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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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「哦，那個年輕人是……。」
「這不是沅媛嗎？好久不見！」
原本在這桌嬉鬧環境中，看似不在意林沅媛的回答，但大家不約而同的豎起耳朵，正準備要仔細聽林沅媛的回覆時，好巧不巧插出個程咬金—班上的好事女－余世華。
「唉唷，沅媛，你的這身衣服也太好看了吧？不過參加個同學聚會也免太正式了吧？現
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《石州慢·和趙見獨書事，見獨善鼓琴》宋 王之道
天迥樓高，日長院靜，琴聲幽咽iat。（迥hing6)
昵昵恩情，切切言語，似傷離別piat。（昵nit8)
子期何處，漫高山流水，又逐新聲徹Tiat8(thiat)。（漫 buan7/ban7，逐tiok8/tik8)
彷彿江上移舟，聽琵琶悽切
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「苒苒，」尹韓之握住她的兩隻手，貼在自己胸前。「我很開心。」
「開心什麼？」洛苒苒嘟著嘴，想抽出自己的手卻徒勞無功。
「我很開心妳吃醋。」尹韓之柔聲道。
「神經病，這有什麼好開心的！」洛苒苒啐道。
「苒苒，妳還記得聖誕舞會的事嗎？」
洛苒苒歪著頭，什麼事？
「
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「
萍聚
*****
別管以後將如何結束，至少我們曾經相聚過。
不必費心地彼此約束，更不需要言語的承諾。
*****
子騏站在瞭望台上，看著漸漸被操場榕樹擋住的太陽，想著約好的人，怎麼還沒來。
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青青子衿 悠悠我心
但為君故 沉吟至今
～曹孟德 短歌行～
生命有情在理會人生中的點點滴滴
走過是否能無怨無悔就這般靜靜地
時間將在永恆處止住腳步
只是回首的靈魂看到什麼
閱讀人留下生命的筆記
閱讀事留下經驗行事曆
閱讀時留下光陰的回憶
閱讀地留下山水的足跡
閱
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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