老實說，已忘了上回幾天內衝完一本小說是什麼時候了。
上週聽「那些電影教我的事」podcast，水某介紹這本《八尺門的辯護人》時，水ㄤ給了一個註解『時間小偷』，也就是說讓人一翻閱便停不下來，一晃眼數小時便不見了。
唐福睿《八尺門的辯護人》，鏡文學
書籍本事
《八尺門的辯護人》是鏡文學「第二屆百萬影視小說大獎」首獎，獲得出版及作品影視化的優先權，預計於今年（2023）便會推出影集，目前可以在看見前導預告。而作者唐福睿是一個猛人，他原本是位執業律師，工作五年後，取得教育部公費留學獎學金，前往美國主修電影導演。『法律的極限，便是故事的起點』，這句話出自作者的一次受訪，簡單述說其作品的特色，便是在寫實時事案件及法律條文中，描繪故事其中的各種人物及人性的呈現。而諸多法庭間的攻防橋段，充分展現作者本身的實務經驗及法律知識。
回到故事本身，《八尺門的辯護人》書名的「八尺門」，是現今基隆和平島的對岸，「八尺」是指和平島及基隆本身之間的海道寬度。有一批原鄉部落聚集於此，緣起於民國50年代正濱漁港帶起漁業的興起，許多東部的阿美族人遷居於此，利用船板、木材等等廢棄的建材搭起簡易的房子，爾後形成聚落，因為並無規劃，自然整體環境不佳。
摘自微笑台灣，僅存當年原民臨時搭建的房子，
摘自莊淯琛〈家的物質性：都市、國宅，與阿美族人的「家」〉
爾後，總統李登輝責令基隆市政府整頓八尺門聚落，形成「海濱國宅」，而成為第一次安置都市原住民首例。
而其中發生了一起兇殺案，受害者為海濱國宅其中的一名阿美族船長一家，兇嫌是印尼籍船員Abdul，於逃逸後被員警逮捕，因相關事證包括動機、目擊證詞明確，所以檢察官求處死刑，為考量Abdul無能力聘請辯護律師，為維護檢察官及被告平等，故法院指定一位「公設辯護人」為其辯護，便是這故事的主角-佟寶駒（寶哥）的工作。
而巧的是，寶哥本身為原住民，亦來自海濱國宅，而受害者船長更是其小時玩伴，竟然為兇手辯護，族人自是不諒解。加上其個性較為特立獨行，所以在此案中協助它的，僅為同辦公室的熱血替代役-連晉平，此案涉及印尼，寶哥請鄰居的看護Leena協助通譯的工作。而三人試圖為Abdul翻盤死刑判決的過程中，也慢慢拼湊出事件的真相，才發現牽涉的層面之廣。
辯護三人組
＊＊＊＊教學防雷線＊＊＊＊＊
如同前述，《八尺門的辯護人》，雖然以一場兇殺案為主軸，但試圖透過角色的背景故事，串起許多議題，包括原住民、種族歧視、移工議題、遠洋漁業、死刑存廢爭議。基本上都是屬於實際教學上教難處理的議題，身處其中角色的每一個『選擇』，都是有其背後的意涵及權衡，身為局外人的我們，實際上難以論斷，給予其一黑白分明的正確答案。
他就像典型的一代人，瞭解「歧視」兩字的意義與內涵，卻不懂得如何處理。很少做出惡意的舉動，但卻難以擺脫不經意的偏見。感覺越刻意維護，越透露「中心邊陲」的宣示～（P76）。
由於最初入行便是在原鄉部落，雖已有五年之久，但原漢之間的隔閡，仍是無形的存在，即使我嘗試避免去採一些地雷點。除了『番仔』是禁語外，許多漢人踏入部落，學原住民腔調、甚至句尾加上「的啦」，有時究其原因，雖說是希望拉近原漢距離，在我看來甚為無禮，相形之下，與其學腔調，倒不如學「族語」與其對話以及用「族名」（非漢姓）稱呼對方來得有效。
由於作者善用時事穿插於角色對話，包括PTT網路文章，會讓閱讀者有種既視感，進而去搜尋相關資料，例如運用幾年前的楊馮石之亂或是台科大校刊事件，來談論原住民的加分制度。
『你覺得加分制度是一件好事嗎？那是為了加速漢化原住民的政策』
「如果不是因為加分，我可能在為你蓋房子我因此獲得了機會這難到不重要嗎？」（P169）
記得幾年前，也曾經在網路上與網友論戰，因為教師甄試，原民地區亦有需原民籍的資格限定，此舉引起非原民甄試者的不滿，在「＊北教甄」直接諷刺原民甄選者的成績。而我是反擊道：
有些原民師生間的互動，是我們學不來的，如果你是考上後，卻仍站在嘲諷學力的角度來看待孩子，那我真的會憂慮，擔任正式教職後為孩子帶來的影響。
我想，任何制度管道的存在，都有其背後的意涵，包括「加分」或是「繁星」等等，與其爭論，倒不如將重點置於：透過管道獲得「選擇權」後，所做的努力及成長，甚至是回饋幫助更多的人。
推薦趴數：100%
《八尺門的辯護人》透過故事，讓讀者探窺許多議題的考量面向，也因此能讓更多的人嘗試去瞭解不同族群的想法，而非受限自身的思考窠臼，進而多點「溫和的諒解」，而非隨意出口的評論。例如閱畢後，我會想多多瞭解「遠洋漁業」（原來我國是遠洋漁業產值的大國之一）。這本書也推薦給你/妳。
