魔幻寫實小說中之魔幻物件現實化 :影集-天橋上的魔術師，拍攝道具散聊~~
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魔幻寫實小說中之魔幻物件現實化 :影集-天橋上的魔術師，拍攝道具散聊~~
劇中“ #小黑人# ”怎麼被形塑的呢？首先，本文筆者原先猜測影集裡小黑人的腿與臂處出現了皺褶的處理、即是“肌肉”線條的展現！不過這個猜想在訪問影集之美術導之後即被證實不正確；“寬口褲、或寬袖”的意象才是小黑人訴求的模樣。這不禁讓人聯想相對於魔幻寫實小說之拓域者－#馬奎斯# 先生《 #百年孤寂# 另一譯名 #百年孤獨# 》筆下對於吉普賽人的敘述。另，據採訪美術設計之後得識、“流浪”或“神秘”的語彙--“寬口褲、或寬袖”的確就是想加入類似吉普賽人的衣著輪廓，以採種族的奇幻之感注入小黑人這個角色。
照片：影集道具師賴孟均先生提供／拍攝。
劇中“ #小黑人# ”怎麼被形塑的呢？首先，本文筆者原先猜測影集裡小黑人的腿與臂處出現了皺褶的處理、即是“肌肉”線條的展現！不過這個猜想在訪問影集之美術導之後即被證實不正確；“寬口褲、或寬袖”的意象才是小黑人訴求的模樣。這不禁讓人聯想相對於魔幻寫實小說之拓域者－#馬奎斯# 先生《 #百年孤寂# 另一譯名 #百年孤獨# 》筆下對於吉普賽人的敘述。另，據採訪美術設計之後得識、“流浪”或“神秘”的語彙--“寬口褲、或寬袖”的確就是想加入類似吉普賽人的衣著輪廓，以採種族的奇幻之感注入小黑人這個角色。
照片：影集道具師賴孟均先生提供／拍攝。
暨追尋“流浪”或“神秘”語彙之後，小黑人再進入論證是否應當有“寫實的表情”？據採訪，這個答案在小黑人發展創作的過程中被捨棄了。魔幻寫實周折擺盪於魔幻與寫實中間的灰色地帶，小黑人原先炯炯的眼神消失、而增加了纏頭狀的帽子，本文筆者認為它的形塑過程也在這個灰色地帶之間被不斷的隱諱擺蕩而至終完成。
小黑人假設是魔術師的分身，魔術師長甚麼樣子？小黑人理當寫實表現魔術師的樣子、也許包括使用CG（Computer Graphics）特效，屆時連表情都能仿真，這在當今的影視環境裡是非常容易做到的。劇組捨棄這個想法，但劇組對於CG還原80年代的臺灣卻鉅細靡遺；小黑人卻走寫意--這正是「魔幻寫實主義」的精神骨骼。因此，流浪的吉普賽人細節，即才是敷於寫實骨骼上的皮膚，遊走在這魔幻與寫實二元宇宙的對話，小黑人的產出介於其間正是魔幻寫實角色的表現形式。
《 #天橋上的魔術師# 》中的“魔術師”；他舞動著“小黑人”似乎是一套中華商場集體記憶的連環鎖鏈統稱，或斑駁或逼真的印象與小說裡的人物們交身而過、產生寫實、亦創造出魔幻。眾多魔幻寫實底下的角色都是二元交換之間的介質！
***描述文字請另見：
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021)
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022)
臺灣師範大學設計學系 #賴盈兆# 碩士論文
***附註:相較於西文Magical Realism或Magic Realism，
華文中的 #魔幻寫實主義# 與 #魔幻現實主義# 兩者其實沒有區別!!
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我看到這才恍然明白楊雅喆真正在乎的：那個不能跳舞，不能思想，不能妄以為有自由的年代，瀰漫著三小男孩不可能懂的威權空氣，他們不懂，所以只有他們能一「笑」置之。他們連神明都不怕了，當然不怕什麼偉人、「長官」。但是他們該不該怕？孩子們的心思，要怎麼處理那不能怕之怕？
政治隱喻，是楊雅喆導演在《天橋上的魔術師》原作以外，特意加入的。將戒嚴時期的肅穆和警戒，透過影像再次重現。在第四集〈石獅子〉的後半，大珮小珮的父親柴先生與學校老師，在書店裡的一段對話，著實耐人尋味。
楊雅喆對全劇的核心定調是一句話：消失才是真正的存在。那些不見了的人、事、物，正因為被你察覺它的不見，懷念它，才得以永遠存在。我想這句話不只在說情節，不只是「人物會消失，愛情會結束，連商場都會被拆掉」，它還暗示了整部劇的形式：影集版拿掉「現在」的時間線，只講「過去」，但是它仍然保留了「回憶」的質感。
1992年中華商場拆除後，我們不可能真的再回到中華商場，而商場的人並非只生活在商場裡，走出商場之外，還有許多沒被拆除的地景持續，就跟著電視劇的腳步，帶我們走回歷史當中，離開中華商場，走訪阿派與阿蓋、小不點與點媽去過那些，仍未消失、真實存在的地方。
很喜歡小說裡後來馬克用電梯弄死了自己，也喜歡阿猴真的扣下了板機。但也喜歡電視改編的劇情裡，收住了許多悲傷的情節（當然，也另外添增了不少悲傷）若要說讓人比較厭倦的部分大概是台灣電視劇和電影常常有的slogen情節，非得在宣傳上或戲裡不斷強調那行文字，以及〈金魚〉這個故事實在可惜了原著非常有畫面的情節啊
相信大家應該都還記得，這集當中點爸和點媽跑到電影院買票，想要進場看電影裡的小不點那一段。但是，不知道大家是否也和我一樣，都注意到了這時出現在畫面中，售票窗口上貼著的那三幅電影海報？後來細想，那三部電影或許便是被「刻意織進去的」，留給觀眾的一記暗號。
我看到這才恍然明白楊雅喆真正在乎的：那個不能跳舞，不能思想，不能妄以為有自由的年代，瀰漫著三小男孩不可能懂的威權空氣，他們不懂，所以只有他們能一「笑」置之。他們連神明都不怕了，當然不怕什麼偉人、「長官」。但是他們該不該怕？孩子們的心思，要怎麼處理那不能怕之怕？
政治隱喻，是楊雅喆導演在《天橋上的魔術師》原作以外，特意加入的。將戒嚴時期的肅穆和警戒，透過影像再次重現。在第四集〈石獅子〉的後半，大珮小珮的父親柴先生與學校老師，在書店裡的一段對話，著實耐人尋味。
楊雅喆對全劇的核心定調是一句話：消失才是真正的存在。那些不見了的人、事、物，正因為被你察覺它的不見，懷念它，才得以永遠存在。我想這句話不只在說情節，不只是「人物會消失，愛情會結束，連商場都會被拆掉」，它還暗示了整部劇的形式：影集版拿掉「現在」的時間線，只講「過去」，但是它仍然保留了「回憶」的質感。
1992年中華商場拆除後，我們不可能真的再回到中華商場，而商場的人並非只生活在商場裡，走出商場之外，還有許多沒被拆除的地景持續，就跟著電視劇的腳步，帶我們走回歷史當中，離開中華商場，走訪阿派與阿蓋、小不點與點媽去過那些，仍未消失、真實存在的地方。
很喜歡小說裡後來馬克用電梯弄死了自己，也喜歡阿猴真的扣下了板機。但也喜歡電視改編的劇情裡，收住了許多悲傷的情節（當然，也另外添增了不少悲傷）若要說讓人比較厭倦的部分大概是台灣電視劇和電影常常有的slogen情節，非得在宣傳上或戲裡不斷強調那行文字，以及〈金魚〉這個故事實在可惜了原著非常有畫面的情節啊
相信大家應該都還記得，這集當中點爸和點媽跑到電影院買票，想要進場看電影裡的小不點那一段。但是，不知道大家是否也和我一樣，都注意到了這時出現在畫面中，售票窗口上貼著的那三幅電影海報？後來細想，那三部電影或許便是被「刻意織進去的」，留給觀眾的一記暗號。
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Hi 大家好，我是Ethan😊
相近大家都知道保濕是皮膚保養中最基本，也是最重要的一步。無論是在畫室裡長時間對著畫布，還是在旅途中面對各種氣候變化，保持皮膚的水分平衡對我來說至關重要。保濕化妝水不僅能迅速為皮膚補水，還能提升後續保養品的吸收效率。
曾經，我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
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經常好奇杜杜寫作的Database，他談吃未必從食物出發，反而以書滋養饕客胃口，寫的是書裡的飲食場面或記載過某道菜的考古。
一般美式速食通常指的是漢堡
而坊間常常將垃圾食物與速食劃上等號
為了商譽與建立口碑
有的商家就會推出速食相關的健康形象產品
也就有了品牌形象廣告的產生
圖片技法：
照片中的正面平視視角
其實是由正俯視的食物造型完成結構
使用俯視拍照
選擇想要的背景色
並且加上陰影
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https://www.youtube.com/watch?v=BOuhw51jCpc
00:03👉一.啟動心靈的奧秘：賽斯書中的哲學思維之旅
05:25👉二.探索自我：超越犧牲的迷思
◎王佳真│曾為風潮音樂產品企劃，現為瑜伽禪修者。
和彭靖一起合作的《風和，日麗》專輯於2004年10月28日發行。
看完動畫大師宮崎駿的新片《蒼鷺與少年》的十月，是風和，也是日麗，山頭盤旋的大冠鷲「忽~悠~」鳴叫，喚我抬頭遠望，發現山頭林相已悄悄變色，就在此刻想起了你。
「魔幻現實主義是指在高度細節化的現實的背景環境中，嵌入奇異得令人難以置信的東西。」
我喜歡有溫度的影集，我說的溫度不是溫馨，而是你能感《毒梟》的角色們各個有血有肉。反派是人，正派也是人，當那些艱難時刻出現，權勢與財富都無濟於事，榮譽與形象也可以通通丟掉，直球考驗你身而為人的中心德目到底是什麼。
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