三好
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「三好」就是身做好事、口說好話、心存好念。簡單說就是：做好事、說好話、存好心，即所謂的「三好運動」。
每一個人要修身、修口、修自心。就像房屋漏水，要修繕一下；地下髒了，需要掃地；桌子壞了，需要工具來修理；衣服破爛，要修補一下；身體的疾病，也要治療一下。身、口、意有病，怎能不修繕、修補呢？那修補身、口、意，需要什麼工具呢？做好事、說好話、存好心。
什麼是做好事呢？比方，修橋鋪路是好事，施茶施水是好事，垃圾你丟我撿、助弱扶危都是好事；「憐蛾不點燈，愛鼠常留飯」，也可說是好事，和睦社區、服務社會都是好事。或者倒一杯茶給人解渴、煮一餐飯給人止餓，乃至行車駕駛，不亂按喇叭、不橫衝直撞等等都是好事。
什麼叫說好話呢？比方你在公司裡服務，經常對人說好話：「董事長你好！」「總經理你好！」「同事你好！」或許哪一天公司就因為你的態度良好，來了一道命令，說：「你來做個組長吧！」這也就是你待人好，所帶來的好因好緣了。
凡是給他人歡喜、讚美是好話，給他人鼓勵、加油是好話，給他人指導、教育是好話，以鼓勵代替責備，以愛語代替指責都是好話。好話不怕多，適當的好話，可以鼓舞人心，淨化的、美化的好話愈多愈好。
存好心是什麼呢？一念為人是好心，一念護生是好心，一念愛國是好心，一念助人是好心，祈願國泰民安是好心，祈願風調雨順是好心。我們的心每天都在天堂、地獄裡來回，如果把心存放在天堂裡、好念裡，那就是好心了。
一個人能夠行「三好」，也就是一個好人，做為一個好人，人家就會尊敬你，不會阻礙你，如此，人生自然就會幸福安樂。人人都能成為「三好」的好人，我們的社會不就更美好了嗎？
—摘錄《三好一生》
【延伸閱讀】
星雲大師〈真誠的告白〉最後的囑咐
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原文：善行，無轍跡；善言，無瑕謪；善數，不用籌策；善閉，無關楗而不可開；善結，無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
這一篇講五善，五善行為，聖人的五善行為，愛其資與不愛其
此三十二拜文，作爲一個簡單課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是在這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
「四正勤」就是，我們要提高警覺，要很謹慎注意我們的心境，若是一念惡生，我們要趕緊斷除，不要有這念惡念。假使未生惡，我們要好好將這念心照顧好，這片心地要讓它清淨無染，這就是「諸惡莫做」，諸惡莫生。
文章談論如何像水一樣順勢而為，不與他人爭執，表現出善的行為，在工作職場環境中，通過自身的努力，保持一顆快樂的心情，處處保持善行。
我覺得做一件好事其實也不是很難，有些人認為把錢給路邊的遊名才算是一件好事，也有些人認為認真複習也算一件好事，其實我認為做一件好事就是做一件事情做到你滿意和跟這件事情有關的人也滿意，想做一好件事情你也要先規劃好，不要因為想做好一件好事搞的傾家蕩產。
其實我
前兩章說明了人遵循道的概念、以及效法天地之道來行事，則能行不言之處、處無為之事，是世間美善的一部分。但要特別注意在前進時，是否能保持道心則是最為重要的，尤其是負面人性的出現。緊接在第三章，便說明了負面人性出現的幾種狀況，而人應該將自己放在什麼狀態，才能避免這些情境，讓自己保持好道心。
我認為好運不只是運氣，而他是一種可以培養的體質，透過不斷的重複實踐以下步驟，我認為每個人都有機會成為好運之人。
到底我是怎樣成為「好運之人」呢？
每天很認真出門做好事，以為修善修福，福報天天進帳，但是有可能是事倍工半的效果，多做多失。
如果沒有正法教導，就算天天出門做好事，也是用習氣在做事，在人群中用我們的習氣對應人事，脾氣大的用個性在磨礪別人，貢高我慢的用驕心在壓制別人，貪瞋癡心重的用我執在控制別人。這樣做好事，其實是造業，讓別人不舒
慈悲 龍德上師開示，人生的重點就在於「心」，心的價值觀所延伸的行為模式，決定了我們此生幸福安樂與否。所以，智者必定常時灌溉滋養心靈。豐富心靈有兩個方法：一是「善念」、二是「利他」。若能常常真誠生發善念利他，將招感古人所說的五種上首福報：「長壽、富貴、康寧、好德、善終」。
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到底我是怎樣成為「好運之人」呢？
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