最近Netflix上映的「舞伎家的料理人」，主打是枝裕和統籌執導，老實說，我並不是「是枝裕和粉」，我對他並不熟悉，印象中是擅長處理日常生活的一位日本導演。我甚至將這部「小偷家族」跟「生存家族」搞混。
直到看到蕭菊貞老師《餐桌上的電影物語：美食、人性與慾望的浮世對話》的一篇，才發現自己錯得離譜。
小偷家族（万引き家族，2018）
電影本紀
一開頭，便是阿治及祥太，走入一家超市，然而觀影者基於片名，加上兩人的相互使眼色的神情，便可明白兩人是在偷取商品，宛如稀鬆平常的事。甚至買了可樂餅當點心，返家途中，兩人如同一般父子日常閒聊，無意間看見一個小女孩獨自坐在陽台，一旁無家人陪伴。兩人便將這小女孩「樹里」帶回家了。看到這裡，你應會說「X的，這不就是誘拐嗎？」，相較一般人對於「誘拐及遺棄」的解釋，這一家子有稍微不同的闡譯。
爸爸阿治及祥太
爾後，兩人帶樹里返家後，映入眼簾的是一個充滿雜物、牆壁黝黑（尤其是浴室）、稍嫌擁擠的日式家庭建築。數坪大的房子，除了阿治、祥太外，還有柴田奶奶、看似輟學的高中女學生亞紀以及信代，劇情便在小女孩樹里的加入後，逐漸揭露每位成員背後的故事，以及這個「家」的真相。
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遺棄？如果我們發現她時，沒有一位家人在她身邊，這算是遺棄嗎？
電影其中一個轉折點，高齡的柴田奶奶在睡夢中逝世，阿治及信代因支付不出喪葬費，決定將屍體埋於家中。最後警方該家族的真相時，站在審判的立場，對於兩人質問時，對媽媽信代說出「遺棄屍體是重罪」，信代則是反問對方這句話，「小偷家族」中的每一個成員，皆屬於社會邊緣人，算是被一般社會大眾目光遺棄族群，包括從事的維持生計方式、價值觀等。相較於一般人的批判，然而對於「家人」，都是用溫和的眼光、用自己的方式去理解彼此。
「小偷家族」讓觀影者去看見一般普羅大眾難以理解及看見、甚至是刻意迴避的生活方式，包括偷竊、特種行業、家暴等等，以及深處其中人們，所給予的理由。老實說，觀影後，查詢了相關資料，導演的許多作品是會運用新聞時事及日常生活為主要題材，「我的意外爸爸」、「橫山家之味」、「無人知悉的夏日清晨」等等，而「夏日清晨」背後的真實故事，讓我感覺不太舒服，如果各位不介意，可以先查詢關鍵字「東京西巢鴨」。
在國中公民科探討「家庭」時，都會稱「家庭為人第一個社會化的場域」，然而看完「小偷家族」時，不禁自付，如果有血緣關係的家人選擇捨棄甚至放生，那屆時願意關心及照護的他者，想必便會成為該個體體寄託的對象，也就是重要他人，然而，如果此「重要他人」非如同電影中的角色具有良善的心，該如何是好呢？
討論題綱：
一、後來我們發現長男「祥太」非男孩的本名，是阿治故意取與自己同音的姓名，包括亞紀選擇優等生妹妹「沙耶香」作為花名，你認為其背後的意涵為？
二、「我除了偷竊，沒有什麼可以教導他了」你認為面對警方詢問，爸爸阿治的這句話，給你的感覺為何呢？
三、你認為祥太最後說出「我是故意被抓的」，他從一開始相信「父親」的價值觀到後來的轉變，其關鍵點為？
四、柴田奶奶原來是遭到前夫的遺棄，但她在前夫逝世後，仍每年至「小三」家中祭拜，其所表達的意義為？
很喜歡這中國版的海報，然而現實是，這家族的庭院是看不到煙火的XD
