魔幻寫實小說中之魔幻物件現實化 :影集-天橋上的魔術師，拍攝道具散聊~~
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魔幻寫實小說中之魔幻物件現實化 :影集-天橋上的魔術師，拍攝道具散聊~~
劇中“ #小黑人# ”怎麼被形塑的呢？首先，本文筆者原先猜測影集裡小黑人的腿與臂處出現了皺褶的處理、即是“肌肉”線條的展現！不過這個猜想在訪問影集之美術導之後即被證實不正確；“寬口褲、或寬袖”的意象才是小黑人訴求的模樣。這不禁讓人聯想相對於魔幻寫實小說之拓域者－#馬奎斯# 先生《 #百年孤寂# 另一譯名 #百年孤獨# 》筆下對於吉普賽人的敘述。另，據採訪美術設計之後得識、“流浪”或“神秘”的語彙--“寬口褲、或寬袖”的確就是想加入類似吉普賽人的衣著輪廓，以採種族的奇幻之感注入小黑人這個角色。
照片：影集道具師賴孟均先生提供／拍攝。
劇中“ #小黑人# ”怎麼被形塑的呢？首先，本文筆者原先猜測影集裡小黑人的腿與臂處出現了皺褶的處理、即是“肌肉”線條的展現！不過這個猜想在訪問影集之美術導之後即被證實不正確；“寬口褲、或寬袖”的意象才是小黑人訴求的模樣。這不禁讓人聯想相對於魔幻寫實小說之拓域者－#馬奎斯# 先生《 #百年孤寂# 另一譯名 #百年孤獨# 》筆下對於吉普賽人的敘述。另，據採訪美術設計之後得識、“流浪”或“神秘”的語彙--“寬口褲、或寬袖”的確就是想加入類似吉普賽人的衣著輪廓，以採種族的奇幻之感注入小黑人這個角色。
照片：影集道具師賴孟均先生提供／拍攝。
暨追尋“流浪”或“神秘”語彙之後，小黑人再進入論證是否應當有“寫實的表情”？據採訪，這個答案在小黑人發展創作的過程中被捨棄了。魔幻寫實周折擺盪於魔幻與寫實中間的灰色地帶，小黑人原先炯炯的眼神消失、而增加了纏頭狀的帽子，本文筆者認為它的形塑過程也在這個灰色地帶之間被不斷的隱諱擺蕩而至終完成。
小黑人假設是魔術師的分身，魔術師長甚麼樣子？小黑人理當寫實表現魔術師的樣子、也許包括使用CG（Computer Graphics）特效，屆時連表情都能仿真，這在當今的影視環境裡是非常容易做到的。劇組捨棄這個想法，但劇組對於CG還原80年代的臺灣卻鉅細靡遺；小黑人卻走寫意--這正是「魔幻寫實主義」的精神骨骼。因此，流浪的吉普賽人細節，即才是敷於寫實骨骼上的皮膚，遊走在這魔幻與寫實二元宇宙的對話，小黑人的產出介於其間正是魔幻寫實角色的表現形式。
《 #天橋上的魔術師# 》中的“魔術師”；他舞動著“小黑人”似乎是一套中華商場集體記憶的連環鎖鏈統稱，或斑駁或逼真的印象與小說裡的人物們交身而過、產生寫實、亦創造出魔幻。眾多魔幻寫實底下的角色都是二元交換之間的介質！
***描述文字請另見：
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021)
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022)
臺灣師範大學設計學系 #賴盈兆# 碩士論文
***附註:相較於西文Magical Realism或Magic Realism，
華文中的 #魔幻寫實主義# 與 #魔幻現實主義# 兩者其實沒有區別!!
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我看到這才恍然明白楊雅喆真正在乎的：那個不能跳舞，不能思想，不能妄以為有自由的年代，瀰漫著三小男孩不可能懂的威權空氣，他們不懂，所以只有他們能一「笑」置之。他們連神明都不怕了，當然不怕什麼偉人、「長官」。但是他們該不該怕？孩子們的心思，要怎麼處理那不能怕之怕？
政治隱喻，是楊雅喆導演在《天橋上的魔術師》原作以外，特意加入的。將戒嚴時期的肅穆和警戒，透過影像再次重現。在第四集〈石獅子〉的後半，大珮小珮的父親柴先生與學校老師，在書店裡的一段對話，著實耐人尋味。
楊雅喆對全劇的核心定調是一句話：消失才是真正的存在。那些不見了的人、事、物，正因為被你察覺它的不見，懷念它，才得以永遠存在。我想這句話不只在說情節，不只是「人物會消失，愛情會結束，連商場都會被拆掉」，它還暗示了整部劇的形式：影集版拿掉「現在」的時間線，只講「過去」，但是它仍然保留了「回憶」的質感。
1992年中華商場拆除後，我們不可能真的再回到中華商場，而商場的人並非只生活在商場裡，走出商場之外，還有許多沒被拆除的地景持續，就跟著電視劇的腳步，帶我們走回歷史當中，離開中華商場，走訪阿派與阿蓋、小不點與點媽去過那些，仍未消失、真實存在的地方。
很喜歡小說裡後來馬克用電梯弄死了自己，也喜歡阿猴真的扣下了板機。但也喜歡電視改編的劇情裡，收住了許多悲傷的情節（當然，也另外添增了不少悲傷）若要說讓人比較厭倦的部分大概是台灣電視劇和電影常常有的slogen情節，非得在宣傳上或戲裡不斷強調那行文字，以及〈金魚〉這個故事實在可惜了原著非常有畫面的情節啊
相信大家應該都還記得，這集當中點爸和點媽跑到電影院買票，想要進場看電影裡的小不點那一段。但是，不知道大家是否也和我一樣，都注意到了這時出現在畫面中，售票窗口上貼著的那三幅電影海報？後來細想，那三部電影或許便是被「刻意織進去的」，留給觀眾的一記暗號。
我看到這才恍然明白楊雅喆真正在乎的：那個不能跳舞，不能思想，不能妄以為有自由的年代，瀰漫著三小男孩不可能懂的威權空氣，他們不懂，所以只有他們能一「笑」置之。他們連神明都不怕了，當然不怕什麼偉人、「長官」。但是他們該不該怕？孩子們的心思，要怎麼處理那不能怕之怕？
政治隱喻，是楊雅喆導演在《天橋上的魔術師》原作以外，特意加入的。將戒嚴時期的肅穆和警戒，透過影像再次重現。在第四集〈石獅子〉的後半，大珮小珮的父親柴先生與學校老師，在書店裡的一段對話，著實耐人尋味。
楊雅喆對全劇的核心定調是一句話：消失才是真正的存在。那些不見了的人、事、物，正因為被你察覺它的不見，懷念它，才得以永遠存在。我想這句話不只在說情節，不只是「人物會消失，愛情會結束，連商場都會被拆掉」，它還暗示了整部劇的形式：影集版拿掉「現在」的時間線，只講「過去」，但是它仍然保留了「回憶」的質感。
1992年中華商場拆除後，我們不可能真的再回到中華商場，而商場的人並非只生活在商場裡，走出商場之外，還有許多沒被拆除的地景持續，就跟著電視劇的腳步，帶我們走回歷史當中，離開中華商場，走訪阿派與阿蓋、小不點與點媽去過那些，仍未消失、真實存在的地方。
很喜歡小說裡後來馬克用電梯弄死了自己，也喜歡阿猴真的扣下了板機。但也喜歡電視改編的劇情裡，收住了許多悲傷的情節（當然，也另外添增了不少悲傷）若要說讓人比較厭倦的部分大概是台灣電視劇和電影常常有的slogen情節，非得在宣傳上或戲裡不斷強調那行文字，以及〈金魚〉這個故事實在可惜了原著非常有畫面的情節啊
相信大家應該都還記得，這集當中點爸和點媽跑到電影院買票，想要進場看電影裡的小不點那一段。但是，不知道大家是否也和我一樣，都注意到了這時出現在畫面中，售票窗口上貼著的那三幅電影海報？後來細想，那三部電影或許便是被「刻意織進去的」，留給觀眾的一記暗號。
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
它是戲臺上的黑衣怪客，它是推動浪潮的無形力量，它是遮蔽世界的蛛網，它是神靈不可捉摸的催促。它是靈魂背面的低語，它亦是不可說者之手。
——《無名者的日誌》殘片
【亡靈區，冥路旁的蟲洞區域，蟲洞小徑】
赤足、或爪，輕輕巧巧地踏上蟲洞小徑。然而蟲洞的引力不容小覷，這點「輕盈」仍需強力的時空法術支持，而也就是這一點法術的迴響，傳到了陸安琪的耳裡，也在白熙安的魔力感應中迴盪。
第一位，穿著紅色衣服的，是一隻小巧的老鼠。
謝曉虹是位本地文學家，以魔幻現實風格為名。《無遮鬼》內的六篇短篇小說都是以近代時事為題材，用魔幻現實風格向我們娓娓道來城市的哀傷。而到底什麼是魔幻現實主義呢？在魔幻寫實小說中，常以許多象徵和隱喻的手法，奇異和荒誕的元素，將現實延展和變形。《無遮鬼》也是亦然。
在這一場別開生面的舞會中，每個人都很興奮、愉悅，隨著華爾滋翩翩起舞。只有一個人，默默地笑著，不發一語，逐漸陷入黑影之中，如老舊面具嘴邊的一道裂痕。奇術師離開喧鬧歡騰的大廳，誰也不知道，在那些披滿白布的傢俱之間，正藏了一個真正的鬼魂——我們就姑且說是鬼魂吧。
《天橋上的魔術師》為2021年的影集，改編自作家吳明益同名小說，欲重現1980年代台北中華商場的榮景
(圖片來源 : 維基百科)
看完一章就休息，是適合看這本書的節奏
有關於中華商場，這個某一世代的臺灣人都知道、甚至去過的地方
作者寫了他對中華商場的回憶，有人，有物，有景，有情
說是虛幻嘛，有真實的地和人啊
若說是真實，好多情節也太不可思議了
魔術師是要角，串連起每一章節，如果沒有魔術師，就沒有這本書
所以，因為魔
白胖子離開之後，白真立刻把自己的意識拉出腦海。
因爲外面還跪着一羣祭拜魔神的村民們，白真看着周圍跪着的村民微微搖頭，原來這一切真的不是一場夢，我白真真的還活着，而且變成了這麼可愛的一隻小惡魔。唔可愛的小惡魔重點在小，看了看村民們的個頭，再看看自己，白真重重地嘆了一口氣，誒小巧可愛。
在白真觀察自
一片漆黑。身形巨大的恐怖存在，徹底隱入其中，再無蹤跡。
而山羌陸安琪跟警員白熙安，這兩人都沒有能剋制鬼物的手段。更令人恐懼的是，磚牆以下的巷內一片漆黑
鬼物完美隱身。無論是夜行性的山羌，或是白熙安的電子右眼，都看不穿這漆黑......
白熙安像是個怪阿姨向可愛的小鼴鼠伸出魔掌。但未料，事態急轉直下。
裝甲的機械手掌竟直接穿過鼴鼠的身軀。
而剛才從地洞裡出現的小鼴鼠穿著紅衣的理由也就明白了。
白熙安倒抽一口氣，「妳也是紅衣厲鬼！」
「什麼！」關鍵字讓陸安琪瞬間彈開......
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【亡靈區，冥路旁的蟲洞區域，蟲洞小徑】
赤足、或爪，輕輕巧巧地踏上蟲洞小徑。然而蟲洞的引力不容小覷，這點「輕盈」仍需強力的時空法術支持，而也就是這一點法術的迴響，傳到了陸安琪的耳裡，也在白熙安的魔力感應中迴盪。
第一位，穿著紅色衣服的，是一隻小巧的老鼠。
謝曉虹是位本地文學家，以魔幻現實風格為名。《無遮鬼》內的六篇短篇小說都是以近代時事為題材，用魔幻現實風格向我們娓娓道來城市的哀傷。而到底什麼是魔幻現實主義呢？在魔幻寫實小說中，常以許多象徵和隱喻的手法，奇異和荒誕的元素，將現實延展和變形。《無遮鬼》也是亦然。
在這一場別開生面的舞會中，每個人都很興奮、愉悅，隨著華爾滋翩翩起舞。只有一個人，默默地笑著，不發一語，逐漸陷入黑影之中，如老舊面具嘴邊的一道裂痕。奇術師離開喧鬧歡騰的大廳，誰也不知道，在那些披滿白布的傢俱之間，正藏了一個真正的鬼魂——我們就姑且說是鬼魂吧。
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有關於中華商場，這個某一世代的臺灣人都知道、甚至去過的地方
作者寫了他對中華商場的回憶，有人，有物，有景，有情
說是虛幻嘛，有真實的地和人啊
若說是真實，好多情節也太不可思議了
魔術師是要角，串連起每一章節，如果沒有魔術師，就沒有這本書
所以，因為魔
白胖子離開之後，白真立刻把自己的意識拉出腦海。
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在白真觀察自
一片漆黑。身形巨大的恐怖存在，徹底隱入其中，再無蹤跡。
而山羌陸安琪跟警員白熙安，這兩人都沒有能剋制鬼物的手段。更令人恐懼的是，磚牆以下的巷內一片漆黑
鬼物完美隱身。無論是夜行性的山羌，或是白熙安的電子右眼，都看不穿這漆黑......
白熙安像是個怪阿姨向可愛的小鼴鼠伸出魔掌。但未料，事態急轉直下。
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而剛才從地洞裡出現的小鼴鼠穿著紅衣的理由也就明白了。
白熙安倒抽一口氣，「妳也是紅衣厲鬼！」
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