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如果人不需要被分類,世界會比較和平嗎?

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Narrative Interview,簡稱Ni,是我在面對困惑時會使用的方法。 沒有辦法解答的時候,就自己說點面對時的感受,也許不好不壞,但希望可以記得什麼。
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去年Cony的Podcast裡說,我把事情搞大了,但實際上,好像是,但又好像不是。 去年我們的初心是疫情的關係不能辦實體同遊,那我們用自己的力量來做一點什麼,一起用我們習慣的媒介,來串聯一些性別議題的力量。 一邊摸索辦理方法,一邊找合作的串聯平台,一邊找參與的Podcaster,一邊聯絡遊行方……
那關於我的故事呢?有點複雜,我儘可能講得簡單。 然後最後又跟我約了一個面試時間,然後就想說那就定下了。 沒想到面試當天,我到的時候,竟然是直接進現場上工,然後事前也都完全沒有跟我說,我就進去執行了三個小時,然後就直接成了員工???? 當下我才恍然,原來,她真的是個「壞人」呢!
沒想到他先聽見了我的腳步聲,緊張的回頭,一手摀著口罩一手抬了起來說:你不要過來,我確診了,但你不要害怕。阿你不要跟別人說我生病哦!好嗎? 這個瞬間我突然回想起在我生病時,許多附近長輩都提醒我不要提自己生病的事情,以及不斷要我趕快好起來的感受。 但暫時先把自己的感受收起來,先來面對眼前的對話。 -
先從一個老大不小的研究生,為什麼會來組織實習說起,自己也是覺得有點荒謬? 因為疫情之下,我們用遠距方式工作,可是移工議題如果沒有進到場域,或是跟移工相處的話,確實那個力度可能會不夠,所以一定要田野或與移工有實體接觸,是很重要的。
李喬短篇小說全集第六集 -《兇手》讀後感 這是一篇劇情、場景細節都刻劃十分鮮明的悲慘故事,一個畏懼殺牛的年輕人,因為債務、罪名等因素,幻想了如果持續殺牛的工作就能換來美好生活,逼迫自己習慣無法適應的「工作」,多重壓力的驅使下,精神狀況不佳也是可想而知的,最後會釀成悲劇,似乎也是意料之中。
Empirical communication studies in the digital era: Agenda-setting閱讀心得與評述 The dynamics of public attention: Agenda-setting theory meets big data
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我的困擾不是性向或是性別認知(至少目前不是XD) 但我的確有些事情不想公開讓別人知道 當然那些我不想說的事情對我而言一點都不可恥 反而某方面來說可能還很勵志?! 但我評估了很多事情以後 我還是選擇不出櫃 當然我也不是什麼深櫃 我還是會和一些我覺得能夠講的
從求學時代就知道有些東西在公眾場合比較不適合討論,像是宗教、政治、墮胎、男女平等(我那個年代性別還只有兩個,最多三個選項)之類的話題,但是今天不小心開啟了政治方面的討論……唉。 過程中的種種就不提了,因為工作還會遇到,而且還想交這個朋友。我全程時不時都用「如果我站在他的立場」的想法,試著去了解對方
人類圖解圖時,有提到一個觀念?或概念?!與他人對等相處,我想也包含各種念頭或事情吧!!!這個對我來說的確很適用,因為總是龜縮的把所有不喜歡討厭的硬是強制排除(很像這次腦筋急轉彎2的要說明的點),可是這些排除的就會變成夢靨、在夜深人靜時、在慌張憤怒時、在生氣又怪自己時,出現、不斷的出現,然後自己又會用
「人類所有的煩惱都來自於人際關係」- 被討厭的勇氣
  不使用「男性/女性」、「陰柔/陽剛」、「異性戀/同性戀」這些二元架構會讓許多論述難以推展,但去使用這些二元架構,卻又讓我覺得抽象且偏離事實。這並不是在說,社會中有少數人不能被這樣的框架來涵蓋,我們必須去想到與尊重這些人;而是在說,每個人都是異質的,每個人都不該被這樣的框架涵蓋。
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2018/5/21 一般來說相處過後就破滅了,可能發現自己好像也沒那麼的喜歡, 所以只要是相處可以細水長流那就是最好的結果吧, 而且對象得是男性,誰叫我出生的時候性別是如此呢? 也許有人會很憤怒的說:為什麼妳不承認或站出來! 原因很簡單啊,因為我不喜歡紛爭!我永遠是當那一個虐自己心的角色,
很多煩惱都來自人際關係 但只要人在社會中 就無法避免 覺得嚴重困擾的事情就盡快處理 小事情就讓它隨風而去 就當放過自己吧!! 不去計較誰對誰錯 反而更能釋懷 學會設定界線 不超過情緒承受範圍 以誠待人 畢竟不可能遇見的每一個人 都會是喜歡自己的 當我們遇到討厭的人時 有時候人們
被討厭的勇氣整體來說他在說如何把決定權交在自己手上,他否定過去創傷經驗對現在自己的影響、自卑感是在為自己找藉口以及課題分離,如何不讓別人的行為影響自己的心態。 課題分離 這本書對我影響最深的是課題分離,書裡最一開始先探討怎樣是自由的人生,如何讓人生變得簡單,於是他給了一個前提是「人類大部分的煩惱
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