易經推演宇宙|旅卦:人生行旅之道

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人生是場戲,也是一趟旅途,不管路途上風景如何,終有結束的時候。該如何好好地走完這趟旅途,演完這場戲,有賴易經旅卦,帶給我們一些啟示。
火山旅,山上有火,面對不明朗不熟悉的環境,要小心,要戰戰兢兢,做事要拿捏尺度,就能獲得小亨
人人都是來地球做旅客,人人都不是地球的主人。從旅卦之中可以知道人生之道,知道如何安身立命。上一回我們討論了,丰卦,當親戚朋友都來了,很多很久不見的朋友也來了,表示你發達了,不過很快地就可能會迎來反轉。於是,窮大者必失其居,人人看了眼紅,都想要把你拉下來,故易經序卦傳說,窮大者必失其居,故授之以旅。丰卦走到最後,有可能連家都顧不了,家破人亡是常有的事情,但絕對不可以喪志,人生的旅途仍要繼續走下去。
卦辭,旅,小亨,旅貞吉,處在旅卦,心態只能求小亨,無法求大安與久安。如果一個人被迫離開他的國家,人生地不熟,無法大亨,只能小亨。

《彖》曰

旅,小亨,柔得中乎外而順乎剛,止而麗乎明,是以小亨,旅貞吉也,旅之時義大矣哉。
彖辭,柔得中乎外,而順乎剛。講的是65居中,柔爻處在上下剛爻之間,旅行在外要跟當地人處得好,不要過分要求,看不順眼,可以小亨。處在顛沛流離的狀態,做什麼事情都要適可而止,下卦艮,就是告訴人要止,因為離鄉背井,出外不比在家。止而麗乎明,要請教當地的事情,一定要找對人,不然鐵定會上當。旅卦初六跟九四都不當位,上九根六五也不當位,將近2/3都不當位,處境非常得可憐。旅,貞吉也,如果你守正,如果你按照這兩個原則,還能夠吉祥。深一層會去看,旅行會有很多危難,並不一定是享受,開開心心的,所以出門在外要特別小心。旅之時義之大矣哉,在旅行的時候可以學到很多東西,可以鍛鍊你的才智,有許多磨鍊的機會,這樣才叫做行萬里路,讀萬卷書,搞懂旅行的意義,可以讓一個人的精神提升,意義重大。
但是要小心,旅卦也會毀滅一個人的心智,本來很豐富的資源,現在會發現種種都是缺乏的,如果本來處於高高在上的地位,現在因為國破人亡,跌落下來,心情會有很大的不適應,如果只求苟安,失去了志氣,就會喪志了。

《象》曰

山上有火,旅,君子以明慎用刑而不留獄。
大象,山上有火,旅,山上的火常常因為旅行而意外導致,例如在生火的時候,不小心搞到火燒山,火是很明的,小火可以照明可以取暖,當火很猛力的時候會被燒死,君子以明慎用刑,要有威嚴才能領導,但如果過分的苛刻,人都會跑光了。而不留獄,領導者還是要明辨是分,要審慎考察去執法。不要一直沒有做下判斷,讓老百姓的心都懸在那裡,無法持續統治。
當人由高峰跌到低谷時,心情要如何調適呢?旅是丰的不良後果,但不要喪志,勤儉,努力堅持繼續打拼,終能落葉歸根,榮登故里。
要如何旅行?很多人帶麻將出去打,帶手機出去盯手機,那何必旅行?很多導遊在外面亂講,那為什麼會亂講,因為認真講沒有人要聽,不了解自己也不了解什麼是呂,旅行是讓我們知道天外有天,每個地方有每個地方不同的生態環境,風俗習慣,要互相尊重。老子提出自賓,要把自己當成是客人,不要在外面肆意妄為,要徵求當地人的同意,要移風易俗,融入進去。吃當地的菜,穿當地的衣服,要用欣賞的心態。如果到一個比我們發達的地方,我們是賺到,要由衷感謝,但是也不能回來羞辱國人,也不要外國的月亮比較圓。
旅居在外的原則都分布在旅卦的爻辭裡面,不管是要度假,逃難遠離戰爭,要旅居海外,都要遵守這些原則來行事,就能夠小亨。失人失時失位的卦,要格外的謹慎小心,才有辦法度過危險。
在異鄉的過程中,稍有不慎就會遭致災禍,要如何一步一步度過難關?

初六

旅瑣瑣,斯其所取災。
旅瑣瑣,志窮災也。
陰爻可以看成是被動,是跟隨別人去旅行,沒有辦法決定行程。旅瑣瑣,思齊所以災。初六不當位,只憑一個人要出去闖天下,是做不到的,在旅途當中有很多瑣碎的事物要自己料理,千萬不要因為這些難題而懷憂喪志,旅瑣瑣,志窮災也。告訴我們不要因此而失去志氣,反而會給自己帶來災難,必須要想辦法改變,想說這只是暫時的。初六雖然和九四相應,但是沒有人要伸出援手。由於九四陰承剛,也是自顧不暇,然後初六自身也不成材。

六二

旅即次,懷其資,得童僕貞。
得童僕貞,終无尤也。
六二,旅既次,在旅途的當中,得到居住的居所,不管是旅館還是人家家裡的客廳也好,懷其資,得童僕貞。可以擺脫旅瑣瑣的糾纏。

九三

旅焚其次,喪其童僕,貞厲。
旅焚其次,亦以傷矣。以旅與下,其義喪也。
九三,旅毀其次,喪其童僕,貞厲(危險)。華僑去到別的國家,剛開始是受盡委曲,慢慢的想要揚眉吐氣,要參與當地的政治,想要主導一切,政治是當地人的事情,基本上只能求在當地跟別人處得很好,做做生意,很守份,不要不滿足於現實,搞到最後房子也被燒掉了,跟你的人都跑光了。旅毀其次,亦以傷矣,以旅與下,其義喪也。搞到一切的東西都丟光了,這是因為你過分了。要站的位置高一點,想得遠一點,適可而止。到當地作客,不要讓當地人有壓力,你要來搶地盤,爭取民心,當地的君王或是統治者,絕對是做不安穩,其義喪也,已經失去了做旅人該要守的本分。孔子絕糧於陳的故事告訴我們,一個人有才能的旅人,如果對當地人稍有不利,就有可能落到無地安身,食不果腹的境地。

九四

旅于處,得其資斧,我心不快。
旅于處,未得位也;得其資斧,心未快也。
九四,象徵有才能的人,被君王流放出去,日子不好過。這種人知道,這些地方都是他暫時居住的地方。旅於處,得其資斧,我心不快。只有拿到工具,但都不是可以使用的資源,還得自己動手去做,做可以勉強出頭,不做死的很快。

六五

射雉,一矢亡,終以譽命。
終以譽命,上逮也。
六五,射雉一矢亡,終以譽命,旅行終究不是長久的事,要順利地離開,終結我們的旅途,一個人最後要心安理得,要得好死,把一生好好的了斷。終以譽命,上(下)逮也。柔爻,要小心翼翼地親近左鄰右舍,到任何地方,一定要知道主人是誰,這是別人的地盤。

上九

鳥焚其巢,旅人先笑後號咷,喪牛于易,凶。
以旅在上,其義焚也;喪牛于易,終莫之聞也。
上九,鳥毀其巢,一個旅客如果過分高亢自大,就好比巢下面有火,旅人先笑後嚎啕,喪牛于易,凶。牛是最容易馴服的一種動物,但是你都丟光光,當然會兇,到別人的地盤不要耀虎揚威,高高在上,危險性非常的高。在別人的地盤,屋簷下,不可以高亢。猶太人住五星級飯店,但是吃得很隨便,住要安全,但是吃的還好。要用入,用順的態度來過一生,所以旅卦的後面是巽卦,要柔得其宜,要順應一生的遭遇,知道什麼是合理什麼是不合理的,這樣才能好好的過一生,下回分解巽卦,敬請期待。





















































































































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帶你用上帝視角,針對市面上具有高度價值的影片/論文/書籍,用東方取象,與西方邏輯辯證的角度同時出發,跟著我一起來探討宇宙萬事萬物的本質,隨時隨地都可以來一場說走就走的思維旅行。作者在台積電 / 聯發科等科技產業有累計10年的資歷,近期對於人工智慧,東方易經,西方辯證邏輯,還有佛法向內求有深度興趣。
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