《北齋：浮世繪傳奇》停止不了的創作

日本，不只是西方國家第一次懼怕和戰鬥的亞洲勢力外，更是現代首次對於亞洲文化風格有所交流，說起日本，即便是歐美也能想到藝妓、武士和忍者，動漫畫更是在年輕族群中榜上有名，也有不少娛樂產業受到日本風情的啟發，包含後起之秀韓國，而說起日式繪畫鼎盛時期，那就不得不提到江戶年代更派繪師，如今依舊不只日本，在世界也是榜上有名。

以享譽國際的日本江戶繪師葛飾北齋的生平改編的電影《北齋：浮世繪傳奇》，敘述從青壯時期，年少無知、憤世忌俗的勝川春朗被逐出門戶，意外被江戶頗具盛名的出版商－蔦屋重三郎看中，開啟兩人孽緣。在江戶取締低俗與怪力亂神的時代下，北齋從開始到最後都期許一個能自由表達創作的時代到來。

說起日本江戶時代的畫師引響世界，其實並不超過，繪畫本來就有相互影響，例如日本畫一定程度跟中國繪畫也頗有淵源，而後自成一派形成風格。江戶時代的浮世繪、春画等，某方面在後期透過江戶國門強迫打開，而有了交流，帶回歐美的除了日式風情外，首當其衝的正式繪畫。

以歐美來說影響後面西方繪畫與設計最大的印象派，許多畫師都受到浮世繪的影響，例如後印象派：梵谷、羅特列克，浪漫主義的馬內等，在當時透過陶器包裝紙上的《北斎漫畫》印刷版而受到啟發。其中梵谷的《星夜》中就可以看到不少葛飾北齋的繪畫技巧。

故這個影響世界的日本繪師在某方面來說，在藝術史上是重要的一環，電影《北齋：浮世繪傳奇》無疑是讓觀眾更了解，葛飾北齋是一個怎樣的江戶繪師，還有當時代下，繪師、小說家與出版商販售創作的困境，和江戶政權因懼怕文人的影響力而掃蕩各式創作，以達殺雞儆猴的效力。

葛飾北齋在未成名之前以勝川春朗的名字做画，但被逐出師門後常有怪異的名聲與傳聞，讓當時同樣被江戶政權視為眼中釘的蔦屋重三郎起了興趣，但他認為北齋的畫作還未成氣候，等待北齋大放異彩的時機。隨著年紀北齋漸漸意識到創作者在時代下的困境，但在這困難下就越要做畫，因為創作的慾望無法被上頭禁止而熄滅，町人是如此、武士也這般。

葛飾北齋其實成名在晚年。年少時出生貧困人家，後對繪畫藝術產生興趣成為多家畫派下的學徒，但因為性格怪異與難以對繪畫妥協，屢屢被逐出師門。一直得等到與作家曲亭馬琴《近世怪談霜夜之星》出版後，才雙雙大放異彩，而當時有趣的是比起正統的浮世繪畫，北齋創作的《北齋漫畫》的隨筆發刊，反而比較受到江戶人喜愛。

電影中的書屋老闆蔦屋重三郎，算是葛飾北齋的提拔者，但簡單來說蔦屋重三郎其實是以當時江戶花街的遊女店家名冊《吉原細見》而受到注目，簡單說就是像是江戶妓女鋪與摸摸茶指南。同時也出版大量通俗繪本、小說，並買斷他看中的繪師。

電影中出場被蔦屋重三郎器重的繪師各個來頭都不小，也幾乎都能是日本浮世繪畫的佼佼者，不管是誇大表演者像是如今政治漫畫人物繪的役者繪師－東洲斎写楽，還有長居吉原好女色的畫青樓女子的浮世繪師－喜多川歌麿等。此外蔦屋重三郎與現今的日本蔦屋書店，其實沒有關係，書店只是借用蔦屋重三郎的名氣命名而已。

雖然在電影中沒有提到，其實葛飾北齋其實有結過兩段婚姻，並且有六位兒女，其中繼承他衣缽，也同樣是浮世繪師最有名氣的應該是他三女葛飾應為，又稱為阿榮。關於葛飾應為的故事創作，在杉浦日向子的漫畫作品《百日紅》中以她為主角提到，也是當時代難得的女性繪師。

這部電影分為四個章節，我個人覺得著重細節最多的反而是第一章，後半部我覺得有因時間與剪輯的部分，省略的許多細節，有很多可惜的部分。但還是有帶出關於導演想表達的一個看似百花齊放，但創作受到限制的江戶時代，和創作者們期許自由創作的到來，這部分在後幾章節都在不斷呼應。

雖然許多江戶知名的文人和繪師、還有各種風情都在《北齋：浮世繪傳奇》登場，但多半都是串場的部分，我覺得對於葛飾北齋故是生平其實沒有太多加分效果，並且多半後世提到葛飾北齋的畫作常帶有一點江戶玄幻風情，這裡後面北齋大放異彩的老年，卻以更加壓迫、保守的方式呈現，我覺得有點可惜了。

雖然經典的畫作《富嶽三十六景》系列有出現，尤其是最具代表的《神奈川沖浪裏》，但風俗畫《富嶽百景》等美人圖、小說插畫出現較少，有點讓人可惜。《百物語》也被潦草帶過，總有點雖然是北齋生平，但後續像是趕火車一般，甚至收尾的部分呼應了電影最開始，但卻沒有呼應到葛飾北齋這個人，反而讓配角喧賓奪主。

但這不代表《北齋：浮世繪傳奇》電影的寓意有問題，某方面發生於江戶的事情到今也還是不斷在世界上演，何為「創作自由」如今的日本依舊有許多放不開的事物無法隨意被創作提起。天皇、慰安婦、核能問題，如同韓國、台灣也都有自己的歷史黑影在創作中有顧慮，更不用說完全沒有自由創作基礎的中國。

創作者創造了時代與世俗的風格，如同過去嘻哈從被排斥的黑人文化走向主流音樂，ACG從過去的御宅族變成日本文化外交的主推，創作者一直都是最前線，用筆與靈魂對抗那些還沒被人知道的事、有趣的事、足以改變世界的小事。