【移工怎麼都在直播?】回來後才發現，一切都不一樣了，只有她像個被凍結的人，退冰回溫後，重新適應自己的土地

【移工怎麼都在直播】

5年前的某一日，在醫院工作時同事問我:「為什麼移工都在直播?或是都在講電話?」

記得當時我回答她:「因為一個人在異鄉工作時，是很孤獨的。有時，或者說大多數時，是希望被看見被認可的。所以移工直播或是講電話，都是因為希望被看見、被聽見。」

對話的場景在醫院的掛號、領藥大廳，人來人往如菜市場般，有些是家人陪伴，有些是移工陪伴，這在醫院奔波來去耗時費力的進行檢查及等待診療的過程，有些人默默放著藍芽耳機，偶爾有一搭沒一搭的回話。坐著輪椅的長輩，有時手緊張的抓握著，有時放空眼神死，一片嘈雜中，聲音融為一體。

回憶的畫面跳到10多年前，在收納百來位急慢性精神患者的精神專科醫院，幾位菲律賓籍的移工女孩奮力打掃病房及護理站環境，試著去去除空間的屎尿味，忙到一個階段，接著帶著自理能力較差的病人去洗澡，洗完後，又忙碌於準備年長老病人的軟質飲食，一邊開心地做著檸檬香茅魚湯，用家鄉味來添加工作的動力。一同工作的我也有幸分到一碗熱湯。

一位瘦弱的移工姐姐，一日忽然神情緊張的拉著資深學姊詢問，她那紅腫的胸脯是癌細胞狂傲的宣示。

「身體這樣，我還能繼續工作嗎?」沒多久，這位移工姊姊就消失了，登出了台灣的勞動力市場。

因為工作關係，我遇見許多飄洋過海來異鄉打拼的人們，也曾當那位飄洋過海到遠方工作的人，這些回憶成了上面的文字，當讀著這本書時，畫面一幕又一幕的播放著。

本書的作者，少了主觀的評論，更多的是挖掘Know How的好奇心，她成了移供日常的觀察者，作為朋友的身分娓娓倒出另一個朋友的日常。

而這一幕幕的日常，如此相似的場景記錄著又像家人又像外人的一群人。

當我們不喜歡處於極端狀態的人或是邊緣的人群，我們總是藉著敘說或強調他跟我們不同，來證明那不是我。但當我們回到個人和日常，最後會發現「啊!那也是我。」

這本書的運鏡從台北火車站、開齋節、齋戒月到交通工具的使用，移工所唱的歌曲，甚至是東港迎王知名的移工樂團-大鑼鼓隊，從每個生活日常連結到台灣與印尼的節慶，這看似隱形的人忽然鮮活了起來。

下面提幾個特別喜歡的訪問，其他歡迎拿書來讀一讀踏入移工世界一起感受。

【Siput racing賽跑蝸牛】

阿寶的樂趣是做改裝車，街上常見的電動車正式他改裝的本源。

跑山跑海組車隊，在深山裡還遇到一群台灣飆仔來攔路

詢問:「請問你車子哪裡改?外觀很酷炫。」

改裝後的電動車時速能到每小時200公里，而協助改車的機車行老闆則笑著說:

「改裝，其實是一種改善。」/P101

電動車是最低標準的交通工具，如何在一次次的改善中讓他更好，也是一種生活。

【蓮池潭的歌聲】

喜歡唱歌的吳咪，總會趁著休息時間的1-2小時，到鄰近的蓮池潭唱首歌。

她有著寫滿歌單及機型的小冊子，只為了更快狠準的利用休息時間高歌。

她說在阿伯們的台語歌裡，總有那個時代的宿命感。

因為唱歌變得有名，她想當個不一樣的外勞。

一般的外勞就是跟朋友聚會，這沒什麼不好，但在印尼，過去大家看不起在國外工作的人。但如果因唱歌、直播變有名，讓印尼人看見，就可以成為不一樣的外勞。那是一種渴望被看見，想要證明自己的勇氣和渴望/P121

【米妮與小花】

在都蘭的擔任阿嬤看護的小花，在這阿美族的部落裡，成了部落的一家人。

與阿嬤一同到雜貨店吃早餐聊天、學阿美族語、一起煮燒酒雞，還敲碎好檳榔給阿嬤。

(關於檳榔，在台灣被汙名的嚴重，但其實檳榔從千年前的飲食文化歷史(印度、東南亞、中國西南)裡有著有趣又高貴的存在，就先不在本篇文章聊了。)

而身為雇主的米妮，甚至是身為部落朋友的張大哥，都格外照顧從印尼飄洋過海來台東服務長輩的看護。因為阿美族本身也如同移工般，在台灣各地進行各類型工作，早年多以男跑船、女做紡織加工業為主，隨著時代變遷，則改成其他工作。漂流、移動早也成了部落人們的生活。所以更能感受，身為移工的不容易。

特別是書中訪問張大哥的海外跑船生涯，精彩卻又帶點落寞。

而移工船員的訪問，在東港的幾位船員訪問，從參加迎王到船上及下船生活、愛情生活等，以男性移工的視角訴說著生活。

在印尼慶祝漁民豐收的祭典叫做Nadran一年一次，持續整週，會有皮影戲及類似歌仔戲的話劇Ketoprak表演。而參加迎王，對於受訪的移工來說，剛開始覺得很累，但有錢(紅包)，沿街免費的食物、飲料，直到後面從扛轎到將印尼爪哇的音樂風格帶入，搖晃出屬於自己家鄉的慶典。

在東港漁工聘用的歷史裡本書也有簡明快速的描述，東港漁工從北韓、中國籍、東南亞的皆有。北韓的船員工作能力很好，但因後來美國與聯合國的抵制，才消失在東港。

多數的移工是因為想改變命運而出走。

在東港漁工凡納度的訪談中，他歷經貧困、輟學、2次的峇里島恐怖攻擊，從在印尼台幣3000元/月的工資，改到海外擔任漁工每月7000元的薪資，他開始有了卡車，也結婚生子。

剛開始作者在田野調查及訪談時，有時會困在道德觀及同理心上，所以書中有一段作者與南天宮李府三千歲的訪談特別有趣。

在神明的世界裡，沒好沒壞沒有標籤。

而作者與千歲爺訪談的過程，被提醒了多次作為一個訪談者要很客觀地去看待每件人事物，也要有警覺心去了解，才不會走入比較狹窄的思維裡面。因為人生的悲劇、喜劇，什麼都有。

而偏見是因為沒去了解，或是媒體所塑造出來的，別人給你的觀念。剛開始會防患著，但相處久了慢慢了解，大家就融合了。就沒事了。

移工靠自己的勞力去賺錢，他們很多都做得很快樂，很多都做得很高興。他們所得到的報酬，有滿足他們所希望得到的。

以上擷取書中，作者與神對話裡，特別喜歡的幾段。

或許有些讀者會覺得怪力亂神，然而整段對話其實是充滿哲學的。

最後，回到直播，直播著睡覺直播著日常，直播著工作，

不只是想被看見，

想被家人知道自己在他鄉是好好的，

不只是如此。

更多的是希望創造連結，在一框又一框的直播裡，創造異地生活但心仍同在的連結。在台灣各地，不論是都市還是鄉下，不論是平房還是公寓，不論是照顧身障者還是失能長者，他直播著自己與無血關係的同住家人(被照顧者)的存在。

離開台灣的移工們，最後又怎麼了?

這句話我特別有感，5年前回台灣後，就如同退冰般，身體及反應甚至是周邊社交呈現了奇妙的感觸，重新適應，重新升溫的感覺。

芬蒂原有的朋友已不見了，再婚的老公到韓國打工了。她不習慣吃辣了。

回到印尼她沒有社交圈、沒有同溫層，沒有一個能說話的人，只有個人回到原本保守的家庭，常常覺得悶。她沒有文憑及白領的工作技能。

在台灣覺得悶時，她會點一杯大冰珍奶，在夏夜的公園看大媽們跳舞。

但回印尼有時感到寂寞、有時感到無聊。

每天早上睜開眼，什麼時候起床、煮飯都可以，以前會想今天禮拜幾，等等要去工作，但現在起床就沒事做。/P312

幸運的是在谷底後，2020年因為疫情，村裡的小朋友在學校關閉下因緣會一起聚到她家，她每天下午開免費課業輔導班，陪伴小孩走過疫情。

她再也沒跟當初相識的朋友聯絡過，因為大家的生活不一樣了，不知道要聊什麼。話語裡好像有很多東西，卻說不出來。

她說移工回國後，不一定有幸福快樂的結局。

最後的最後以四十一頁的一段文字作為總結。

【臺北車站容易迷路。迷路是幻象，使人覺得各自佔據的空間中存在與不存在。看起來有一層幻想的薄膜使之隔開，卻又同時存在，看不見，每人卻又在幻想中迷路了半响，最終也看見了。只是選擇遺忘，卻又在重新光臨的時候，不得不承認他的存在。】/P41

備註: