《西岸三部曲Ⅱ》- 沈默之聲 文字即是真知的力量
更新於 2024/11/09閱讀時間約 2 分鐘
書本與文字之於我們是什麼呢？每個心靈浮現的答案都是獨特的。身為愛書人的我，偏愛描述書籍的故事，就如此部曲。
高山之子歐睿步出山林後，遇見了誕生於文學之城-安甦爾的圍城戰火中的玫茉。身為「圍城兒」，流著敵我兩方的血液，幸運的在充滿愛的族人庇蔭下成長，依然燃燒著報復阿茲人的憤怒。
在充滿黑暗及無力的童年歲月中，宅邸深處的密藏書室，是已逝母親和年幼的她，藏避戰亂的護身之所。
母親逝世後，身處於群書之中，使玫茉感受安全及庇護，儘管不明白文字的訴說，卻是堅固的慰藉。
自幼的閱讀渴望，在商路長秘密教授下，隨著知識成長而水漲船高，儘管處於視書籍為惡魔的阿茲人統治下，文字透過她展現神諭，神諭引導真理。
神諭是不給予命令的，相反的，它鼓勵思考，它要我們把思考帶進奧秘中。 -西岸三部曲Ⅱ：沉默之聲
因不瞭解而畏懼，因潛意識明瞭而害怕，阿茲人的武力侵害，彰顯著對於文字力量的敬畏，就如古今中外的各式殘忍暴政般，洗血並奴役著曾是舉世文學之城的安甦爾。
恐懼知識的阿茲人血洗安甦爾的血債，是否應該血還？民族之間的仇恨，是否只有一種解答？此書提供了另種可能面向，閃著星芒的希望之路。
復仇與瞭解間距離，是遙不可及的理想論。
理解是讓人與人之間的孤島，建立溫暖的橋樑。橋樑兩端的島民開始交流，明白妳的島上盛產草莓，我的島嶼有美麗的落日。
「我該允許陽光照耀嗎?我該允許河流奔瀉嗎?」大豎琴家莫洛問雷涅，他能否在市廟裡演奏豎琴，雷涅就是這樣回答。 -西岸三部曲Ⅱ：沉默之聲
之於我，不堪於現實的世界的紛擾時，書中的文字是道清透的光亮，照亮我的容身之地。
而在本書中，透過玫茉的雙眼，展示出光所引領的道路。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
#這樣的宗教情懷帶給讀者思想上的啟發與感動，讓人獲得種種人生的啟示，同時也增加了《寒夜三部曲》的深度和廣度。
每一個人不管有無宗教信仰，對其生命都存有一種最後的預設或是所謂的「最終的關心」，並且依此假設生活，信以為真，這也就是宗教思想的本質，提供了人生的基本意義、安全感。換言之，人的性格與生活行為
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以正立方體為例，同一個面相在不同的時間中呈現不同的輪廓。藉由輪廓，我們得到正立方體的「同一性」。我們之所以能夠在前一秒與下一秒的
現象學的三種結構形式、三種常用的進路。分別是：1. 部分與整體、2. 同一與多重、3. 顯現與不顯現。
1. 部分與整體：整體(whole)可分析出不同的部分(parts)；片段與(pieces)與環節(moments)。片段與環節的主要差異在於，片段能夠獨立於整體之外，例如：
「現象學是理性在可理解對象的顯現中所獲致的自我發現」、「現象學是在釐清屬於某一個問題對象的顯現與不顯現以及滿實與空虛意象的組合」、「現象學是去發現當顯露活動發生時，事物與心智的必然樣態」、「現象學所做的，是透過主張意識的意向性，來矯正笛卡兒與洛克思想對心智公共性的偏見，以及對事物表象之現
園山老夫婦去孤兒院收養小孩開始，故事一開始園山夫婦對所有小孩都很喜歡，甚至想全部收養，但他們已經預訂只收養一個孩子。
台詞中有提到，他們年紀大了時日無多，可推測可能精力跟經濟都有限。
收到了六顆心，
來自自己的曾經。
我也歡喜地，
試著，去碰觸，他人。
並留下一顆顆的心。
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