是中國近現代史上著名的文藝家、新文化運動的啟蒙者、從桐鄉走出去的一位漫畫大師，而且在文學、音樂、書法、教育、翻譯等各方面都有極高的造詣，成績斐然，是難得的全才。
1. 泡泡瑪特(9992)2026年3月25日中午公佈業績後插水最多20%以外！
今天香港股票市場焦點是她---泡泡瑪特(9992)，筆者平常很少說股票，因為涉及投資理財；為免因為一己言論而影響他人，所以少說為妙。然而今天泡泡瑪特(9992)發佈了上年度的全年業績如下：
截至去年12月底止全年業
日文中的「筆友」最常見的說法是「 ペンパル 」(penpal)，是英文譯音的片仮名，但原來正式的平仮名寫法也有如：「文通相手」（ぶんつうあいて），意指通信的對象，而如果指的是寫信的「朋友」，通常會說 友達（ともだち），但加上動作就變成「寫信的朋友」或筆友了。於是，這就可以說「手紙（てがみ）の友達
在日語中，最常聽見的口俗語是：「いい加減にしろ」（いいかげんにしろ）！其意思就是「適可而止」、「別太過分」、「夠了」、「不要再胡鬧了」。這個說法帶有強烈的命令語氣，通常是在對他人不滿、厭煩或受不了時使用，要求對方停止某種行為。
當我決定要去日本浪遊的時候，對我說出「いい加減にしろ」的好友當然不會
https://www.youtube.com/watch?v=eikxBXPqlmM人，惡其名是矛盾的；美其名呢，則是自由的！所謂何事？上篇談及東京初雪之美麗，而且我是在公園中看雪，雪白茫茫的一片是自然美的，然而……
一旦久看，除了寒冷且沒特別之外；更重要的是人為汽車，把白雪弄成了髒兮兮的！
下雪了！第一次跟雪如此接近，是在東京那一年的冬天。
每年冬天，東京總會有幾天下雪。但是今年情況特別，天氣預告早已說過受全球溫室效應的影響，今年冬季將會異常溫暖，而且預測今年 東京都內將不會降雪。來自北京、南韓的宿友，早已看慣了雪；下雪與否？對他們來說並不重要；但對於我們
我，早已忘記了申請到日本留學的手續及所須；但忘不了的是，我在日本住學生宿舍睡一張床位的往事……
固然，人在外地，自然要省吃儉用；但是，要拿得學生簽證長居，就必得要有住址證明！本來，我想早一點到日本去處理住址事宜，但又被什麼禮金、押金等等繁複手續搞得一頭煙；最後還是被我的一個朋友提點，說：
https://www.youtube.com/watch?v=1HGjZzuoqOw秋天的恨 躲在他的裙擺
憂傷的眼神藏到現在
命運是一粒客途的塵埃
朝夕不定 海角天涯...
「朋友！你今天快樂嗎？」一看到類似的，又會否令你即想起了長輩圖之類的？忽地，也令人想起了李白的「浮生若夢
想寫這一個題材很久，但卻不知道該採用何種體裁：小說？日記？最後，還是以散文體來寫作吧！本來，想用第一身「我」來以「私小說」寫作，想了一想又不如用散文「你」來一起對遊歷東瀛之往事追憶……總之，千里之行始於足下；同理地，萬語千言之文也始於筆下打字間！
寫作之前，題名也頗令人費煞思量，想用「紀行」、「遊
私照，即我的照片，原來我的童年私照，碩果僅存。搬家數次，原來的相片相繼遺失，所以我現在要好好保存這張唯一的相片。
相中的我應只兩三歲而已，蹲在雜亂不齊的草地上，面向左方裂口大笑。我問過父母，這張照片是我幾歲時拍攝的，父母都茫然不知，反正一看就知道是幾歲罷了。我又問在哪兒拍攝，父親說
以上是豐子愷(1898—1975)給他長外孫宋菲君畫的漫畫。很多人只知道豐子愷是現代漫畫大師，但其實他也是一個出色的教育家。
他既是中國近現代史上著名的文藝家、新文化運動的啟蒙者、從桐鄉走出去的一位漫畫大師，而且在文學、音樂、書法、教育、翻譯等各方面都有極高的造詣，成績斐然，是難得的全才。
這種報告的本質，就是用一套看似“科學”的方法論，包裝著特定價值觀的“敘事”，然後賣給媒體作為“新聞素材”。 電視新聞會報，是因為它足夠“軟”、足夠“有話題”，而且不需要花太多成本核實——畢竟，又有誰能反駁“幸福”(這樣子人言人殊之心理感覺)呢？
究竟AI又怎麼樣看待這個《世界幸福指數報告》(2
早已天命
但忘不了的是妳
原以為我可以鐵石心腸
那些年你我相逢在一個錯的地方
但妳偏卻在留念冊上記下妳的聯絡電話
卻又偏偏遺失於不知什麼地方就是找不到直至......
要搬家才找上但我早已過了天命
是有份無緣或有緣無份???
原以為我可以放下妳
甚至收到舊同事電話說有人想找我但我錯
在歷史、文學及文化研究之中，或許不少人讀過像南博《日本的自我》；又或者是露絲。潘乃德《菊花與劍：日本的民族文化模式》等著作。「三觀」中的世界觀、人生觀、價值觀，也可以達到像王家衛《一代宗師》習武者的三境界「見自己、見天地、見眾生」的境界，認識自我、理解他人、體悟萬物一體，獲得豁達、平和的人生觀與處世
以下要說的，是真人真事！(Based on a True Story)
跑，不斷向前跑，既不知方向，也不知前路。一條一條不知名的街道橫躺在面前，不辨方向；冷風細雨在頭頂，叫我歇一歇，可是被追得急了，不可以停步，也不能歇息。
在東京都不知名字的街道上，氣急敗壞地喘著大氣往前跑，失卻了方向；仍舊步履
如果按照<《憶昔東瀛遊歷》 (十五)：假如我是那一個「AV痴女」1.0>，以及<《憶昔東瀛遊歷》 (十六)：假如我是那一個「AV痴女」2.0>的邏輯推理下去，配合第五天的主題：「寫一個你曾經瘋狂收集、囤積或投入的事物…然後到了要對其再見之間，發生了甚麼事？」或許大家會推論「AV痴女」之於我，嘿嘿嘿，
(擬想那一個AV「痴女」與內心創傷說再見的故事)
究竟，我應該怎麼辦？怎麼辦？怎麼辦？我為何變了痴女，會對眼前站著的這一個穿上紫色長褸的陌生打盹的男生(筆者)，情不自禁地撞向他(筆者)的屁股上去了……救救我……救救我……救救我……我應該怎麼辦？各位，我應該怎麼辦？ 明明……明明……四周的
為什麼我要寫《憶昔東瀛遊歷》？因為遊歷！不只在遊---吃喝玩樂嘩啦啦之後，什麼也沒有感受；同時也在乎歷---歷練，讀萬卷書，走萬里路，是並排不悖、同樣重要的哩！
就像「AV痴女」這樣的一個話題，有心人或一看見、聽見即會想入非非？即如日本溫泉「男女混浴」的問題一樣，真以為綺麗奇譚？日本朋友給我當
https://www.youtube.com/watch?v=klVqufk2YS0猶記得《情書》(Love Letter, 1995)中山美穗在雪地上，奔向面前的雪山，大叫道：「お元気ですか…私は元気です！」意謂您還好嗎？我很好啊！
憶昔東瀛遊歷，體驗雪的白與黑、美與醜、髒和潔……在城市的
如果，各位有看過由瀧田洋二郎執導、本木雅弘、廣末涼子和山崎努主演的第81屆奧斯卡金像獎的最佳外語片《禮儀師之奏鳴曲》(おくりびと Okuribito送行者：禮儀師的樂章，2008)；大家可否記得電影中的男主角小林大悟（本木雅弘飾）本是東京某一個管弦樂團的大提琴手，卻因樂團沒有資助解散而失業，因而和做
https://www.youtube.com/watch?v=d9T_vi9eXDk說起「男人之苦」(男はつらいよ)，這又可會令人想起了《課長島耕作》？這一部由日本漫畫家弘兼憲史 所創作的漫畫系列作品，主角是島耕作。「島耕作」系列以課長為主線，然後描述了主角島耕作在公司一步一步排排除萬難向上升
這種報告的本質，就是用一套看似“科學”的方法論，包裝著特定價值觀的“敘事”，然後賣給媒體作為“新聞素材”。 電視新聞會報，是因為它足夠“軟”、足夠“有話題”，而且不需要花太多成本核實——畢竟，又有誰能反駁“幸福”(這樣子人言人殊之心理感覺)呢？
究竟AI又怎麼樣看待這個《世界幸福指數報告》(2
早已天命
但忘不了的是妳
原以為我可以鐵石心腸
那些年你我相逢在一個錯的地方
但妳偏卻在留念冊上記下妳的聯絡電話
卻又偏偏遺失於不知什麼地方就是找不到直至......
要搬家才找上但我早已過了天命
是有份無緣或有緣無份???
原以為我可以放下妳
甚至收到舊同事電話說有人想找我但我錯
在歷史、文學及文化研究之中，或許不少人讀過像南博《日本的自我》；又或者是露絲。潘乃德《菊花與劍：日本的民族文化模式》等著作。「三觀」中的世界觀、人生觀、價值觀，也可以達到像王家衛《一代宗師》習武者的三境界「見自己、見天地、見眾生」的境界，認識自我、理解他人、體悟萬物一體，獲得豁達、平和的人生觀與處世
以下要說的，是真人真事！(Based on a True Story)
跑，不斷向前跑，既不知方向，也不知前路。一條一條不知名的街道橫躺在面前，不辨方向；冷風細雨在頭頂，叫我歇一歇，可是被追得急了，不可以停步，也不能歇息。
在東京都不知名字的街道上，氣急敗壞地喘著大氣往前跑，失卻了方向；仍舊步履
如果按照<《憶昔東瀛遊歷》 (十五)：假如我是那一個「AV痴女」1.0>，以及<《憶昔東瀛遊歷》 (十六)：假如我是那一個「AV痴女」2.0>的邏輯推理下去，配合第五天的主題：「寫一個你曾經瘋狂收集、囤積或投入的事物…然後到了要對其再見之間，發生了甚麼事？」或許大家會推論「AV痴女」之於我，嘿嘿嘿，
(擬想那一個AV「痴女」與內心創傷說再見的故事)
究竟，我應該怎麼辦？怎麼辦？怎麼辦？我為何變了痴女，會對眼前站著的這一個穿上紫色長褸的陌生打盹的男生(筆者)，情不自禁地撞向他(筆者)的屁股上去了……救救我……救救我……救救我……我應該怎麼辦？各位，我應該怎麼辦？ 明明……明明……四周的
為什麼我要寫《憶昔東瀛遊歷》？因為遊歷！不只在遊---吃喝玩樂嘩啦啦之後，什麼也沒有感受；同時也在乎歷---歷練，讀萬卷書，走萬里路，是並排不悖、同樣重要的哩！
就像「AV痴女」這樣的一個話題，有心人或一看見、聽見即會想入非非？即如日本溫泉「男女混浴」的問題一樣，真以為綺麗奇譚？日本朋友給我當
https://www.youtube.com/watch?v=klVqufk2YS0猶記得《情書》(Love Letter, 1995)中山美穗在雪地上，奔向面前的雪山，大叫道：「お元気ですか…私は元気です！」意謂您還好嗎？我很好啊！
憶昔東瀛遊歷，體驗雪的白與黑、美與醜、髒和潔……在城市的
如果，各位有看過由瀧田洋二郎執導、本木雅弘、廣末涼子和山崎努主演的第81屆奧斯卡金像獎的最佳外語片《禮儀師之奏鳴曲》(おくりびと Okuribito送行者：禮儀師的樂章，2008)；大家可否記得電影中的男主角小林大悟（本木雅弘飾）本是東京某一個管弦樂團的大提琴手，卻因樂團沒有資助解散而失業，因而和做
https://www.youtube.com/watch?v=d9T_vi9eXDk說起「男人之苦」(男はつらいよ)，這又可會令人想起了《課長島耕作》？這一部由日本漫畫家弘兼憲史 所創作的漫畫系列作品，主角是島耕作。「島耕作」系列以課長為主線，然後描述了主角島耕作在公司一步一步排排除萬難向上升
住在東京都內的板橋，每天趕著山手線的JR國鐵上學。山手線以青綠色為標誌顏色，在國鐵、私鐵路線縱橫交錯、色彩斑斕的乘車地圖上，山手線沿線各站正座落於東京都內最繁華的地標。
後來，有日本朋友教曉我一個現成的日本諺語：「山手線まるまる」(意譯為山水線圓圓在轉)。起初，我以為指東京都內的
大學畢業後，因為人事錯綜複雜的問題：《十四歲的殘酷青春「勿」語 》：「欲休還語的滋味？」再次如鬼魅隨身一樣出現；最終研究院留不下我，只好出外打拚工作吧！
打工兩年，繼續進修日文及日本文化成電影)課程，工作中的辦公室政治活像風林火山一樣行兵打仗，古語有云：「人情反復，世路崎嶇。行不去處，須知退一
我，在中二的十四歲的那一年，被編配到2E班的最差勁的一班之內；2A班是精英班，如此類推BCD，但原本沒有2E班的，因為那一年級人數超過200人以上，在每一班人數上限45人之下，被認為是品學加上德智體最差勁的，都被趕入了2E班去！而2E班開學以來一直都只得20多人而已，並且像被詛咒一樣，不斷有人退學或
看過東野圭吾「笑的世界」系列作品(《怪笑小說》、《毒笑小說》、《黑笑小說》和《歪笑小說》)，其中《黑笑小說》談及了一個作家夢……
總觀這樣的一個作家夢，首先係寫一本小說，要能夠上暢銷榜的；然後是什麼呢？就是要得獎------東野圭吾寫得很搞笑，令人捧腹；然後呢？當然係能夠被漫畫化，接著呢？當然就是
在我的初中生涯裡，很難想像，居然會被「發配」到2E課室去。究竟，是用上了什麼的準則？是隨機抽籤、是按學生的學業成績、還是根據樣貌忠奸(好看程度？)、道德分數，甚或「聽教聽話」的指數等等，來編配學生的班別？
當年，中學也有分級制度的，Band 1(第一級別)被以為是各方面都最好的，如此類推，直到Ban
中國文學家茅盾(1896-1981)有文《第一個半天的工作》，是描寫女職員為了保住職位，被迫賣俏調情以逢迎上司的強作笑顏的，文章中用上「密司」，就是英文「Miss」的音譯。上世紀二、三十年代，中國把一些英文直譯、音譯過來使用，像德膜拉斯拉，就是「democracy」，又如密司脫司，就是「Mrs」。今
原來，在這人間世，真有所謂「森林法則」：弱肉強食，適者生存，誰大誰惡誰正確？
這是矗立在舊城區的基督教學校，四周卻有不少天主教教會所辦的中學，像母佑會的、慈幼會的。小時候，當然不知道天主教跟基督教都可以有那麼多的衝突。
我很早已被教導常常唸著這樣的經文：「我們的天父，願祢的名
住在東京都內的板橋，每天趕著山手線的JR國鐵上學。山手線以青綠色為標誌顏色，在國鐵、私鐵路線縱橫交錯、色彩斑斕的乘車地圖上，山手線沿線各站正座落於東京都內最繁華的地標。
後來，有日本朋友教曉我一個現成的日本諺語：「山手線まるまる」(意譯為山水線圓圓在轉)。起初，我以為指東京都內的
大學畢業後，因為人事錯綜複雜的問題：《十四歲的殘酷青春「勿」語 》：「欲休還語的滋味？」再次如鬼魅隨身一樣出現；最終研究院留不下我，只好出外打拚工作吧！
打工兩年，繼續進修日文及日本文化成電影)課程，工作中的辦公室政治活像風林火山一樣行兵打仗，古語有云：「人情反復，世路崎嶇。行不去處，須知退一
我，在中二的十四歲的那一年，被編配到2E班的最差勁的一班之內；2A班是精英班，如此類推BCD，但原本沒有2E班的，因為那一年級人數超過200人以上，在每一班人數上限45人之下，被認為是品學加上德智體最差勁的，都被趕入了2E班去！而2E班開學以來一直都只得20多人而已，並且像被詛咒一樣，不斷有人退學或
看過東野圭吾「笑的世界」系列作品(《怪笑小說》、《毒笑小說》、《黑笑小說》和《歪笑小說》)，其中《黑笑小說》談及了一個作家夢……
總觀這樣的一個作家夢，首先係寫一本小說，要能夠上暢銷榜的；然後是什麼呢？就是要得獎------東野圭吾寫得很搞笑，令人捧腹；然後呢？當然係能夠被漫畫化，接著呢？當然就是
在我的初中生涯裡，很難想像，居然會被「發配」到2E課室去。究竟，是用上了什麼的準則？是隨機抽籤、是按學生的學業成績、還是根據樣貌忠奸(好看程度？)、道德分數，甚或「聽教聽話」的指數等等，來編配學生的班別？
當年，中學也有分級制度的，Band 1(第一級別)被以為是各方面都最好的，如此類推，直到Ban
中國文學家茅盾(1896-1981)有文《第一個半天的工作》，是描寫女職員為了保住職位，被迫賣俏調情以逢迎上司的強作笑顏的，文章中用上「密司」，就是英文「Miss」的音譯。上世紀二、三十年代，中國把一些英文直譯、音譯過來使用，像德膜拉斯拉，就是「democracy」，又如密司脫司，就是「Mrs」。今
原來，在這人間世，真有所謂「森林法則」：弱肉強食，適者生存，誰大誰惡誰正確？
這是矗立在舊城區的基督教學校，四周卻有不少天主教教會所辦的中學，像母佑會的、慈幼會的。小時候，當然不知道天主教跟基督教都可以有那麼多的衝突。
我很早已被教導常常唸著這樣的經文：「我們的天父，願祢的名
