陰間百貨公司

閱讀時間約 5 分鐘
姊姊邀請我,一起去捧場她女兒的婆婆,剛頂下來的咖啡店。
在約定的時間前往。由於沒去過這家店,就打開手機跟著Google地圖沿路尋找。十幾分鐘後,終於看見左前方那個招牌上的店名,是我要光顧的地方。
招牌上的字褪色嚴重,故很難看的到。我心想「為何會頂下招牌褪色且不起眼的店?想必有它吸引人的地方吧!進去看看就知道。」
停好車,步行一小段路,來到咖啡店。
打開門,映入眼簾的是昏黃的燈光,其實,還蠻有日式風格的。左邊是吧台。吧台旁擺了桌椅,客人很多,幾乎客滿。本以為空間只有這樣,再走進一看,裡面竟還有另一個空間。
環顧四周,這家店的格局是長條型,約一般店面長的兩倍,最深處是廚房。望著那兒心想「那黑暗的底部不曉得會有什麼東西跑出來!」
因為是老式建築,只有門口處有窗戶,瞬間讓我感到恐懼,想像「萬一火災的時候,我應該往哪裡逃?」還在想的時候,突然看到姊姊,熟悉的笑容加上彼此打招呼之後,這恐懼的感覺就被轉移掉了。
桌上已放置好餐點–商業午餐,菜色是老闆配好的,無菜單料理。
餐盒裡有五樣菜,主菜是燴魚下巴加五種菜,一碗熬製的排骨湯,我們邊吃邊聊。味道還真不錯的,讓我驚艷。因為附近有很多的商業大樓,這樣的餐點跟價格很划算,難怪生意會這麼好,看起來是頂到聚寶盆。
姊姊跟姊夫從事的是紙紮業。很多電視、電影的劇組會上門挑選他們製作的作品上鏡,宮廟也會來訂製神像。
我記得他們年輕的時候做過很多行業,海產店、自助餐、人力仲介等,都沒有讓他們有一個很好的發展。最後回歸姐夫的爸爸所傳給他的老本行–紙紮業,那是他們家歷經五代的傳承。結果回去接了工作之後,生活就開始穩定了,經濟也愈來愈好。看到姊姊這樣,我也很為她高興。
紙紮業者經常面對人的死亡。亡者跟亡者的家屬,分別是他們的陰間客戶跟陽間客戶。陰間客戶經常托夢給陽間的家屬,要紮什麼物品燒給他們。我認為,這就好像開了一間百貨公司一樣,提供給他們陰間客戶跟陽間客戶需要的產品。
印象最深刻的是,有位亡者托夢給家屬要燒槍枝跟子彈給他,因為他在陰間還在跟幫派火拼。可想而知,這位陰間客戶生前應該是一位兄弟,當他沒有身體的時候,還帶著恐懼。
其他的,大概跟現實世界需要用到的沒兩樣,完全根據你的慾望而定。
例如,要求一間星巴克。
這星巴克果然生意真好,連陰間都有星巴克。
還有潛水設備,潛水活動這幾年還蠻夯的。都已經死了還要去潛水。
我就在想「他們應該都還認為自己還活著吧!」
因此,他們就會跟我姊夫下訂這些設備。
他們大都仍帶著生前「身為人的記憶」,意識並未轉換,覺得自己還活著。
我在想,這個狀態是什麼狀態呢?
為什麼會有燒紙紮的習俗呢?
我就去網路查,經過查詢:
野史記載,唐朝天子 李世民曾受地府使者邀請下地獄参觀還陽後,史官根據其口訴做為地獄遊記。
文中一段表示,人往生後不論尊、卑,均需下地獄,經十殿閻羅審判後才能分類投胎。等待的日子冗長,所以必須有暫居之所,稱為「靈厝」。
就其所見,陰間的施工材料與陽間大大不同依序「一紙」「二木」「三金」「四土」「五雕刻」其中以「紙」為尊。後來陽世才有紙紮業出現。
也可以說人類立足在三度空間,但要做出實體給二度空間的神祉與二度空間的鬼界使用。
看完後,我在想「一旦相信這個習俗,他就創造了他另一個幻想的世界,依舊是迷失。」
我們老師說這個叫做中陰。
人的中陰有分:
一個叫做自然中陰,
一個叫做死後中陰。
什麼叫做自然中陰?
我們現在有身體的狀況就是自然中陰,死後叫做中陰身。
人死之後到另一生的開始之間,這個階段叫中陰身,好像跟活著一樣,自己感覺也有身體,也看得見,也聽得見。在投生前,其意識便會以這種狀態存在,至再次投生為止。
這個中陰身其實來說,他是意識的狀態之下。所以,他認為有,它就有。因此,他自己的意識形成了夢境,於是,他需要你燒一些他夢境需要的東西給他。
所以,他也不過是從有身體的夢境,變成沒有身體的夢境而已。
所以,他依然還是在進行一個投射的狀態。
所以,陰間跟人間,基本上差別就在有身體跟沒有身體。
為什麼?
因為一個是有身體,一個是沒有身體,可是兩個狀態都認為自己是一具身體。因此,我們在整個內觀的過程中,我們老師常常說「可不可以不要用身體來看自己?」我們上師也常常告訴我們「當沒有身體的時候,你是誰?」。
在一開始的時候,在沒有身體的時候,你還需要星巴克嗎?
你還需要藍寶堅尼嗎?
你還需要警車嗎?
你還需要潛水裝備嗎?
不需要。
你不用燒一些人間的東西給他,因為用不著。因為他已經不把自己當人了。
那不把自己當人是一個什麼狀態?
他就是準備要離開三界的這個狀態。
你要離開這些三界的狀態,你要跳出三界外(欲界、色界、無色界),那麼首先這些五行的東西就用不到了,五行的東西就是金木水火土。(宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括)
「跳出三界外,不在五行中」。意思就是說,你已經要跳出三界以外。你要跳出三界外,你必須一開始就不用這具身體來思考、來看自己。
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