託朋友的優惠券之福，才得以免費看這部電影。看完這部片，我有種國片已然綠葉成蔭的感覺。我不必抱持著「含淚支持國片」的心態進入戲院，它實實在在就是一部好電影，不只是一部好的台灣電影、好的原住民片而已。相較於我年少時看的《海角七號》、《那些年我們一起追的女孩》等台片，出戲院後總含著一種白璧微瑕的失落感。《哈勇家》不只沒有給我這種失落感，反而是一種充盈的感受。
好電影的因素很多，我認為它首先的優勢就是流暢地說好一個故事，沒有以往台片常見硬塞說教的內容，或是弄出不合邏輯的情節，寫出離地三千呎的對話等。甚至連搞笑的情節，也都是由故事本身帶出來的，生活中的荒謬與幽默，而非把綜藝式笑點強加進劇情中，叫人露出尷尬又不失禮貌的微笑。另外本片善加利用大眾對原住民的刻板印象，加深大家對原住民社群內涵的了解，促成本片的主旨－－泰雅人的Gaga。
Gaga是本片的英文名，泰雅語直譯是「祖先的話」，事實上它的概念很難為外人所知，勉強說的話，就是泰雅族人獨有的文化社會禮俗制度。像是片中的殺豬宴，其實是一種觸犯禁忌後贖罪的禮俗表現，但在各種陰錯陽差的條件下，被片中大孫女的男友以為是訂婚宴（實際上也不能說不是，只是這是一種補救措施，而非純然的喜事），一方面表現趣味的荒謬感，一方面也透過這事件讓外族觀眾理解泰雅人的社會制度。以前讀過泰雅女作家里慕伊．阿紀的散文集《山野笛聲》，裡面有篇標題聳動的文章〈八個男人陪我睡〉。文中敘說泰雅傳統社會雖不干涉男女婚前往來，卻嚴格禁止婚前性行為的風俗，所以作者以美貌聞名的祖母，婚前雖有眾多男子追到家裡來，也可以陪女生過夜，但就是不會有當時認定的踰矩情事發生。因此片中大孫女阿莉未婚懷孕，可謂觸犯禁忌中的禁忌，必須向族人公開謝罪（類似漢人傳統習俗中的「洗門風」）。聽說導演的風格是喜歡使用素人演員，而且沒有固定的台詞腳本，反而創造出了相當鮮明的人物形象。像是宛如大地之母的雅夢阿嬤、頑皮活潑又固守傳統的孫子以諾、志大才疏的大兒子巴尚、倔強又貼心的大孫女阿莉、有志難伸的二兒子席浪、默默付出的二媳婦尤莉、俐落懂事的二孫女以愛等，構成一齣豐滿的群像戲。一家人在部落裡彼此依存，也相互齟齬，最後在一場如夢似幻的選舉鬧劇後，又默默的和解了。
此外，我感到這部片有一種微妙的道家精神。雖然這樣說有點奇怪，但導演以一種「存而不有」的態度，透過鏡頭捕捉到了美麗的山野、部落的人情，現代泰雅家庭在傳統與現代的掙扎等。編導「談而不論」，什麼都講了，但什麼也沒說破，今日泰雅社會的諸多議題，編織在劇情裡，讓觀眾自行默默咀嚼。
片名的「哈勇」，是出場不久即辭世的阿公名字，也是片中驚鴻一瞥又無所不在的靈魂人物。最後阿莉產下的曾孫，也命名為「哈勇」。電影以哈勇的死開場，又以哈勇的生作結，彷彿一個圓圈，繞了一環，又回到生命的原點。然而中間所經歷的，並不是與原來相同的事物。而是透過不同世代的傳承與革新，滋養整個社群的生命。我很喜歡這部片的精神，但可惜這部片叫好不叫座，期待有更多人能夠親自觀賞這座寶庫。不過觀影當時見到不少年輕的原住民父母帶著孩子來看，但願有更多新世代的「以諾」，得以維繫他們獨有的文化。
