若文睡覺教
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拒絕歷史學習中過量的美好、低效率的重複，以及告別式氣氛的閱讀。秉持能偷懶絕不努力的精神，以簡約、幽默、諷刺的方式協助學生歷史學習從「很爛」變到「爛」再變到「普通爛」之後就不是本教的事了。
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自14世紀文藝復興時期以降，理性思維逐漸在各領域中開展，像是16世紀的宗教改革即是針對基督教的一次批判運動，而這理性思維的模式也在自然領域中開展：用理性來認識自然世界。哥白尼的第一槍讓世人開始懷毅自己認識的世界，也揭開科學革命的序幕。
14世紀以降，歐洲文藝復興展開，古希羅的知識、文化重新豐富了世俗社會，重視世俗生活以及與「人」的角色。神學方面經院哲學、基督教人文主義的發展，醞釀了日後宗教改革的出現，是歐洲自中古時期轉向近現代社會的關鍵時期。
睡覺教秉持「能睡飽就不努力」的精神，推出「睏讀系列」以照時序、小份量，淺顯易懂的方式幫助信徒們利用空檔3-5分鐘滑過一輪，可以節省一點讀書時間，多點時間享受人生、好好睡覺。
為了方便3-5分鐘閱讀，無可避免的需要簡化或扼要說明，講太多有礙休息、睡覺。若想要進步讀熟課本、寫市售講
秉持「能偷懶絕不努力」的精神，推出「睡飽系列」統整一下所學內容，希望大家少花點時間讀書，多睡點，睡飽點。整理1945年~1980年代冷戰時期美、中、台的三方發展。
寫給學生如何完成「學習歷程」的建議，初步建議或許未來有空會再修改，又或許有好的作品可以出現？
學歷歷程重點在於「學生」面對「問題」的「學習過程」與「反思」，如何完整地將一個「問題」(或主題、議題)呈現才是學習歷程的重點。
所以：重點不是「頁數」多寡、而是「內容」有沒有足夠的品質。
休學
學校有僑生班，每年都會有不少位僑生來台就讀。畢竟海外留學是一個坎，通常來台的僑生多半很穩定，很少會提出休學的，直到去年有位緬甸學生向我提出.....
秉持「能睡覺絕不努力」的精神教主認為高中歷史編得太？所以推出「睏讀系列」以「小份量」的方式讓大家方便讀歷史，不要為了讀書壓縮到睡覺時間。
效果只能「很爛→普通(爛)」而已若想要從「普通(爛)→還好→還不錯」還是要自己多整理筆記、多做題目累積經驗。
秉持「能睡覺絕不努力」的精神教主認為高中歷史編得太？所以推出「睏讀系列」以「小份量」的方式讓大家方便讀歷史，不要為了讀書壓縮到睡覺時間。
效果只能「很爛→普通(爛)」而已若想要從「普通(爛)→還好→還不錯」還是要自己多整理筆記、多做題目累積經驗。
秉持「能睡覺絕不努力」的精神教主認為高中歷史編得太？所以推出「睏讀系列」以「小份量」的方式讓大家方便讀歷史，不要為了讀書壓縮到睡覺時間。
效果只能「很爛→普通(爛)」而已若想要從「普通(爛)→還好→還不錯」還是要自己多整理筆記、多做題目累積經驗。
台灣(中華民國)的外交發展是需要方在「蘇美冷戰角力」的觀點去理解，簡單講台灣的外交自己的努力空間實事上不大，受美方態度轉變影響才是主力。因此：
掌握幾個重要大事件與事件中美國的態度就大抵能掌握台灣中華民國時期的外交...
所以...重要大事件有那些呢？
宗教改革的背其實將「宗教改革」當作歐洲文明再宗教領域的更新，中古時期是1.0版本，宗教改革後則進入到2.0版本。版本差異基本上在於
新教(抗議教派)出現。一本《聖經》可各自解讀，以至於新教派別林立。
三十年宗教戰爭後，政教分離、宗教寬容，歐洲更加世俗化，國家、個人腳色更加鮮明位居歷史主導位置。
付費限定
「睡飽教書」的目的在於分享一些老師教學活動、教案、素養題目等，希望能減輕第一線老師身、心、靈負擔。本次分享的「歷史百問」是類似百萬小學堂的問答遊戲。老師事前以ＰＰＴ製作題目，並將學生分組。課堂時，每道題以組別為單位進行限時回答(或搶答)的積分賽.....
中古初期，從西羅馬帝國滅亡(５世紀)到十字軍東征(１１世紀)，西歐就是一個狀態從糟糕狀態要努力往普通狀態發展的地方。因此「政權」與「教權」怎麼相互扶持成為中古初期很重要的發展關鍵。
甲午戰後，日本與清廷簽訂《馬關條約》，台灣看著日本與清國因朝鮮問題打起來，結果自己卻變成可割可棄的對象 ─台灣ｏｓ：「原來小丑是我！？。」
然而，日本這個後進的新帝國主義國家，如何處理這塊肥美但民風剽悍的台灣，成為他們傷透腦經的一事情。
特殊統治時期
日本缺乏經驗
自1868年日本明治維新到1
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因為有睡覺教信徒祈求想要寫寫符合「學測水準的題目」，認為難度高的題目有助於睡眠。即便是免費仔信徒，但教主還是聽到了，於是乎就開始出題目了。由於教主太忙了，所以每次出題大概都是一、二題，然後範圍不確定，基本上希望都是少見的史料、圖表、圖片，盡可能以題組、非選或混合的方式呈現。
前言
清領前期跟後期最主要差別點在於，台灣從原本與中國連結的架構中跳脫出來，與世界經濟貿易體系連結。從很大的經濟體中跳到一個更大的經濟體，隨之而來是台灣發大財並帶來截然不同的政治、經濟、社會轉變。
