海燕修訂28:我怎麼可能沒有劉文正的智慧

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是不是有人認為我想紅?想出名?我怎麼可能沒有劉文正的智慧,劉文正也厭倦了紅透半邊天的生活,隱退到美國去了。找回了自己,找回了自由。我本來就是一個美術員,有自己的生活體系,哪些無常的東西,我怎麼會響往他,你們真的以為我沒有智慧嗎?是因為你們沒有真正的讀我,而在膚淺的認為。
我寫文章,是我幼小時要當漫畫家,努力了十年在繪畫和想構思方面,這兩個領域同時開花了。我寫的是道學小說和心靈小說,為什麼我不繼承別人的體系?寫武俠小說或推理小說?因為我和佛有緣,而且我們一拍即合。你們會不會說又來了?是的!又來了,是佛心,我的聲音,要我出來,不是我的本心。
你們可以不相信我的聲音是佛,只是,你也別認為我和我的聲音是個傻B,哪是有人膚淺。這是我為道而犧牲嗎?是的!就因為我的文章好像卡到一些地方,這是我認為,也許可以用。所以我想了願,了願為了我的聲音。我是不是很蠢?這就要看大家對道了解有多深,逃避的就是懦夫,我知道這就是我要犧牲的,我要做的事情。
我一共寫了二十部小說,有的長,有的短。在心心知他心裡,我用了觀世音的名號注入我的文章中,以特別加於說明,就是不希望後人以其它人的名譽佔略我的文章中,這是我的用心,也是我的聲音的用心。這就是道法,這就是我們的本心。如果我最後沒有被用,我已對得起我的聲音,他們培育了我十五年。我會找個地方,將我所有的文章安置下來。
和敬拜見海燕,向他辭行。海燕問他:要去哪裡?和敬說:準備去白陽觀。海燕又問:去做什麼?和敬說:我聽說白陽觀的冲虛道人正當古稀之年,行事有道。治理白陽觀無為而治,確從不特出自己。不輕意表現自己,變道而生的門徒不知所從,門徒都走頭無路了。我曾聽燕說過:治理好的道家聖地可以離開,溷亂中的道家聖地可以前往。
念佛是因,成佛是果。我希望能以自己所學,想出如一的辦法,這樣白陽觀或許沒有道的分別吧!南海觀音見了冲虛道人對他說:冲虛道人,對不起,因為普門品傳奇,變道而生,讓你的弟子們不如意,英姑特來賠罪。冲虛道人對南海觀音說:我知道這都是水良的錯。海燕說:唉!你去了恐怕會亂上加亂。
道,可以用言語表述的,就不是永恆的道。名,可以用名稱界定的,就不是永恆的名。名稱未界定之前,那是萬物的起源;名稱界定之後,那是萬物的母體。因此,總是在消解慾望時,才可看出起源的奧妙;總是在保存慾望時,才可看出母體的廣大。起源與母體,這兩者來自一處而名稱不同,都可以稱為神奇。
神奇之中的神奇,那是一切奧妙的由來。你又何必改變他們?南海觀音對冲虛道人說:變道而生?英姑沒有想改變道家思想。我只是想了解道徳經因我而變的成果,大家覺得有道理便慧心一笑,沒道理可以罵我,我也不會生氣。冲虛道人說:英姑為何不生氣?南海觀音笑笑說:水良會生氣,我就不應該再生氣了。
再說,南海觀音將道德經演變成普門品經文,門徒認為是盜賊行為,但由於禪理而改變道理,所以門徒就會說我們利用他們的修養來加害他們,這是好名的結果。再說,水良復活這是違背了自然之理,是因為他貪得無厭,想完成海燕一書,這都是違背常理的結果,你難道沒聽說過嗎?
門徒認為偷來菩提心,不配是菩提心,你又何必執著?雖然如此,你一定有你的想法,不妨說來聽聽。冲虛道人對南海觀音說:英姑,你的菩提心是偷來的嗎?我對此非常在意,你能對我說說嗎?南海觀音笑笑說:我從水良偷來的菩提道,成就了菩提心,冲虛道人,你認為英姑有偷心嗎?冲虛道人搖搖頭了。
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    果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
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