***文字摘錄： #魔幻寫實小說中之魔幻角色現實化#
臺灣師範大學設計學系 賴盈兆 碩士論文(2022)
然而魔幻寫實由繪畫導入文學作品裡，就不得不提拉丁美洲地區的文學，簡稱「拉美文學」。崛起於二十世紀後半，至今影響遍及全球，雖不是魔幻寫實主義文學的首創，但可謂是最重要的文學品項質變。其原因一般被認定與大航海時代後拉丁美洲地區受歐洲殖民影響相關，由於當地文化風俗特殊，保藏了許多美洲原住民的生活樣貌、宗教或神話系統；後來因為西班牙人進來了，帶來亦多歐陸文學，比如騎士小說、基督教的傳奇、或羅曼蒂克的愛情故事…..異文化衝擊，給了拉美文學豐富的滋養基礎。百年之後，1960～1970年代，全世界進入冷戰氛圍，拉丁美洲亦是動盪不安，世道紛亂往往是文學的沃土，拉美文學像一朵荊棘中的花蕊綻放。1982年諾貝爾文學獎得主：加布烈・賈西亞・馬奎斯（西班牙名：Gabriel García Márquez，1927-2014），於1967年創作完成並一出版就造成轟動的經典作品《百年孤寂》（西班牙語：Cien años de soledad）以拉美文學集大成之姿碩然矗立。至此之後「魔幻寫實主義」文學類型如滔滔江海、遍及全球而廣為人知。（《百年孤寂》另有翻譯成《百年孤獨》，大多為中國大陸之譯本）。
馬奎斯先生的《百年孤寂》，以蒼涼卻魔幻的能量發散無法忽視的現實光芒。關於《百年孤寂》，作家駱以軍在2013年曾以《由殖民情結中生出的亂倫焦慮》為標題講演，他說：書中孤寂的元素，最幽微複雜的議題則是關於「種的亂倫」的焦慮。這種焦慮來自拉丁美洲四百年來殖民的貪婪、與被殖民歷史與文化認同問題。從亂倫焦慮萌芽，馬奎斯先生的《百年孤寂》運用了許多中南美洲現實的場景、自然氛圍、人文質地、殖民歷史，講述了一個帶有魔幻氣息的故事。比如說對死亡的集錦描寫，節錄駱以軍先生講演的口述稿如下：「菲南妲，她來自於一座陰森森的城市，在鬼影幢幢的夜晚中，馬車仍會轟隆轟隆經過鋪著鵝卵石的道路，在墓碑形狀的石板庭院裏面，菲南妲永遠看不到外面的陽光，卻總是聽見鄰居家傳來有條不紊的鋼琴聲。菲南妲從小被關在這樣的屋子中，用印著家徽的夜壺上廁所，學習拉丁詩、跟教皇談上帝的事，與貴族談論世界局勢，她接受女王的教育，但其實每天都在家中編織葬禮花圈，過著壞毀的生活。」書中角色以各種如夢似幻的方式接連死去，譬如老布恩迪亞的死亡，他老年患有阿茲海默失憶症，每到晚上就夢見自己打開一個個陳設盡皆相同的房間，擺設、聖母畫像、床架全部一模一樣。然後他會在最後某個房間碰到以前不小心用長茅殺死的朋友，當鬼魂拍拍他的肩頭說：「該回來了。」他就會如同退回一節節車廂般，回到現實的意識當中。有一天這個朋友的鬼魂卻反常在中間的房間就現身叫住他，隔天大家便發現老布恩迪亞在樹下過世。
菲南妲古老的教養，所代表的正是二十世紀潛藏在拉丁美洲最內在的殖民傷口，這種褪不去的殖民地母國想望，正是一種被扭曲混種過的高度文明想像（駱以軍，2013）。馬奎斯先生用各種綺麗的筆觸書寫死亡，從最老輩的布恩迪亞為始，接續一個個兒與孫漫長家族史，終結在隨著雨季結束而死去的老伴侶、亦是多數人生時光皆是寡婦的葉瓜蘭。死去時挾滿各種異象：玫瑰散發出青草的氣味、天上有橘色光射過如不明飛行物、鳥群紛紛墜落因為氣候悶熱難襖、冥想裡的天使翅膀被砍落，最後，喝醉了的抬棺工人，棺槨居然下錯墳坑。馬康多這城市在馬奎斯先生筆下寫成一個拉丁美洲民族的奇幻縮影，第十五章節，城鎮在激烈的大屠殺中塌毀，十六章以降，馬奎斯先生用類似慢鏡頭的筆法，讓緩緩長出的紅百合從雨季後動物骷髏裡蔓延出來、大型家具的缺角斷腿殘骸被散亂錯置在泥濘街道上、曬太陽的老人於巷弄之間皮膚被綿綿霪雨浸染成藻青穢色，因而彌彌空氣中充燃一股腐敗的嗅焰……這些死亡的印象，令與前述，《百年孤寂》最幽微複雜的議題是關於「種的亂倫」的焦慮。小說中甚如人獸交或茹毛飲血：
當神父問他是否跟女人做過壞事，他很老實回答沒做過，一點也不訝異他這麼問，但是當他聽到神父問是否跟動物做過壞事時，他愣住了。五月的第一個禮拜五，他忍受滿腹好奇的折磨領完聖餐。不久，他問佩托尼歐這個問題。佩托尼歐是聖器看管員，他住在教堂塔樓上，看起來一副病懨懨的模樣，據說他喝蝙蝠鮮血為生。佩托尼歐回答他：「因為有些道德敗壞的天主教徒會跟母驢做那檔事。」
這個綿長六代人的故事，亂倫悲劇僅是這個故事最終魔幻命運的懲罰，殖民血液交雜不潔的焦慮才是拉丁美洲的心慌史實。且事實上全篇死亡與孤寂的氣息，像揮也揮不去的夢靨，掐於每個角色與讀者的咽喉，這樣生、死、與綿延子孫的性，無限交織了故事的荒涼、孤寂、綿延與沉淪。是以，由大西洋對岸輸運過來的歐陸文化，掠奪式地進行了強行殖民融合之果，文學著作上，產生了異文化的撞擊、混血，因此質變新種，這即是後來的拉丁美洲文學興起的過程！燒燃的一株遙遠火苗。時光回返近代，遂《百年孤寂》誕生。簡單來說，作者或想訴說著的僅僅是一部拉丁美洲的血淚殖民史，只不過使用如此極端人類劣根如魔幻般描述貪婪、亂倫、雜交……且冗長幾近令人不奈的筆觸，予以厚葬死亡遂成經典。
雖然《百年孤寂》不是魔幻寫實主義文學的先驅，但可謂是最重要的文學里程、並最終集為大成。1960～1970年代，冷戰爆發、名為冷戰實為煉獄，拉丁美洲同被牽扯而動盪不安！紛亂正是創作的灶口，姿意地像一叢野火大燃、焰型如璀璨的螢光玫瑰絢麗綻放。瀲灩其中，行文華麗的《百年孤寂》獨絕芬芳，用荒涼，熬煉生、死與性、生命的輪迴和命運的無奈。在此以馬奎斯先生《百年孤寂》裡的金句敷上質地與渲染顏色：
生命中曾經有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還。
至此今後的文學界，以魔幻寫實鉅著，最終認定馬奎斯先生《百年孤寂》的地位！不管是否因混血焦慮之魔幻征服了讀者、抑或是殖民史的寫實讓讀者居中混淆，它終究討論的是人類情感與精神終將孤寂的現實命題。
