辨明：師父與師傅之差異
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辨明：師父與師傅之差異
天地君親師，師乃五倫之一，天地人倫之所重。
師者，所以傳道、授業、解惑也，三者俱備方可稱「師」。
古人拜師學藝、學文、學武、學道，一日為師，終身為父，師徒如父子，故稱師又稱「師父」。
師父：必須教文，授武功，敎拳，敎氣功，傳道功，除了授業與解惑外，更須傳道，授做人處事之道理以明人道而應天道，讓學生了解順天道、天時之道傳。更須重拜師禮，拜師時須祭天、祭祖，行三跪九叩之禮，各門派有別，然拜師禮是必要的！武功與道功之授與是並行兼備的，此乃師父之格也，違者，則不配稱師父!
師傅：此師傅之格對傳道功及做人處事則不太注重！一般而言只重技藝之傳承，技術精熟即可。如做麵包，稱麵包師傅；做土水，稱土水師傅；做木工，稱木工師傅，並未達「道」之層次！要求較不嚴明。
此皆須辨明瞭解，請勿混用和誤稱！福壽無量!
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隔日一大早。
「師傅早安！」眾弟子見到師傅踏進門口，全員起立並大聲整齊拱手喊道。
「很好，都坐下來，邊吃早飯邊聽到為師這裡說。」師傅緩緩的坐下。
都舒敏很機靈的立刻起身將添滿白飯的碗放在師傅桌前。
「怎麼了嗎？我說用餐了啊？」環視不為所動的弟子一圈後，師傅又再次說了一句。
在聖火傳承中，「老師」扮演著關鍵角色，每個人都有機會認出自己的老師。這篇文章探討了老師的意義、門徒的責任，以及如何在互動中建立信任。作者分享了自己的拜師經歷，揭示了老師與門徒之間深厚的情感聯繫，並呼籲每位門徒在這段旅程中找到自我。透過反思師徒關係，期許能在不斷蛻變的過程中活出智慧與品質。
2024.08.01 新竹市政府
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扁平式繪畫風格（Flat Design）
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特點：
簡單的幾何形狀：使用圓形、方形、三角形等基本形狀來構建圖像。
鮮明的色塊：色彩大膽且飽和，通
此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是在這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
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文／YUHSHAN 圖／LINE
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