佛教迷思4—唸經有用嗎？
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我們常常在很多場合看到或聽到一些法師在唸經，甚至參加一些佛教的法會，也會跟著唸。唸經，到底有什麼用？
在談這件事之前，我們要先瞭解「心靈」與「波動」這個東西——
心靈：就是我們自己的心。
波動：是從心發出的一種能量，或是從外部接收並影響心的能量，也可以理解是磁場。
心靈：就是我們自己的心。
波動：是從心發出的一種能量，或是從外部接收並影響心的能量，也可以理解是磁場。
把心靈想像成水，水在平靜的時候，水面沒有波紋，代表波動也是很平靜的；水在有大量波紋的時候，可以想成心在混亂，而這個混亂會透過波動往外傳遞；也有反過來的清況，當心平靜的時候，外部來了一個混亂的波動，一樣會影響到心的平靜。
瞭解了「心靈」與「波動」的關係後，再來要瞭解的是，每一個人都是一個波動源，可以往外送出平靜的波動，也可以送出混亂的波動，並且也會受到外部來的波動影響。
好了，瞭解這些情況之後，我們再來看看唸經到底有什麼用吧。
首先，唸經這件事從外在來看，的確沒什麼作用，畢竟不懂經文的意思，也沒有想要背起來的話，那麼就只是在唸一串不懂意義的文字而已；所以唸經要從內在的部份來看。
其實唸經是一件非常簡單的事，然後重複去做這件簡單的事時，人的心是非常神奇的，只需要這樣重複做一件簡單的事，就會有三個效果
1. 放空心靈。
2. 釋出好的波動。
3. 習慣專心。
1. 放空心靈。
2. 釋出好的波動。
3. 習慣專心。
放空心靈後，就會暫時地放下一些令你覺得困難、複雜的事物，所以常有人覺得唸完經後，心靈會輕鬆一點；而釋出好的波動後，會更改當地的磁場，當你進入一個地方，然後你覺得心靈會平靜下來，那麼代表這個地方的磁場很好。而專心地做一件事聽起來很簡單，其實是很困難的，尤其當你覺得你做的事索然無味時更是如此，而唸經是可以陪養〔專心〕這個習慣的。
那麼經常在電視畫面中看到的，一群人聚在一起唸經的話，等同有一群人同時在純淨自己心靈的同時，也在釋放平靜的波動幫助別人平靜心靈，所以如果你是從外部去看他們的話，的確會覺得他們在做的事沒什麼功用；就如同禪修一樣，你看到一群人坐在那裡，完全無法感受到他們在做什麼，都要實際去參與才會有所感受。
知曉了唸經的作用後，或許有人會想，那麼是不是不用唸經，只要做一些簡單的事一樣會有相同的作用，我的回應是：「是的」，不過你在做這些事時，有幾點要特別注意：
- 這件事不能是壞事。
- 做這件事必須能讓你放空但不會睡著。
- 心靈在放空時，容易讓潛意識的事情浮上，而會進入到潛意識的事情，都是令我們印象深刻的事，所以當這些事回到意識表面，更容易影響我們的心靈，此時更要專心地去做一件事，不能讓心靈隨這些事起舞。
努力的方向是《一心不亂》地做一件簡單地事來讓心靈放空，並且再讓放空的心靈回到我們的日常生活中，而不是逃避日常生活去做那件簡單的事，別搞錯順序了。
不過，當實際去試就知道了，專心做一件能讓自己放空的事情其實是很難的，尤其是無宗教的、無目的的事，思緒很容易就跑掉了，所以佛教才會推廣唸經，而禪修打坐之類都會要求一段時間讓人去習慣，這些都是有其意義的。
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我的人生是先接觸到佛教，才接觸到佛法，可能有人會覺得二個有什麼不同，對我來說，二者完全不同，我能接受佛法，但無法接受佛教，因為佛教有一些我無法想通的部份。而這個「佛教迷思」的內容，主要就是針對我接觸到佛教時，無法想通的部份。
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椰子亦被稱為「Shrifala」，吉祥果之意，是祭神之果。
《大唐西域記》卷十：「迦
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摘自《星雲大師全集。人間佛教的經證》
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