私人空間
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走進店裡時，整個空間的陳設和氛圍出現既視感，確實不是第一次來，但熟悉的程度幾乎像是回家。音樂像雲霧般漫開，透出北方的遼闊與冷冽；白天的陽光沒有登堂入室，而是從天井穿過鳥巢蕨灑落，讓室內的角落保留如詩的隱晦。
入座前看著沙發上的攝影作品，是葉裁的《賣麵女孩》前天才在線上影展匆匆一瞥，現在顯影裱框展式在眼前，示意此時此刻在這裡的我，是一種必然。
「請問需要為您準備溫開水還是冷開水呢？」
心情尚未從驚訝中平復時，身後出現沈穩和緩的問句，我意識到這個空間是由此人的內在延伸，具有相同的寧靜品質。
心情尚未從驚訝中平復時，身後出現沈穩和緩的問句，我意識到這個空間是由此人的內在延伸，具有相同的寧靜品質。
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本篇參與的主題策展
在一個月黑風高的夜晚，有位計程車司機，如往常般在路上尋找乘客，突然司機看見一位白衣女子，披頭散髮的在路邊招手…..
「陪我去廟裡一趟。」青杳梳著頭髮說：「最近真的很想換工作，我要去問一下菩薩現在的時機適不適合。」問完事後，我輕輕扶著青杳，走向廟庭兩側的花圃泥造。坐下的她一下看向天空，一下又無法自制地低頭痛哭，彷彿說不出的千言萬語只能透過眼淚流淌。我坐在青杳身邊順撫著她的背，靜靜地等待她的情緒平緩。「媽⋯⋯」她喊著
離世的人走之前沒有機會好好道別，我總相信冥冥之中有股神秘力量，祂們會以某種方式來道別。
大衛是姊夫的姪子，原來跟我並不熟稔，認識他的時候，他還在讀國中。時間總是過得很快，轉眼他就去了美國讀完碩士並在矽谷工作。
後來我赴北加州進修商業管理，獨自一人並無親友在附近，課業壓力大也無暇顧及其他。他偶而
母親對已逝大舅的懷念，隨著她每次述說與哥哥的相處點滴，次次都更加深刻。大舅死後的三次事件，也讓我更加確定，死亡也無法分隔兄妹之情。
在鄉下凡諸事不順或是遇到任何沒有辦法解釋的事情，老一輩第一時間就是去問乩童。但是對於從小受科學教育的年輕一輩來說，與其說是神學或是玄學，我們更傾向他是傳統社會一種心理學的慰藉。但在經過連續兩次的車禍後，我相信了神學的存在。
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謝謝外籍看護幫忙照顧病人，但終究是外人。
以前我可以待在客廳chill、待在廚房一邊看影片一邊做菜或切個水果弄個飲料什麼小東西、可以坐在廚房吧台chill、在客廳的書桌前工作、寫文章、專心做點什麼事等等，但小小一間三十坪的公寓，生活空間完全壓縮，因為多了一個外人住在家裡，又看護在他工作的時間內會大
娉請外籍看護在家照顧失智末期已接近植物人的家人，前後剛好一年半。
我真的快瘋了。
自從看護住進來後，再也不能在家裡自由的只穿內褲，更不可能光著身體在家移動。以往，夫妻兩人回到家的第一件事，是立刻脫掉外褲，尤其是在炎熱的夏天。在家也必須穿上外褲，這件事情是第一件需要接受的改變，所以在媒合看護期間，
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一般而言，同居中的情侶，通常已經不怎麼在乎空間隱私這類的事情了。好比說，像是一起使用廁所這樣的情況，幾乎可以說是家常便飯的事，對於空間所屬的劃分容易處在一個模糊的狀態。
《烽火與流星》，燈火與燭光。這本書是討論梁朝文學史的一本好書。但是在談到書的內容之前，我們首先會問說：梁朝是什麼？為什麼我們要讀（或者只是聽過）他們？
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人和人之間的交流，感情比較奇妙，如果走得太近，緣分用完了，就應該要告別了，如果離得太原，關係容易變淡。的確是這樣的，我就有好幾個閨蜜也是這樣的，就是完全不給我空間，一直要黏在一起的，現在真的就有一種，緣分快要斷了的感覺。
人與人之間不能走得太近，得有點距離和私人空間
我覺得最好的相處之道，是與不同
一個人有兩面，屬外的和屬內的。外在可以是公眾的，內在的不能。如果你將屬內的公諸於眾，你將失去你的靈魂，喪失原來的你。⋯⋯這易發於政治演員等公眾人物身上——他們活在公眾中，成為公眾的，完全喪失了內在；除了大眾評斷的之外，他們不知道自己是什麼樣的人。他們倚賴他人的看法；對自我無覺。
建築硬體的必然生命週期，以及當整個區域因邊緣化而沒落，往往在硬體聚落成為廢墟前，其中活性網絡關係在沒有來得及開始就在不可見的狀態中成為另一種廢墟，這是「穿孔」最容易被檢驗的接近於敗壞的第一個意涵。
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