形下眼見為實之物,常也虛妄短暫不長久。 形上意識知覺之觀念,卻常堅若磐石永不離棄,那麼何者才為真呢? 放下捨棄實物較易,人卻常固守形上無實之知受而不自知,讓己陷入矛盾。 然,放下捨棄實物卻比放下捨棄形上反而來的不幸福,日子更難過,生命無法再往前,那麼何者才為真呢? 依此,應追求形下世人普羅之欲,抑或本一開始即應追求形上為重呢? 人從形下而來,最終也將往形上而去,生命雖有無限的可能性,仍走上最後的必然性!生命之美不在必然是在偶然發生的旅途上,存在也因此有了真正存在的意義,活著吧! 齊克果在[致死的疾病]對人的存在做這樣的規定:人是一種精神。忘了對自己的關係的自己是迷失的自己,是精神的喪失。對齊克果而言,是神把人擺在這樣一個能面對自己本身的位置。 人是否能成為自己本身,獲得自己或喪失自己,那是人的責任,在此便有了對人的無限性與自由。 自我是有限與無限的融合,也是時間與永恆的融合,必然性與可能性的融合。 如何讓這種融合落實,存在者可自由選擇。 晨,把自己拋在存在哲學中思考,讓今日就從深刻中體會生活吧! 黃金莓又名燈籠果