形下眼見為實之物，常也虛妄短暫不長久。
形上意識知覺之觀念，卻常堅若磐石永不離棄，那麼何者才為真呢？
放下捨棄實物較易，人卻常固守形上無實之知受而不自知，讓己陷入矛盾。
然，放下捨棄實物卻比放下捨棄形上反而來的不幸福，日子更難過，生命無法再往前，那麼何者才為真呢？
依此，應追求形下世人普羅之欲，抑或本一開始即應追求形上為重呢？
人從形下而來，最終也將往形上而去，生命雖有無限的可能性，仍走上最後的必然性!生命之美不在必然是在偶然發生的旅途上，存在也因此有了真正存在的意義，活著吧！
齊克果在[致死的疾病]對人的存在做這樣的規定:人是一種精神。忘了對自己的關係的自己是迷失的自己，是精神的喪失。對齊克果而言，是神把人擺在這樣一個能面對自己本身的位置。
人是否能成為自己本身，獲得自己或喪失自己，那是人的責任，在此便有了對人的無限性與自由。
自我是有限與無限的融合，也是時間與永恆的融合，必然性與可能性的融合。
如何讓這種融合落實，存在者可自由選擇。
晨，把自己拋在存在哲學中思考，讓今日就從深刻中體會生活吧！
黃金莓又名燈籠果
