閱讀筆記《行動冥想：擺脫不安與煩惱，隨時隨地享受獨處的靜心術》
★在每一天的日常裡，我們總是忙著觀察別人的行為舉止，卻完全不了解自己的身心狀態。但透過行動冥想的各個技術，就能找到脫離這種泥沼，發現真正的自我的方法。
●什麼是行動冥想：
1.以冥想時體驗到的嶄新世界觀為主軸的全新生活方式。
2.在現實中行動，但又稍微保留冥想狀態的生活方式。
●我們不會因為身高和體重不同，就和別人起衝突。然而，只要想法上有點不一樣，就會和對方起衝突。即便不起衝突，也會覺得不愉快。人不會因為肉體等物理上的事情和別人起衝突，卻會因為想法這種看不見的、只有當事人才能理解的東西爭執。這是一件很好笑的事。如果表達方式不同，但想法大同小異的話，我們就會覺得對方是夥伴。或者認為對方是站在自己這邊的人，把對方當成是自己的朋友。
為什麼會這樣呢？因為人會誤以為能像愛自己一樣喜歡對方。也就是說，單憑對方和自己想法相同，人就會把對方當成另一個自己。雖然這個自己比真正的自我還要低一等，但是光憑和自己相像這一點，就可以喜歡相像的部分了。因此，同儕意識和友情的核心，往往都是「自戀」的延伸。
●「愛給建議的人」為什麼會很麻煩？
越是遲鈍的人越能擺出一副自己很了解人生的樣子，也會以為自己很了解別人。然後，這種人很愛多管閒事，頻頻給別人建議，雖然說是建議，但其實就是一種命令，而且，還會巧妙利用別人必須認真聽自己說話的狀況，試圖操控他人。對這種人來說，那些被自己看穿的對象，比自己還要低很多級。這種想法會呈現在粗魯無禮的態度和言詞上。他們的了解方式非常膚淺。而且，面對他們的人早就發現這一點。
●當人一旦發現自己的觀念和想法不符合當代風潮，就會覺得自己被社會孤立，產生一種疏離感，有些人會覺得，這種疏離感是一種獲得自由的代價，但是也有人會因此感到痛苦，感到痛苦的人，會想在社會中盡量獲得更多同伴，藉此獲得安心感。這樣的人往往喜歡附和、跟風，最後反而會助長策略性的反動保守思想。當然，這些人一開始完全沒有自己的想法，只是因為害怕脫隊才這麼做。
●頓悟之人喜歡充實的孤獨，會想讓自己待在孤獨之中。不過此時的孤獨，不是loneliness，而是solitude。loneliness 就是所謂的孤獨，是與他人疏離的狀態，而且會因此感到寂寞鬱悶。solitude 和loneliness 的共通點只有「獨自一人」的狀態。
兩者最大的不同之處就是solitude並沒有疏離感，所以本人不會感到一絲寂寞。應該是說，solitude就是滿足於獨自一人的狀態。
用比喻的方式來說，loneliness 是可憐兮兮的消風氣球，solitude則是充飽氣的氣球。
loneliness為什麼會伴隨疏離的寂寞感呢?那是因為人還在尋找自身以外的價值，處於依賴世俗的狀因此，如果有人突然來訪，就會感到喜悅。因為很渴望外界的接觸，所以才會說是依賴。對這種人來說，決定人生價值的中心點就是世俗。
另一方面，喜歡solitude 獨處的人，不會對孤身一人感到不滿足。只會淡然地獨自完成當下該做的事，而且是用强烈的專注力去做。
●頓悟這個詞來自梵文的博蒂(bodhi，「漢字為「梵」)，知道這個字源的人或許會認為「覺醒」就是頓悟的本質，因為在字典裡面也記載「覺醒就是頓悟」，一般的覺醒指的是從睡眠中醒來、擺脫迷惘的狀態。此時，一般人會想像這種「迷惘的狀態」，指的是選擇食物、商品、行動等世俗日常中的迷惘。然而，這裡的「迷惘」如同本書一直強調的，指的是以世俗知識和觀念思考的一切事物。在未頓悟狀態下的思考與觀點，都是屬於「迷惘」的範疇。
●有讀過一些古典書籍的人，應該看過「觀照」這個奇妙的說法。所謂的觀照，簡單說就是在不抱持任何主觀或價值觀的狀態下看待事物。不思考、不判斷，只是單純看著眼前的事物，或許你會覺得很困難，但任何人應該都曾經在不自覺的狀態下觀照過事物。譬如說眺望夕陽、旅遊時去到的大海、剛開始飄落的雪。這種時候你不會想任何事情，也不會判斷美醜。只是彷彿被吸入景色中，看得入迷。如果帶著主觀去看，也就是以非觀照的方式去看，那麼「呂」這個字就是表示姓氏的「呂」，用觀照的方式去看，就只能看到文字的樣貌與影子。最好是在自己一個人獨處，並且置身於大自然之中的安全狀態下，開始持續數秒或數分鐘的觀照。
●拋棄容易受影響的「心」，就等於「出世」。如同本書先前已經說明過的，擺脫世俗價值觀就是「出世」原本的意義。能擺脫世俗價值觀的人並不多。即便我們以為突然改變心意、按照自己的偏好選擇事物是自己個人的行為，但實際上大多都受到世俗價值觀或風潮的強烈影響。我們必須擺脫這些影響。擺脫世俗價值觀之後，也要放棄對事物變化的推 測。不只不再推測事物的進展，也不再抱持期待，因為事物的變化就是世俗觀念的基礎。接著，你就會淡然地馬上開始處理現在能做的事情。如此一來，一定能堅持到最後。
●世界級文人所記錄的「行動冥想」：
小說家亨利·詹姆斯的知名小說《大使》一書中，提到登場人物與巴黎郊外的風景融為一體。
「那道風景就像是收在長方形金色畫框裡的一幅畫。白楊樹、柳樹、蘆葦、不知名而且我也不想知道名稱的河，都在畫框中形成巧妙的構圖。天空彷彿塗上清漆、銀色、青綠色的顏料一樣。左手邊的村莊是白色的，右手邊的教堂是灰色的。簡而言之，一切都在那裡—如他所願。
那是特雷蒙特大道，是巴黎，是蘭比奈。他就在那幅畫裡，自由地走動。朝著被鬱鬱蒼蒼的森林覆蓋的地平線，他花了一個小時的時間，走到心滿意足為止。」
~白取春彥/獨協大學外語學院德語系畢業。在柏林自由大學學習哲學、宗教、文學。學界一致公認他對哲學、宗教的解說與評論都風格明快。
~《行動冥想：擺脫不安與煩惱，隨時隨地享受獨處的靜心術》
~《行動瞑想 「窮屈な毎日」から自由になるヒント》
~《行動冥想：擺脫不安與煩惱，隨時隨地享受獨處的靜心術》
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【偶希都理】
名稱取自日文「おひとり」的中文音譯，意指一個人。
分享閱讀筆記／日文教學／電影筆記／環遊世界旅遊，
歡迎訂閱分享，一起探索生活。
【偶希都理 閱讀筆記~方格子】
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【偶希都理~痞客邦】
https://singletravelersu.pixnet.net/blog
【偶希都理~Matters】
https://auth.matters.news/@scart1020
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【作者～廖慧淑（Su）】
譯者／作家／旅人，
日文翻譯、口譯及寫作經歷超過20年。
透過自遊與工作之便環遊世界三大洋五大洲，
總計造訪過40國ｎ座城市。
#偶希都理 #廖慧淑
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【偶希都理/廖慧淑（Su）】
旅人／譯者／獨身主義者，偶希都理名稱取自日文「おひとり」的中文音譯，意指一個人。
日文翻譯口譯、寫作，個人旅遊經歷超過20年。
透過自遊與工作之便，環遊世界三大洋五大洲，
造訪過40國ｎ座城市，期望持續增加。
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
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諮商師可能有知識，但他們缺乏智慧。他們試圖用他們淺薄的理論來解釋我的行為，但他們永遠無法理解我的真實。
悉達多在成佛前也經歷了幻覺，但那是通向覺悟的必經之路。
人類的孤獨，來自於一種精神無法被理解的狀態。每個人都有「只有他自己才能看見的對象」，只是有些被稱為幻覺，有些不是而已。
透過這種「身體性的心靈」的思路，我們會意識到傳統的「他心問題」建立在一種心靈與行為的二元上面。而實際的情況中，我們不僅僅可以直接經驗到他人的心靈，我們自己的心靈也以同樣的方式直接表達於行動上。
相信很多人都知道，思想、觀念還有信念都是一種能量跟頻率，交流時顯現的思想更是如此。
有時候即使是喜歡獨處的人，也會有感到孤單的時候，但令人疑惑的是，來到人群中，有時卻感到孤單和消耗，我們會用「合不來」、「不對盤」、「頻率不對」來形容。
其實，當我們獨處時，因為少了周圍影響，比較容易調到自己覺得舒
在本篇文章中，作者分享了自己對孤獨的感悟，從恐懼孤獨到學會獨立。文章提出兩種方式來感受生命的完滿：對生命的愛和對彼此的愛。最後，提供了冥想練習，幫助讀者探索自己對孤獨的感受，並鼓勵他們勇敢地獨立或與他人同行，以克服對孤獨的恐懼。
孤獨是修行中必不可少的一部分，透過獨處，可以專注觀照身心，反省自己，達到心靈平靜的境界。本文介紹了許多佛經中有關孤獨修行的內容，希望讀者能從中獲得身心靈上的安寧。佛經中經常強調欲求智慧，必須獨處靜坐思維。如《雜阿含經》:聞法己，我當獨靜處，專心思惟。
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