《性意思史》心與生的總和與呼喊

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(圖片來源:木馬文化)
談性是一種任性又勇敢的事情。該說這是叛逆的行為嗎?張亦絢談性更像是一種抗爭的行為。

《性意思史》是所有少女們都該讀的書,我說的少女不是年歲上的青少女們,而是所有內心有少女的男男女女們(誰說婆婆媽媽大叔少男們的心裡不能住著少女?)。《性意思史》談的是性的意思,衍伸而出的則是性的各種解放(與解讀)。性是什麼意思,你的這句話、這個舉動又有什麼性意思。解放解的不是你的衣帶褲頭,解的是你的思想。因為整個社會避之不談,所以我們無知,我們被打壓,我們反而在長大後成了性意思的受害者。

「妳生命中沒有一個性,是與另一個性,一模一樣的。
性,乃妳的心,加妳的生。」

四篇短篇小說,不同主角、不同人稱,不同年紀的性意思開展而出的故事,每篇都有那麼些隱隱重疊的地方,不只是各篇章的人物角色有所重疊,更是重疊在你我的生活之中。比如說小路易的一句媽媽我下面那裡好癢,她說的是衣褲材質布料的不適或是生理病痛的不適,卻換了一巴掌在一個幼年的孩童身上(與生命上)。又或者說大人加諸於孩童身上那麼不適切的高筒馬靴裝扮,使之跛行,卻滿足大人們對於少女的外顯性期待。皆是性的受害者,大人們扭曲的性意識同時扭曲了所有性意思表現於日常。這是我們社會經驗的各種濃縮與映射,重疊在我們生活中的每一天。

孫梓評評書道:「讀《性意思史》,感覺書中所要顯露的,並非色情,而是知情。與身體有關的記憶及政治,全都在小說所允許的誠實中滔滔掏出。」

重點是知情,從來不是性,但也必須是性。

給所有大人小孩們,無論妳幾歲,都得讀讀性意思史,不必覺得尷尬與彆扭,因我們早已花了一輩子尷尬與彆扭(怎麼可能超越讀一本書的程度),我們早已花太多時間遮遮掩掩並且給予腦袋各種殘酷的思想囚禁以及扭曲的意識灌溉了,今天讀書,只是讓日常更正常。

(注意:意思與意識的運用,有別也有趣)
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試想過嚼食一堆文字後的我們還是原本那個我們嗎?在奔忙的生活裡頭,無論你是不是社畜或者有沒有被生活追殺,都希望你能讀點書,沒空讀書的話就來聽我說說書。Amon試著逼迫自己好好讀100本各式各樣的書,並且消化咀嚼後和你們分享一些小小的心得與感想,一起來看看100本書的那些,以及100書之後的我們會是什麼模樣。
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好的管理者要能對上也對下,夾在老闆和團隊之間,最難的是你的協調力,以及如何在上與下之間找到最完美的平衡。身為一個主管,難,也不難。常說一句話是,帶人要帶心,偏偏帶心最難。眉角很多,懂了卻又不一定做得到。倒是盛治仁再再強調一件事,我覺得非常受用-「換位思考」,當你所處的位置不同了,思考的面向絕對不同。
徐振輔類自傳式的小說書寫,第一人稱主角便是一個寫作者,為了書寫關於雪豹的故事,因而前往西藏尋找雪豹。故事交錯著真實與虛構,時間上以現代與歷史交會重疊(非常吳明益的影子),甚至更有趣的是以文本裡有文本的有趣手法建構起整個故事。
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