丁牧的沙龍

2022/6/6(一)　處心積慮趕盡殺絕

丁牧-avatar-img
丁牧
更新 發佈閱讀 1 分鐘

2022/6/6(一)　處心積慮趕盡殺絕　列王記下10:1-14

vocus｜新世代的創作平台

耶戶用「首級」，「領袖」含糊的說詞，
誘導撒瑪利亞的貴族把王的70個兒子都殺了。
最終他登上了王座，殺光了王室、大臣、密友、祭司。
謊言和血腥，是他寶座的根基。

詩篇卻說，公義和公平是祂寶座的根基，
慈愛和誠實行在祂前面。
雖然耶戶在上帝的心意中乘勢而起，
他的道路卻已經開始偏離上帝，
愈行愈遠。

凡亞哈家在耶斯列所剩下的，他的大臣、密友、祭司，耶戶全都殺了，沒有留下一個倖存者。（列王記下10:11）

#每日研經釋義 20220606
#丁牧的靈修隨筆
#列王記下
Photo by Mathilda Khoo on Unsplash

留言
avatar-img
丁牧的沙龍
3會員
317內容數
丁牧的沙龍的其他內容
2022/12/26
2022/12/26(一)　當彼此相愛
2022/12/26(一)　當彼此相愛　約翰壹書4:7-12 似乎不管在哪裡時代， 愛情、親情、友情， 總是人們爭相歌頌的情感。 若是累了、倦了； 或是在誤會過後， 不願意了，轉頭走了。 畢竟一段關係， 得要雙方都願意才能建立。 難怪每一段關係，都彌足珍貴。 上帝要把愛的力量賜給我們。 能夠愛人，能
Thumbnail
2022/12/26
2022/12/26(一)　當彼此相愛
2022/12/26(一)　當彼此相愛　約翰壹書4:7-12 似乎不管在哪裡時代， 愛情、親情、友情， 總是人們爭相歌頌的情感。 若是累了、倦了； 或是在誤會過後， 不願意了，轉頭走了。 畢竟一段關係， 得要雙方都願意才能建立。 難怪每一段關係，都彌足珍貴。 上帝要把愛的力量賜給我們。 能夠愛人，能
Thumbnail
2022/12/22
2022/12/22(四)　認耶穌是基督
2022/12/22(四)　認耶穌是基督　約翰壹書2:18-28 耶穌是信仰的開始，也是終點。 祂是開始，因為祂打開通往上帝的門。 沒有祂的潔淨和救贖， 人們沒有能力，也沒有資格 站在聖潔的上帝面前。 同時祂也是信仰的終點。 祂不是上帝門前的守衛， 祂是通往上帝的路， 是通往上帝的門。 祂要賜給人能
Thumbnail
2022/12/22
2022/12/22(四)　認耶穌是基督
2022/12/22(四)　認耶穌是基督　約翰壹書2:18-28 耶穌是信仰的開始，也是終點。 祂是開始，因為祂打開通往上帝的門。 沒有祂的潔淨和救贖， 人們沒有能力，也沒有資格 站在聖潔的上帝面前。 同時祂也是信仰的終點。 祂不是上帝門前的守衛， 祂是通往上帝的路， 是通往上帝的門。 祂要賜給人能
Thumbnail
2022/12/21
2022/12/21(三)　不要愛世界
2022/12/21(三)　不要愛世界　約翰壹書2:12-17 約翰藉由當時羅馬社會流行的二元論來說明信仰。 與光明相對的是黑暗， 與永恆相對的是世界。 如果心中裝滿了世界， 就裝不下上帝。 是什麼把上帝擠出去呢？ 不是工作，也不是情緒， 是驕傲和情慾。 如果人的心中只有自我、只在乎自己的需要， 當
Thumbnail
2022/12/21
2022/12/21(三)　不要愛世界
2022/12/21(三)　不要愛世界　約翰壹書2:12-17 約翰藉由當時羅馬社會流行的二元論來說明信仰。 與光明相對的是黑暗， 與永恆相對的是世界。 如果心中裝滿了世界， 就裝不下上帝。 是什麼把上帝擠出去呢？ 不是工作，也不是情緒， 是驕傲和情慾。 如果人的心中只有自我、只在乎自己的需要， 當
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/5/27(五)　承接
2022/5/27(五)　承接　列王記下2:19-25 造成死亡和流產的水源問題解決了， 耶利哥城的人的心卻仍然是黑的。 亞哈王大開國王迎進異教、 亞哈謝王隨意使喚先知、 耶利哥城以嘲諷回應神蹟。 上帝讓奪命弓箭射穿鎧甲； 祂讓王下不了自己的床塌； 讓口無遮攔的人喪失性命。
#列王記下#丁牧的靈修隨筆#20220527
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/5/27(五)　承接
2022/5/27(五)　承接　列王記下2:19-25 造成死亡和流產的水源問題解決了， 耶利哥城的人的心卻仍然是黑的。 亞哈王大開國王迎進異教、 亞哈謝王隨意使喚先知、 耶利哥城以嘲諷回應神蹟。 上帝讓奪命弓箭射穿鎧甲； 祂讓王下不了自己的床塌； 讓口無遮攔的人喪失性命。
#列王記下#丁牧的靈修隨筆#20220527
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/10/28(五)　人的不義與上帝的義
2022/10/28(五)　人的不義與上帝的義　耶利米書23:1-15 以色列的君王被稱為牧人， 他們理應為子民謀求福利、看顧他們的安全。 握有王權的人理應行事有智慧、在地上施行公平和公義， 因為這是被稱為上帝的國度。 然而，猶大國的王沒有幾個達到標準， 甚至縱觀古今，也沒幾個君王能滿足上帝的要求。
#耶利米書#丁牧的靈修隨筆#20221028
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/10/28(五)　人的不義與上帝的義
2022/10/28(五)　人的不義與上帝的義　耶利米書23:1-15 以色列的君王被稱為牧人， 他們理應為子民謀求福利、看顧他們的安全。 握有王權的人理應行事有智慧、在地上施行公平和公義， 因為這是被稱為上帝的國度。 然而，猶大國的王沒有幾個達到標準， 甚至縱觀古今，也沒幾個君王能滿足上帝的要求。
#耶利米書#丁牧的靈修隨筆#20221028
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/6/8(三)　負重隱忍保密七載
2022/6/8(三)　負重隱忍保密七載　列王記下11:1-21 我想，耶和耶大和潘霍華並非鼓吹暴力， 而是和受害者站在同一邊，與「受苦的上帝」站在一起， 尋求、並坦然接受神的召命。 他們的心從未改變： 忠誠地追隨基督、活出彼此相愛、服事他人的生命。
#列王記下#丁牧的靈修隨筆#20220608
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/6/8(三)　負重隱忍保密七載
2022/6/8(三)　負重隱忍保密七載　列王記下11:1-21 我想，耶和耶大和潘霍華並非鼓吹暴力， 而是和受害者站在同一邊，與「受苦的上帝」站在一起， 尋求、並坦然接受神的召命。 他們的心從未改變： 忠誠地追隨基督、活出彼此相愛、服事他人的生命。
#列王記下#丁牧的靈修隨筆#20220608
Thumbnail
avatar-avatar
釀電影，啜一口電影的美好。
性別之外，存在面前──淺談劇作《遊林驚夢：巧遇 Hagay》
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心
Thumbnail
avatar-avatar
釀電影，啜一口電影的美好。
性別之外，存在面前──淺談劇作《遊林驚夢：巧遇 Hagay》
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/10/27(四)　諸王的輓歌
2022/10/27(四)　諸王的輓歌　耶利米書21:11-22:30 約西亞王在為困苦和貧窮的人伸冤的時候找到了福樂； 他的兒子約雅敬王卻想要在華美的宮殿中找到福樂。 約西亞王的福樂，把公平和公義帶進社會； 約雅敬王的福樂，卻拖欠工資、佔人便宜， 為他的國家製造窮苦的人！ 兩個都稱為上帝之國的國王
#耶利米書#丁牧的靈修隨筆#20221027
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/10/27(四)　諸王的輓歌
2022/10/27(四)　諸王的輓歌　耶利米書21:11-22:30 約西亞王在為困苦和貧窮的人伸冤的時候找到了福樂； 他的兒子約雅敬王卻想要在華美的宮殿中找到福樂。 約西亞王的福樂，把公平和公義帶進社會； 約雅敬王的福樂，卻拖欠工資、佔人便宜， 為他的國家製造窮苦的人！ 兩個都稱為上帝之國的國王
#耶利米書#丁牧的靈修隨筆#20221027
Thumbnail
avatar-avatar
Abun的沙龍
春之見證
讀這種歷史紀事，要像偵探一樣，會知道，證詞呢，絕對不會只有一種；同一件事情，絕對不會大家的說法都一樣，而是每個人都會從有利他的角度，去說一些事情。
Thumbnail
avatar-avatar
Abun的沙龍
春之見證
讀這種歷史紀事，要像偵探一樣，會知道，證詞呢，絕對不會只有一種；同一件事情，絕對不會大家的說法都一樣，而是每個人都會從有利他的角度，去說一些事情。
Thumbnail
avatar-avatar
黃銀山愛說話
離棄假的，不見得就會找到真的
這篇文章探討了耶戶在以色列中消滅巴力的故事，以及他的行為如何在神的眼中評價。文章指出耶戶剷除巴力的同時，卻沒有完全遵守神的律法，並提出人的罪性，神的主權以及觀察到的一些現象。最後，文章提出應用，呼籲讀者離開罪惡，相信真神，不以自己的聖靈恩賜為自誇，並求神給予教訓。
#聖經#福音#靈修早安文
Thumbnail
avatar-avatar
黃銀山愛說話
離棄假的，不見得就會找到真的
這篇文章探討了耶戶在以色列中消滅巴力的故事，以及他的行為如何在神的眼中評價。文章指出耶戶剷除巴力的同時，卻沒有完全遵守神的律法，並提出人的罪性，神的主權以及觀察到的一些現象。最後，文章提出應用，呼籲讀者離開罪惡，相信真神，不以自己的聖靈恩賜為自誇，並求神給予教訓。
#聖經#福音#靈修早安文
Thumbnail
avatar-avatar
小P趨勢投資
算力的盡頭是電力！009819 小P量化交易者眼中的AI基建雙引擎致勝邏輯
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
#AI#算力#電力
Thumbnail
avatar-avatar
小P趨勢投資
算力的盡頭是電力！009819 小P量化交易者眼中的AI基建雙引擎致勝邏輯
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
#AI#算力#電力
Thumbnail
avatar-avatar
黃郁書的沙龍
《海妲．蓋柏樂》：女性困境與「永恆少年」的毀滅衝動
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心
Thumbnail
avatar-avatar
黃郁書的沙龍
《海妲．蓋柏樂》：女性困境與「永恆少年」的毀滅衝動
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/6/6(一)　處心積慮趕盡殺絕
2022/6/6(一)　處心積慮趕盡殺絕　列王記下10:1-14 耶戶用「首級」，「領袖」含糊的說詞， 誘導撒瑪利亞的貴族把王的70個兒子都殺了。 最終他登上了王座，殺光了王室、大臣、密友、祭司。 謊言和血腥，是他寶座的根基。
#列王記下#丁牧的靈修隨筆#20220606
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/6/6(一)　處心積慮趕盡殺絕
2022/6/6(一)　處心積慮趕盡殺絕　列王記下10:1-14 耶戶用「首級」，「領袖」含糊的說詞， 誘導撒瑪利亞的貴族把王的70個兒子都殺了。 最終他登上了王座，殺光了王室、大臣、密友、祭司。 謊言和血腥，是他寶座的根基。
#列王記下#丁牧的靈修隨筆#20220606
Thumbnail
avatar-avatar
陳沅綦的沙龍
柏林劇團《三便士歌劇》：巴里．柯斯基的經典再造，與布萊希特劇場的當代轉向
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心
Thumbnail
avatar-avatar
陳沅綦的沙龍
柏林劇團《三便士歌劇》：巴里．柯斯基的經典再造，與布萊希特劇場的當代轉向
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/6/13(一)　高傲貪權傾軋搶奪
2022/6/13(一)　高傲貪權傾軋搶奪　列王記下15:1-38 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。 一個沒有上帝的以色列國， 與世界上的其它國家又有什麼不同呢？ 王位一樣更替、下屬一樣陰謀背叛…。 在那些日子，耶和華開始差亞蘭王利汛和利瑪利的兒子比加去攻擊猶大。（列王記下15:37）
#列王記下#丁牧的靈修隨筆#20220613
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/6/13(一)　高傲貪權傾軋搶奪
2022/6/13(一)　高傲貪權傾軋搶奪　列王記下15:1-38 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。 一個沒有上帝的以色列國， 與世界上的其它國家又有什麼不同呢？ 王位一樣更替、下屬一樣陰謀背叛…。 在那些日子，耶和華開始差亞蘭王利汛和利瑪利的兒子比加去攻擊猶大。（列王記下15:37）
#列王記下#丁牧的靈修隨筆#20220613
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News