沈從文《邊城》讀後感
更新於 2023/07/12閱讀時間約 1 分鐘
「邊城是一個懷舊的作品，一種帶著疼惜而感傷的懷舊。」
沈從文自認是個「鄉下人」，他的樸實筆觸是對鄉土民情的熱愛與關懷，作為一位道地的鄉下人，他的口吻，自然使我彷若穿越至那古遠的年代。
看著看著，我的心情同祖父一樣，也替那懵懂的翠翠著急、憂慮，得要找個人好好交付才行。然而，事情發展並不僅是二男、一女的選擇題，演變到後來，是二老對祖父那埋在心底始終揮之不去的疙瘩。大老，是他的親兄；翠翠，是他倆心儀的人。要如何，才能化開那濃稠的情愫？放在心上，那有點兒甜、有點兒苦、有點兒說不清楚的事，不過是彼此初相見的美好，但苦的是時光匆匆、緣分短淺，而說不清的，總是抬頭望著月光時，還惦念不忘的那個人。
「不要發愁，一切有我！把日子一個一個過下去。」
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
https://www.youtube.com/watch?v=dhtJj0_3LLU
https://www.youtube.com/watch?v=da0xqLq7A_M
從滿山滿谷的照片和影片去搜尋重要的片段，實在太難。
因為每一段都好重要、都好珍貴。
而記錄承載著過去、現在與未來
二、文化資產的存在模式
在「不幸的存在」下茫然、精神匱乏的現代人，文資是否同樣具有某種神聖性的功能？文資是否可作為一種信仰？是否有屬於文資的存在模式？
筆者欲談論的文資非狹義的《文化資產保存法》下的法定文資，而是廣義的，任何具體存在，經歷過一段生活史，並具有反映某文化面向
北市文化局於本週二（25）上網公告了6月26日大安區「濟南路 3 段 50 號」文化資產價值案之文審會紀錄，當日結論為登錄歷史建築，此為本案第四次登錄為歷史建築。此前共歷經五度提送文審會、三度登錄歷史建築、三度經法院判決撤銷。然而，細看其快八百字之登錄理由，筆者認為後續華南銀行還會再向北
終於在11月的最後一個星期考完了「本審查」，也就是論文的最後一次口試。考完「本審查」，基本上就算是幾乎完成了畢業所需的所有要件了。
之前寫了一篇文章，整理了自己覺得如果要再讀一次博士班的話，可以改進並且加速畢業的部分。今天這篇文章則是分享在日本準備予備審査和本審査的過程及記錄。祝大家都有個順利的口考
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《達》一書主要在解開人類的對自然的某種誤會：人們認為，城市、文明是一種與自然對立的存在，甚至連自然科學家群體也認為，研究生物必須到「野外」。因為伊甸園一去不復返，文明漸漸取代了大地母親的懷抱，環境在極短時間內產生劇變，物種的棲地和多樣性在消失，我們正間接親手殺死這些生靈......
《邊城》，是個短篇故事，講述生活在湖南「茶峒」小山城的一對爺孫相依為命的故事。老爺爺是碧溪岨撑渡船夫，與十四歲孫女翠翠住在溪邊小屋。老人家盼望有生之年能把小孫女嫁出去，可惜事與願違，他突然離世，女孩頓成孤女，留下無限的唏噓。
正確解讀「台灣人民對抗中國之自決行動」意義。以台灣人民為主體，由台灣民間社團推動的對抗中國之具體行動實已完成，對此美國等民主國家皆有目共睹並給予正面的評價，然台灣人民需要再一次主動的站起，追加具有「獨立自決」法理意義之民主程序，並向國際社會正確的發聲，也就是「台灣問題國際化」。
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