拜佛
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早上阿敏燒香禮佛，一天從靜坐冥想開始。
善的循環 利益眾生 利他 行菩薩道 成為菩薩行者
阿敏不是佛教徒，她是個天主教徒。從十幾年前為了試著怎樣可以放鬆自己，她去學了禪修打坐。
她很用功啊~ 即使工作忙碌，也不間斷用功練習，保持著每年閉關修習。
她不知道為何(當時她也不想花時間去弄清楚)自己總是很緊繃。焦慮不安，身體緊繃，經常處於一種警戒狀態，很難放鬆。她想找到一個可以讓自己放鬆下來的方法。
禪修打坐和呼吸方法幫忙她試著放鬆。每當盤腿上座，坐到腳麻腿痛腰痠或是妄念紛飛 昏沉難抑，她就喜歡站起來，開始拜佛。
雙手合十 頂禮問訊
彎腰 手掌落地 雙膝跪地 伏首叩地 五體投地 握拳翻掌 撐起彎腰
合掌站立 合十
禪堂佛前寧靜安詳，沉伏於地也沉靜於內在。我看著她緩慢專注地一跪拜一叩首一起身，再緩慢地一跪拜一叩首一起身，平和安穩。她是安定的。我只靜靜地看著她，她並不知道裡面那股溫暖平靜的能量就是我。
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
所以我們要練習能夠放鬆，這也是一種修行。當然放鬆跟放逸不一樣，放逸是到處攀緣，放鬆是專注的情況之下，專注而放鬆。
四肢和軀幹調整好以後，再來就是面部，「閉口，舌抵上牙齦」。
問：阿彌陀佛！師父慈悲！請師父開示：打坐念佛，佛號快慢有要求嗎？
師父答：打坐念佛，佛號快慢其實就看你自己的情況，你在念的時候能夠保持專注而放鬆，就是最好的速度。
各位，修行不是說，我們有空再來修行，不是說我身體健康才來禮佛，我健康才去幫助別人，不是這樣。看，真正的修行，她能克服萬難，她能夠調適她的心。像這樣的人生，你看，這麼粗重的煩惱，在她一個人的身上，她能去掃除這些粗重的煩惱，得到輕安自在，我想，這是真功夫。
從長遠來說，我們在日常生活當中，就應當儘量來保持這種專注而放鬆的心態。因為你坐禪時候的身心狀態，一定是你平常狀態的一個延續。
專注就是說練習不管做什麼事情都是安住在當下。先確認現在所緣境是什麼，比如說我們現在在聽課，或者在廚房煮飯，或者在拜佛，在早晚課，你眼前在做什麼，就守住所緣境這一件事情。
我們想一想，前面講的凡夫心，不斷地作繭自縛，自己障礙自己，自己傷害自己，那種苦是沒有意義的，是苦上加苦。
反過來我們修行止觀，剛開始會有點累，但是慢慢修行到一個階段，有了突破之後，那就不再是累，而是法喜。你會很期待每一次功課的到來，靜下來拜佛、經行，然後靜坐。它決定是有真實功德、真實義趣的。
篤定心念行正道
再大的災難也不動搖
就是精進在禪定中
修行希望我們能夠人人，我們的心對外面的境界，無論什麼境界來了，都能保持我們這念心，這才是真功夫。各位，學佛就是要學得這念心有這番功夫。
對於初學者來說，打坐可以從五分鐘、十分鐘開始，先養成習慣。在打坐之前要處理好雜事，放下雜念。文章先介紹打坐的一些基本方法，然後演繹了一個10分鐘的放鬆禪體驗。最後，對本節課的內容進行了簡單總結，並預告了下一次課的內容。
您皈依了嗎？皈依是學佛修行的起點，無論是大乘、小乘、金剛乘，皆視「皈依」為基本之戒律。觀音山三皈依弟子必修七堂課，帶您深解皈依功德，改變命運，人生從此不同。
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