佛教迷思4—唸經有用嗎？
更新於 2024/12/07閱讀時間約 2 分鐘
我們常常在很多場合看到或聽到一些法師在唸經，甚至參加一些佛教的法會，也會跟著唸。唸經，到底有什麼用？
在談這件事之前，我們要先瞭解「心靈」與「波動」這個東西——
心靈：就是我們自己的心。
波動：是從心發出的一種能量，或是從外部接收並影響心的能量，也可以理解是磁場。
心靈：就是我們自己的心。
波動：是從心發出的一種能量，或是從外部接收並影響心的能量，也可以理解是磁場。
把心靈想像成水，水在平靜的時候，水面沒有波紋，代表波動也是很平靜的；水在有大量波紋的時候，可以想成心在混亂，而這個混亂會透過波動往外傳遞；也有反過來的清況，當心平靜的時候，外部來了一個混亂的波動，一樣會影響到心的平靜。
瞭解了「心靈」與「波動」的關係後，再來要瞭解的是，每一個人都是一個波動源，可以往外送出平靜的波動，也可以送出混亂的波動，並且也會受到外部來的波動影響。
好了，瞭解這些情況之後，我們再來看看唸經到底有什麼用吧。
首先，唸經這件事從外在來看，的確沒什麼作用，畢竟不懂經文的意思，也沒有想要背起來的話，那麼就只是在唸一串不懂意義的文字而已；所以唸經要從內在的部份來看。
其實唸經是一件非常簡單的事，然後重複去做這件簡單的事時，人的心是非常神奇的，只需要這樣重複做一件簡單的事，就會有三個效果
1. 放空心靈。
2. 釋出好的波動。
3. 習慣專心。
1. 放空心靈。
2. 釋出好的波動。
3. 習慣專心。
放空心靈後，就會暫時地放下一些令你覺得困難、複雜的事物，所以常有人覺得唸完經後，心靈會輕鬆一點；而釋出好的波動後，會更改當地的磁場，當你進入一個地方，然後你覺得心靈會平靜下來，那麼代表這個地方的磁場很好。而專心地做一件事聽起來很簡單，其實是很困難的，尤其當你覺得你做的事索然無味時更是如此，而唸經是可以陪養〔專心〕這個習慣的。
那麼經常在電視畫面中看到的，一群人聚在一起唸經的話，等同有一群人同時在純淨自己心靈的同時，也在釋放平靜的波動幫助別人平靜心靈，所以如果你是從外部去看他們的話，的確會覺得他們在做的事沒什麼功用；就如同禪修一樣，你看到一群人坐在那裡，完全無法感受到他們在做什麼，都要實際去參與才會有所感受。
知曉了唸經的作用後，或許有人會想，那麼是不是不用唸經，只要做一些簡單的事一樣會有相同的作用，我的回應是：「是的」，不過你在做這些事時，有幾點要特別注意：
- 這件事不能是壞事。
- 做這件事必須能讓你放空但不會睡著。
- 心靈在放空時，容易讓潛意識的事情浮上，而會進入到潛意識的事情，都是令我們印象深刻的事，所以當這些事回到意識表面，更容易影響我們的心靈，此時更要專心地去做一件事，不能讓心靈隨這些事起舞。
努力的方向是《一心不亂》地做一件簡單地事來讓心靈放空，並且再讓放空的心靈回到我們的日常生活中，而不是逃避日常生活去做那件簡單的事，別搞錯順序了。
不過，當實際去試就知道了，專心做一件能讓自己放空的事情其實是很難的，尤其是無宗教的、無目的的事，思緒很容易就跑掉了，所以佛教才會推廣唸經，而禪修打坐之類都會要求一段時間讓人去習慣，這些都是有其意義的。
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我的人生是先接觸到佛教，才接觸到佛法，可能有人會覺得二個有什麼不同，對我來說，二者完全不同，我能接受佛法，但無法接受佛教，因為佛教有一些我無法想通的部份。而這個「佛教迷思」的內容，主要就是針對我接觸到佛教時，無法想通的部份。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
自己已經學佛一段間，其實也已經皈依。
皈依之後其實就代表要追尋正道，把佛陀當作自己的人生導師。不過自己本身還是時常去思考和比較佛教跟其他宗教之間的不同。其實儘管喜歡佛教，自己也仍然對這個宗教有很多疑問，尤其是當這個宗教的很多人都很希望信徒放棄世俗成功的追求的時候。
自己在學佛之前，其實是個很
在印度，肯氏蒲桃名為「閻浮樹或贍部樹」，在佛教四大部洲中的南贍部洲，因為有閻浮樹這種大樹而命名，指的就是現今人類生活範圍的地球。《大智度論‧釋報應品》第三十五卷，「閻浮，樹名，其林茂盛，此樹於林中最大。
「好一朵美麗的茉莉花，芬芳美麗滿枝枒，又香又白人人誇…」，耳熟能詳的歌曲，唱出茉莉花的迷人之處。
茉莉花是佛教聖花，淡雅香味，代表聖潔無邪，梵語 navamālikā。又作那縛忙裡迦、新摩利迦。素馨類之蔓延植物，其枝蔓延，纏繞他物，葉少，其花小而白，可製香油、香水。
佛教的吉祥花「金玉蘭」，象徵金玉滿堂，貴氣討喜。學名黃蘭，又名黃玉蘭和黃緬桂，屬於木蘭科，是常綠喬木，所生橘黃色香花，金光燦燦，芳香怡人，可加工提取香精製成香水，香聞數里。
「梔子比眾木，人間誠未多；于身色有用，於道氣相和；紅取風霜實，青看雨露柯；無情移得汝，貴在映江波。」唐詩人杜甫以詩詞《梔子》，道出「梔子花」無暇潔白的花色，特殊清冽的芬芳香氣。
文 / 許貞慧
二千多年前《史記》對椰子已有記載，在古書中又稱名「胥椰、椰僳、越王頭、椰糅」等。印度半島至澳大利亞、印尼至太平洋群島等熱帶地區均有栽種，為重要的熱帶木本油料作物，具極高經濟價值，全株都有用途。
椰子亦被稱為「Shrifala」，吉祥果之意，是祭神之果。
《大唐西域記》卷十：「迦
椰棗樹原產地在中東地區如伊朗、巴基斯坦、沙烏地阿拉伯等國家。它在阿拉伯神話中具有重要地位，古代希臘人常用其枝葉裝飾在神殿周圍；沙烏地阿拉伯則是將椰棗樹圖案放在國徽上方，彰顯它的神聖。椰棗樹果實產量高，是中東國家的重要出口農作物，其營養價值高，亦被稱為「沙漠麵包、綠色金子」。
什麼是愛呢？其實我們也無法真正回答愛是什麼，仍常在愛裡迷失，但也在邊迷路邊尋找答案的過程，沿途找到散落在時間線的自己。
佛法講慈悲，不講愛。因為眾人口中的愛常與渴愛混淆。
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