《神人之家》人咧做，天敢有咧看？
更新於 2024/12/04閱讀時間約 5 分鐘
哥我想問，神明真的有保佑過這個家嗎？
人家常說清官難斷家務事，有些事情就交給天去處理。就算在同一片土地下，每個人所看到聽見的往往都有所不同，人生千百種，我們不能選擇原生家庭，也無法決定生下孩子的樣模。比起衣食無缺嘴唅金湯匙出生的人，一般大眾往往沒那種命，但仍舊可以求神拜佛求得一絲絲慰藉與希望。
獲台北電影展四項大獎的紀錄片《神人之家》，描繪導演盧盈良偏鄉農家的家庭故事。小時候盧盈良的哥哥意外的能和神明溝通，成為附近替神辦事、幫人求神問卜的中間人。
但被神選中的家庭並未讓這個家帶福氣，反而讓盧盈良覺得這樣的信仰成了詛咒，遠離這個家。20年過去後，他想重新正視缺席之後，那難以癒合的傷口。
《神人之家》是什麼電影：
在台灣這說大不大說小不小的島國，相對一些國家，比較沒有所謂的城鄉差距。雖然在便利性還有消費習慣的金額多多少少有落差，但也不會落得如《台北女子圖鑑》一樣，引來觀眾吐槽的局面。
但較少不是沒有，以生活在台灣薪資倒數的彰化20多年的我自身為例，近期才聽聞彰化要落實第一座百貨公司，完成日可能還得從今算起等上2、3年。
但有時候城鄉差距體現並不單單只有物質供需的問題，而是在偏遠貧困的生活下長大的觀念與行為，和從小樣樣不缺可談理想的人差距。有時候生活上的貧窮，會直覺性的靠著一些興趣來填滿心裡的貧乏感，有可能是運動、文藝、或是追劇與埋頭於工作之間，還是與家人朋友之間的對話。
台灣紀錄電影《神人之家》是拍攝此片導演盧盈良的家庭私電影。故事以盧盈良離開家中20多年，因母親一通電話而回家，開始拍起這些家庭紀錄。
小時候盧盈良的哥哥盧盈志受到神明選中，成了求神問卜的中間人，來家中問事的人越來越多，受到神明庇佑，但盧盈良的家卻是相反的每況愈下，導致他選擇離開老家來到台北工作。
哥哥的農作沒有因為是神民辦事人而有起色、孩子也沒有成為天才、母親的身體也一天比一天差、父親更是好賭成性快敗光了家中的財產，還迷信家中神迷開的大家樂號碼跟兄弟借錢狂賭。世界上真的有神明嗎？盧盈良想問，還是該問：「神明真的有保佑過他這個家嗎？」
《神人之家》分析與延伸：
在紀錄片《神人之家》導演盧盈良的哥哥盧盈志，所採用的比較像是「神諭」，而非傳統台灣民間常見的「起乩」。神諭在經由神明啟示或溝通後，透過中間人來傳達神明的意旨或預言。
但神明附體、通靈其實並非傳統道教儀式，但台灣的起乩文化經過研究，與其說是中國道教，還比較偏向東南亞、南島語系的巫師靈媒系統。
如果要以台灣通俗的講法《神人之家》中替玄天大帝辦事的盧盈志，比較屬於文乩的部分，也就是透過口述幫信眾解惑，而這中間其實有種意思通常大家覺會搞混。「幫神明辦事」跟「受神明庇佑」其實是兩件不同的事情，以現代社會為例神諭人員比較像是雇傭店員，而問事的人則是消費者和買家。
滿有意思的是導演盧盈良先後兩支長片，都在探討宗教與當代社會碰撞的議題。在2017年拍攝了異性戀女牧師楊雅惠創立同志教會的紀錄片《牧者》，拍攝關於教徒性向與信仰之間的矛盾，探討宗教的愛是否有別？這次《神人之家》則是以身陷台灣信仰之中的原生家庭，來描繪與討論「被神明選中的人」這件事，對他自身的影響。
高商畢業的導演盧盈良過去在MTV打工經驗，讓喜歡上電影這項興趣，也北上開始了他一邊打工一邊拍片的電影人生。
他喜歡的電影類型是紀錄片，拍攝的也多半是紀錄電影題材，雖然有無數的工作經歷與獲獎紀錄，但在過去小時候連攝影機都沒看過的偏鄉，盧盈良在訪談時有表示工作是為了能生活能幫助家裡，而當自己跌入谷底時，是電影支撐著他。
《神人之家》值得一看嗎：
我認為這部紀錄片展現的是關於台灣宗教信仰與鄉下的另一種樣貌，將過往我們對於求神問事的大廟乩童印象，還是台灣並未有太大城鄉差距的刻板給打破。
如同如今我們都知道階級複製依舊存在，機會給有準備好的人，但是有人努力了一輩子卻從沒有看見機會的影子，最終決定命運的還是天而非人。
比起上一部紀錄片《牧者》我認為《神人之家》較沒有太多制式化的流程與訪談，也許是因為拍攝家人的緣故，整體的氛圍在有些壓抑又有點輕鬆的兩者間游移，節奏也較難以掌握，捨去掉一些正式訪談而以生活隨談這點，且並不要太著重在神明辦事之上，而是由家庭生活中帶出點綴，是我覺得這部紀錄片在清新中又點睛的地方。
《神人之家》電影整體讓我想到台灣紀錄片《度日》和《捕鰻的人》的風格，都是小人物的故事，但並不刻意渲染關於底層或悲慘還是不幸。
我一直覺得台灣紀錄片導演在公與私的角度上的拿捏，往往優於他國的電影紀錄，在許多時候一些串流平台的量化紀錄片中，風向與引導的層面有時候連當地人都難以接受，但台灣紀錄片導演也許是偏愛日常風情，劇本無須刻意營造爆點，也能讓人感受敘述的魅力。
雖然紀錄片比起商業電影是段難走的漫漫長路，《神人之家》一部台灣平凡家庭故事紀錄電影，能獲得瑞士甚至他國觀眾感觸，我認為有些時候電影想傳達的話，旁人無須多言，只需讓人對此有興致才是。
如果《牧者》是不同性向者多年後跟自己宗教的和解，那麼《神人之家》我認為是導演盧盈志多年後，想要癒合家人、神明與自我的療傷行路，藉由電影的支撐再次撐著他往前邁步。
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
九月份「海光電影院」再次播映《神人之家》，並邀請盧盈良導演與台通主持人李毅誠參與映後座談。電影播映的前一天，盧盈良收到《神人之家》將在今年 11 月於法國上映的消息，他直言一路以來是緣分使然，電影之神為他與他的家人所帶來的變化，是一段非常神奇的旅程。以下文字整理映後座談部分內容，與各位讀者一同分享。
《金孫爆富攻略》直面亞洲家庭的現況，觀察入微，主角家庭設定住在泰國的華人移民。故事中展現了許多像是臺灣人的影子，包括與臺灣相似的掃墓情節、世代之間的鴻溝、孝道和重視傳統等觀念。由於導演對於華人家庭的細膩觀察與刻畫，觀眾可以很容易和主角產生共鳴，帶入主角小安和奶奶彼此之間的關係。
這講的不是權勢和財富，重點是生活習慣。當然，富與貴也有關係。一個耕讀的家庭跟政治家族，難免會有點格格不入！
有位朋友是很傳統的台灣家庭，他兒子喜歡上一位虔誠的基督徒，也結婚了！我的朋友覺得這媳婦很好，但是就會有一點隔閡。比如除夕時，她會煑上一桌菜，但是拿香祭拜祖先時，她就立馬失踪了！雖然說拜祖先，
一位師兄來信請示：
以上四人（資料隱藏），無論從母姓或從父姓，工作、財運都不順遂，借人錢，也討不回來，請示是否有干擾？
佛菩薩慈悲明示：
係因果，前三世在大陸福建省山區，兩個村庄之村民因為買賣而起糾紛（兩村相距約六公里），一位親戚當時是村長，下毒是另外一位親戚的主意......
回家之後-紀錄片故事特展中，總共有三部紀錄片，《神人之家》、《日常對話》、《給阿媽的一封信》，而這三步就是從三個不同的角度出發，神人之家是我，日常對話是她，給阿媽的一封信是你，而我選擇介紹的是日常對話。
導演兒時，身為同性戀者的母親因受不了父親長期家暴，便帶著導演與妹妹到處躲藏，以逃離持刀父親的搜
《神人之家》是2022年公開上映的台灣紀錄片，由盧盈良執導，以導演自身家庭為故事背景，講述了他與他家人之間的故事。（取自維基百科）
展覽介紹📽️
導演盧盈良是一位嘉義人，從高職開始對電影非常有興趣，因此獨自來到台北生活。當家人用bbcall聯絡他時才發現他是真的下定決心離開。
2
2023年3月，我在參與為期六天的「金馬影展青少年電影課」時，有幸觀賞了盧盈良導演的作品《神人之家》，也聽到導演本人的分享。雖然無法完整記得觀後的感受，但我記得我非常喜歡，也給出四顆星的評價（滿分5顆星）。時隔近一年，2024年2月，這次在府中15《回家之後》紀錄片故事特展中，又再一次遇到了這部
台灣的民間信仰多元各路神明非常多，我雖不迷信，但身為有神論者，各路神明基本我都尊敬，我相信能夠讓人奉祀的神明當然有相當的神通，但底下替祂辦事的人類可就不一定精光，今天來講一個佚事。
過去曾經有兩尊古老的神明，可能是明、清帝國時期隨先民渡海來台成為地方信仰，這兩尊神明在原本的大陸帝國時本是一對夫妻神
百善，孝為先。好吧，老玄我有點不肖，我老母一天到晚在為我擔心，畢竟道士這工作實在是有點危險又不穩定，而且還一天到晚把沒處理的鬼往家裡塞。今天要說的故事比較神奇，說穿了，其實就是一場家庭悲劇。
隨著時代進步，會拜拜的人也越來越少了。如果是順著時代的消逝還無話可說，但如果一些不肖子孫因為一些破爛原因將
#選擇相信通靈人士
雖然連怡君有了獨立生活的打算，但簡旭仁納悶的是，搬出來不用先跟大哥商量嗎?畢竟長兄如父，至少也要尊重他的意見支會一下吧?這麼重要的事情如果按照男孩的作法，一定會先到廟裡擲茭或求籤請示神明，在家裡母親做什麼事甚至都會翻一翻月曆看一下吉時。尤其女孩也提到之前找房子似乎
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
九月份「海光電影院」再次播映《神人之家》，並邀請盧盈良導演與台通主持人李毅誠參與映後座談。電影播映的前一天，盧盈良收到《神人之家》將在今年 11 月於法國上映的消息，他直言一路以來是緣分使然，電影之神為他與他的家人所帶來的變化，是一段非常神奇的旅程。以下文字整理映後座談部分內容，與各位讀者一同分享。
《金孫爆富攻略》直面亞洲家庭的現況，觀察入微，主角家庭設定住在泰國的華人移民。故事中展現了許多像是臺灣人的影子，包括與臺灣相似的掃墓情節、世代之間的鴻溝、孝道和重視傳統等觀念。由於導演對於華人家庭的細膩觀察與刻畫，觀眾可以很容易和主角產生共鳴，帶入主角小安和奶奶彼此之間的關係。
這講的不是權勢和財富，重點是生活習慣。當然，富與貴也有關係。一個耕讀的家庭跟政治家族，難免會有點格格不入！
有位朋友是很傳統的台灣家庭，他兒子喜歡上一位虔誠的基督徒，也結婚了！我的朋友覺得這媳婦很好，但是就會有一點隔閡。比如除夕時，她會煑上一桌菜，但是拿香祭拜祖先時，她就立馬失踪了！雖然說拜祖先，
一位師兄來信請示：
以上四人（資料隱藏），無論從母姓或從父姓，工作、財運都不順遂，借人錢，也討不回來，請示是否有干擾？
佛菩薩慈悲明示：
係因果，前三世在大陸福建省山區，兩個村庄之村民因為買賣而起糾紛（兩村相距約六公里），一位親戚當時是村長，下毒是另外一位親戚的主意......
回家之後-紀錄片故事特展中，總共有三部紀錄片，《神人之家》、《日常對話》、《給阿媽的一封信》，而這三步就是從三個不同的角度出發，神人之家是我，日常對話是她，給阿媽的一封信是你，而我選擇介紹的是日常對話。
導演兒時，身為同性戀者的母親因受不了父親長期家暴，便帶著導演與妹妹到處躲藏，以逃離持刀父親的搜
《神人之家》是2022年公開上映的台灣紀錄片，由盧盈良執導，以導演自身家庭為故事背景，講述了他與他家人之間的故事。（取自維基百科）
展覽介紹📽️
導演盧盈良是一位嘉義人，從高職開始對電影非常有興趣，因此獨自來到台北生活。當家人用bbcall聯絡他時才發現他是真的下定決心離開。
2
2023年3月，我在參與為期六天的「金馬影展青少年電影課」時，有幸觀賞了盧盈良導演的作品《神人之家》，也聽到導演本人的分享。雖然無法完整記得觀後的感受，但我記得我非常喜歡，也給出四顆星的評價（滿分5顆星）。時隔近一年，2024年2月，這次在府中15《回家之後》紀錄片故事特展中，又再一次遇到了這部
台灣的民間信仰多元各路神明非常多，我雖不迷信，但身為有神論者，各路神明基本我都尊敬，我相信能夠讓人奉祀的神明當然有相當的神通，但底下替祂辦事的人類可就不一定精光，今天來講一個佚事。
過去曾經有兩尊古老的神明，可能是明、清帝國時期隨先民渡海來台成為地方信仰，這兩尊神明在原本的大陸帝國時本是一對夫妻神
百善，孝為先。好吧，老玄我有點不肖，我老母一天到晚在為我擔心，畢竟道士這工作實在是有點危險又不穩定，而且還一天到晚把沒處理的鬼往家裡塞。今天要說的故事比較神奇，說穿了，其實就是一場家庭悲劇。
隨著時代進步，會拜拜的人也越來越少了。如果是順著時代的消逝還無話可說，但如果一些不肖子孫因為一些破爛原因將
#選擇相信通靈人士
雖然連怡君有了獨立生活的打算，但簡旭仁納悶的是，搬出來不用先跟大哥商量嗎?畢竟長兄如父，至少也要尊重他的意見支會一下吧?這麼重要的事情如果按照男孩的作法，一定會先到廟裡擲茭或求籤請示神明，在家裡母親做什麼事甚至都會翻一翻月曆看一下吉時。尤其女孩也提到之前找房子似乎