靜坐須知 (37) 上良下因法師主講

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靜坐須知 (37)

上良下因法師主講

20221022 台灣悟光精舍

第二個就是,我們在身體不好,不能夠拜佛,不能夠打坐的時候,你也不要硬拗,你可以按照我前面教的方法,少量多餐。

比如你原來是雙盤的話,現在一次坐不了太久,你就分幾次坐也可以。坐一會兒坐不太住了,沒關係,我起來經行;經行累了,我再去坐一坐。

或者是說已經沒辦法雙盤了,那就改成單盤也是可以的,甚至於單盤還是盤不住也沒有關係,就把腿放下來,坐在椅子上。後面不要靠椅背,就正直而放鬆地坐著,把腿放下來坐著用功也是一樣。

所謂禪坐,當然是說盤腿,但也不是說一定要盤腿才是用功,腿放下來一樣可以用功。不管是盤腿坐還是把腿放下來坐,只要心中不離佛號,一直在用功就很好。

然後告訴自己:沒什麼大不了,不是你不行,就是因緣如此,我接受這個因緣,然後盡我所能去做就好了。

問:阿彌陀佛!師父慈悲!請師父開示:打坐念佛,佛號快慢有要求嗎?

師父答:打坐念佛,佛號快慢其實就看你自己的情況,你在念的時候能夠保持專注而放鬆,就是最好的速度。

你要是念得很快,很急、很燥,這個時候就把速度放慢。有時候念太慢的時候,心變得太遲緩,變得沉重,甚至變得渙散,這時候就把佛號速度調快一點。看你個人的情況。

當然這裡講的佛號快一點、慢一點只是臨時的對治,對治完了之後,還是恢復到正常的速度。所謂正常速度,就是說你在念的時候,能夠保持專注而放鬆的狀態,這樣就對。

正常情況下就是保持一個穩定的速度,不要隨著情緒變化,我現在心情想念快,我現在心情想念慢,不要,一直以一個穩定的速度念下去。

像我們持咒也是一樣,剛開始持咒可能沒有辦法很快,我們一樣很專注而放鬆地念。念念念……念久了之後,自然就越來越清晰,越來越快。

快的原因,一方面是定的力量,另一方面是佛力的加持,自然就會在越來越清晰當中,速度越來越快。

但是快的時候你也覺得很放鬆。就像念咒語的機器一樣,又快又放鬆,念佛也是一樣的道理。


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果醒法師-楞嚴與默照話頭-四講之一
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透過《小止觀》的教授來正確地來調整我們身、息、心,這樣才能夠得到真正的法喜。 像以前我在講這門課的時候,有的同學過去不懂這個道理,通過學習,知道了怎麼調身、調息、調心之後,他再去靜坐修行,就發現有很明顯的效果。一些小小的調整,你覺得好像微不足道,但有時候會整個影響我們的身、息、心,影響很大。
我們就算一邊做事,一邊念佛的時候,也是要儘量保持專注而放鬆,放鬆而專注,而不是說我做事的時候,一邊打妄想一邊念佛。
你如果整天聽經——有人說整天聽經我也很高興,也很歡喜。但是那種歡喜跟真正靜坐之後得到的法喜是完全不同的層次,完全不同。我們聽經之後的歡喜其實還是比較動,而靜坐念佛、拜佛之後得到的法喜,它是往內攝,寂靜,不必往外求。
所以,各位不要錯解。你該幹嘛就幹嘛,不管在動中靜中都是一樣。你現在該聽課,該出坡,該吃飯,該睡覺,該靜坐,該幹嘛就幹嘛。你現在的所緣境應該是什麼,要守住它,不要亂跑。
所以,感覺急躁的心快要生起的時候,就是要「寬心」,告訴自己放鬆,對自己要很清楚。
所以,有時候你越是急,它離你越遠,稍微適當地放鬆調整,它反倒可能離你更近。當然也不是說放鬆就一定能夠距離目標更近,你首先要瞭解自己,如果不瞭解你自己,你的放鬆可能就不是放鬆,而是放逸了。
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