《格言別錄》069
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2013/10/12 良因法師 格言法談
｢凡一事而關人終身，縱確見實聞，不可著口。
凡一語而傷我長厚，雖閒談戲謔，慎勿形言。
結怨仇，招禍害，傷陰騭，皆由於此。｣
良因曰：
物以類聚、人以群分，是非人終究感召是非人，也必招來是非。
損陰德、招災禍，就為逞一時口舌之快。
閱讀《德育古鑑》時，古來的忠厚長者，實為我輩效習之楷模！
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相信大家現在都有在使用網銀的習慣
以前因為打工和工作的關係，我辦過的網銀少說也有5、6間，可以說在使用網銀App方面我可以算是個老手了。
最近受邀參加國泰世華CUBE App的使用測試
嘿嘿~殊不知我本身就有在使用他們的App，所以這次的受測根本可以說是得心應手
聽聞智者的開示，不但自己今世能獲得利益，連妻子、子女、兄弟、朋友也能得到利益，而且也能獲得後世的福樂，甚至能成就聖人的智慧。攝心正念才能理解佛法的深義，理解義理則持戒清淨不會毀壞戒行，受持正法依法而行的人，由此便能快速得到安樂。
道家老子的觀念，人類因為不知「道」所以講仁義，而仁義不再，所以講禮樂，禮樂也制約不了人心，所以法律就於焉產生！
寄望輿論有用，那是因為有羞恥心，而羞恥心如果存在，就是有道之人，其他根本就不需要了！所以言論根本用處不大，如果沒有選票，從政者會在意民心嗎？惟一可以制衡的，不過是利益而已！
財富、名聲
巨門星發哮，不利涉大川。
是非善惡，誠實守信的德行是唯一保護自己的可能，心中引起戒備是因為不相信正道居中。在政治上不選邊站，次生中華已經有了覺悟指導方針，次生中華應該要屢行自己的責任，一確都得靠自己。堅守家國母親和家國父親本是同根生，就會吉祥。
點覺之一：爭端是處於利益考量，一人進一步就是利益自
所謂「禍從口出」，說的就是有時不經意脫口而出的話語，會為自己招來禍患。若是平凡的一句話，啟動了禍事的關鍵，我們很難預料得到，但是惡念伴隨著話語出口，那這惡語就極有可能為自身帶來災害了。
在《賢愚因緣經》中，沙彌均提的過去就因一句惡念之語，為自己帶來困苦生命的因緣。當時，尊者舍利弗常用天眼觀
很多現在來皈依、來學佛了都還亂講話，「妄語」會消掉平生的福德。邪淫的人要有一個淫緣，找一個對象、對方肯，還要場地，什麼時候....這個邪淫才算成立，「妄語」一下就講出來了！誇大、自我炫耀，講迷惑顛倒的話、吹牛......這一些講多了，福德分分秒秒在流失。何必呢?所以為什麼有的修行人
閒中打點免災侵 世道違常遇惡人 與君相見廟堂外 泪遺滿面事突然 行阻鼎熾難就口 制而有止方為安
閒中打點免災侵，是在描述所看到的現象。 就看到的現象而言，平時就要做好準備，以免遇到突發事件，而不知所措，不知道如何處理危機。處在每個當下，做當下應該做的事情。
世道違常遇惡人，是在描述目前或是即將會
蓮花生大士親自開示，嘴巴亂講或者發了誓言又不算數、沒有照做，福報就損失了。很多人發誓就像吃飯、喝水一樣家常便飯，每天都在亂講話，言而無信的人比比皆是。所以「自食其言的增上果，成熟於外相。」常常講話不算話增上果成熟了，會土地貧瘠、食物沒有營養、恆遭四大災難成熟於自身，福德淺薄。
很多的邪師外道什麼都敢講，有的時候先不要講因果報應，就讓很多的眾生對神佛失去正確的信心，觀感不好，扼殺了很多眾生的趨向正法、趨向善法的因緣，相當可惜。
所以包括許多，還有出家的人毀謗正法，從而捨法的罪業墮入大地獄中，特別對高深的教法 《大圓滿》、《大手印》、《無上瑜伽》，動不動就去評議它，顯教密教
往往福德從自己的謊言，從自己的嘴巴耗盡。一直說謊，福德就耗光。蓮花生大士開示：「劣者自食其誓時，滅福損失莊稼也。」下劣的行徑的人，「自食其誓」他的誓言自己吃下去了，食言的意思；「滅福損失莊稼也。」他的收成，也就是他的財產，資財利益這些福報消滅、減損，自己不知道。
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