這是一篇流水帳
更新於 2024/12/19閱讀時間約 1 分鐘
從這12月初開始就遇到不少不順的事情，
特別是上週，
終於月初事情排開後，準備要開始好好照計劃行事
偏偏這時候就生了一場病，整個打亂計劃
還好只是感冒，但雖然只是感冒，
狀況卻沒比Covid-19確診時好啊～又吐又燒的...整個人很是疲倦...
慶幸的是都不是持續太久，沒辦法好好上班，
好險感冒病毒已經過去，身體也好起來了～
為了慶祝自己身體好起來，
不小心又手滑（咦）買了瓦基 跟祕密客 的影音課程，期待~
希望水逆趕快過去，讓我股票可以中籤！
也祝福看我這篇流水帳的各位，
“聖誕節快樂”～
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
度的度度 一大清早對面住戶傳來爭吵的聲音 好奇心驅使我躲在家裡庭院偷看情形
原來是對面的女主人正對著一位至少破百公斤的豐腴台男呵斥道「不要再買了，多的我都丟掉了！」 原來破百台男長期送早餐跟晚餐到她家 明顯是在追求對方 無怨無悔的付出 但事到如今全變了調
並不是男子送的餐不好 從外包裝可以看
一、身體
《墨子》中明言「身體」一詞共五處，引文如下：
故聖人之為衣服，適身體和肌膚而足矣。（〈辭過〉）
單財勞力，畢歸之於無用也，以此觀之，其為衣服非為身體……。（〈辭
過〉）
且夫仁者之為天下度也，非為其目之所美，耳之所樂
畢竟，我們並非以西方研究向度強迫帶入、附會解釋中國哲學文本，乃是藉此轉向，深掘典籍中固有的身體資源。[1]這樣的轉向，非但不會與過往心性研究發生斷裂，反而能豐富中國哲學研究並提供新的視野。近二十年來於台灣中國思想範疇的研究中，身體議題可說方興未艾，論著豐碩。[2]無論是對儒家、道家或醫家的身體觀研究
因此，對於中國哲學之主流，牟氏認為是重視道德的心性之學，是關於「生命的學問」。相似觀點亦可見於徐復觀：
中國文化認為人生價值的根源即是在人的自己的「心」……中國文化所說
的心，指的是人的生理構造中的一部分而言，即指的是五官百骸中的一部
份；自心的這一
這東西應該是帳號初期第一篇出現的東西才是 但有些東西不吐不快 所以獻給了職場抱怨
之後可能也想朝分享職場瑣碎事為主題吧 畢竟我從大學實習含當兵到現在換了至少有......八份工作吧？
在傳統觀念上我鐵定是個不忠的員工 但嚴格說起來 我是藉由換工作來加薪水 一間公司待一段時間後 感受一下那個職
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
度的度度 一大清早對面住戶傳來爭吵的聲音 好奇心驅使我躲在家裡庭院偷看情形
原來是對面的女主人正對著一位至少破百公斤的豐腴台男呵斥道「不要再買了，多的我都丟掉了！」 原來破百台男長期送早餐跟晚餐到她家 明顯是在追求對方 無怨無悔的付出 但事到如今全變了調
並不是男子送的餐不好 從外包裝可以看
一、身體
《墨子》中明言「身體」一詞共五處，引文如下：
故聖人之為衣服，適身體和肌膚而足矣。（〈辭過〉）
單財勞力，畢歸之於無用也，以此觀之，其為衣服非為身體……。（〈辭
過〉）
且夫仁者之為天下度也，非為其目之所美，耳之所樂
畢竟，我們並非以西方研究向度強迫帶入、附會解釋中國哲學文本，乃是藉此轉向，深掘典籍中固有的身體資源。[1]這樣的轉向，非但不會與過往心性研究發生斷裂，反而能豐富中國哲學研究並提供新的視野。近二十年來於台灣中國思想範疇的研究中，身體議題可說方興未艾，論著豐碩。[2]無論是對儒家、道家或醫家的身體觀研究
因此，對於中國哲學之主流，牟氏認為是重視道德的心性之學，是關於「生命的學問」。相似觀點亦可見於徐復觀：
中國文化認為人生價值的根源即是在人的自己的「心」……中國文化所說
的心，指的是人的生理構造中的一部分而言，即指的是五官百骸中的一部
份；自心的這一
這東西應該是帳號初期第一篇出現的東西才是 但有些東西不吐不快 所以獻給了職場抱怨
之後可能也想朝分享職場瑣碎事為主題吧 畢竟我從大學實習含當兵到現在換了至少有......八份工作吧？
在傳統觀念上我鐵定是個不忠的員工 但嚴格說起來 我是藉由換工作來加薪水 一間公司待一段時間後 感受一下那個職