2022/6/22(三) 父極惡子比父還惡
更新於 2022/06/22閱讀時間約 1 分鐘
2022/6/22(三) 父極惡子子比父還惡 列王記下21:1-26
瑪拿西行惡，其子亞們行惡更甚；
亞哈斯行惡，其子希西家卻行正道。
亞哈斯行惡，其子希西家卻行正道。
有其父不見得有其子；
歹竹也不見得出好筍。
歹竹也不見得出好筍。
父母要為自己的教養與榜樣負責；
然而我們仍然可以為孩子仰望上帝。
然而我們仍然可以為孩子仰望上帝。
上帝拿著準繩、拿著紙巾，
確保這個世上仍有正直的人、仍有清潔的心。
確保這個世上仍有正直的人、仍有清潔的心。
亞們行耶和華眼中看為惡的事，效法他父親瑪拿西所行的。（列王記下21:20）
#每日研經釋義 20220622
#丁牧的靈修隨筆
#列王記下
Photo by Senjuti Kundu on Unsplash
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次生人演幼慈思考不亦樂乎⋯
幼慈思考孕育人類未來光明，裡應加持，孩子王心法出現幼惡一說法，被奪去的善良也可以學習，演化愛的政策是有效的。嗔恚教育反常是孕育幼惡的根源。
點覺一：要教育幼惡，嗔恚不是最好的教育指南。家裡有幼惡，一定要有一個嚴厲的父親，這樣幼惡的氣勢就會壓下來，幼惡才有學習愛的機會和
真愛父母，假愛心用，善是團結，惡在比較。
幼小心靈，自尊萌發，真假善惡，理應分辨。
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犯規有兆，所為聖人，心無容量，看穿彼此。
循規有度，行止君子，志在廣大，洞察世情。
不惜犯規，所為獨子，心無家人，看穿心思。
守法有恒，行為正道，志存高遠，共建同心。
如果原生中華有慈父，心中不能沒有能量。如果次生中華有獨子思考，就是缺乏仁慈的父親。如果我說錯了，那就是有人不按人道行事。
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長子在許多文化中都是繼承權力和地位的象徵，這樣的概念影響了世世代代的人，因此世人如何看待長子，以及長子如何
子曰：『伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希』（公冶長第五）。
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古人也告誡我們：「百善孝為先」。我們無法選擇父母，也無法選擇孩子，現在因
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