付費限定
加斯帕‧維列拉 (Gaspar Vilela)
加斯帕‧維列拉 (1526~1572) 葡萄牙耶穌會傳教士。他在日本的傳教活動，對於葡萄牙人及天主教在日本影響很大。
生於葡萄牙南部阿連特茹地區 (Região do Alentejo)，在埃武拉 (Évora) 的阿維斯騎士修道會 (Ordem de São Bento de Avis) 受教育。1551年跟隨 Belchior Nunes Barreto 前往印度果阿 (Goa) 傳教。他在那裡加入了耶穌會 (Companhia de Jesus)。
1554年維列拉被指派前往日本傳教。兩年後他在日本九州豐後國(註：今大分縣) 上陸。在九州強權大友宗麟 (Ōtomo Sōrin) 的支持下，維列拉追隨沙勿略 (Francisco Xavier) 的指示開始傳教活動。
維列拉深入學習日語，研究當地風土民情，運用日本人熟知的生活經驗為背景知識，不用透過翻譯，直接對當地人進行教義問答，一步步引導他們皈依天主。在1558到1559年間，維列拉在平戶就為600人受洗；之後兩年在四國阿波國 (註：今德島縣) 又增加1300位教徒；1563年為長崎領主大村純忠 (Ōmura Sumitada)受洗，教名為Bartolomeu，並獲得他的全力支持，葡萄牙人的貿易與傳教事業，都得以在長崎開花結果。維列拉還在長崎建了一座教堂 (São Paulo)。
不過在隔壁的平戶 (Hirado)，由於維列拉帶來的天主旋風，使三座既有的佛教寺廟被拆除、佛像被毀棄，轉而變成教堂。這引起佛教徒們的不滿，迫使大名松浦隆信於1558年驅逐維列拉，平戶也爆發多起民眾搗毀教堂等仇外事件。於是隨著長崎領主大村氏的支持，葡萄牙人就逐漸從平戶轉移到長崎發展。
1560年，維列拉啟程前往京都 (Quioto) 傳教，他是第一個到京都傳教的耶穌會教士。1565年佛洛伊斯 (Luís Fróis) 到達京都時，也是受到維列拉的接待。不過起初在京都的傳教事業沒什麼進展，1563年維列拉在奈良 (Nara) 和天文學家及儒學家進行天主教與佛教的「世紀大辯論」。這令維列拉在近畿地區 (Região de Kinki) 聲名大噪。
1565年夏天京都爆發「永祿之變」，將軍不幸被松永久秀及三好三人眾所弒，維列拉和佛洛伊斯等葡萄牙傳教士只得趕緊走避堺港 (Sacay)。亂事平息後，維列拉留在堺港傳教；佛洛伊斯則回到京都繼續傳教。維列拉在堺港吸引了超過三萬名信徒受洗，其中包含好幾位大名 (dáimio) 等級的大人物：小西隆佐與行長父子、高山重房和右近父子，還有黑田官兵衛。
1567年維列拉回到最初登陸日本的地方，九州豐後國繼續傳教，一待又是四年。1572年維列拉啟程前往印度，隔年在果阿 (Goa) 過世，享年四十七歲。
在《耶穌會日本通信》(Cartas do Japão) 中，也有關於維列拉所寫的內容，描述十六世紀中期日本的都市風情。特別是對於堺港 (Sacay) 的描述：街區寬廣、商人眾多，宛如威尼斯繁榮有序，把堺港比擬為「東方威尼斯」。
留言0
查看全部
本篇參與的主題活動
桃園機場雖然有時候會漏漏水出點小問題，但其實它貴為台灣國家門面還是有很多值得稱讚的地方的！推薦給常出國的旅人，在機場大逛免稅店之虞，也可以去使用一下這些便利的設施！就讓KKday幫大家整理5個大家不太知道但好好用的機場實用服務資訊吧！
比較2017年與2024年日本東北旅遊照片，對比藏王樹冰、銀山溫泉、山寺等景點在不同時間的景觀差異，即使地點相同，不同時間的體驗與感受截然不同，珍惜每個當下的珍貴回憶。2024年因暖冬導致雪景不如預期，反觀2017年的雪景壯觀美麗。新聞報導2025年日本東北暴雪，衷心祈願一切平安。
【2019/3 春】
<上野恩賜公園>
是個知名的賞櫻地點。腹地廣大、交通方便，加上園內有40種的櫻花，多達1200棵櫻花樹，使得這邊成為野餐賞櫻的首選場所。每到櫻花季，樹上會掛滿燈籠，而一大早就可看到樹下鋪滿了佔位的野餐墊，人潮不斷地聚集，從早到晚絡繹不絕。
2024年日本勞動力人口逆勢上揚，即將突破7000萬人，創下1953年以來新高。高齡者就業人數連續20年增長，女性就業人數也持續刷新歷史紀錄，正式員工數量大幅增加。然而，人口持續萎縮仍是長期挑戰，日本政府和企業需推動工作方式改革、投資技術創新、完善托育和養老服務等。
在漫畫與動畫時期就給人不錯體驗的作品《工作細胞》，敘述關於人體細胞擬人化後的故事，藉由紅血球和白血球兩人在身體中的突發日常，對抗細菌病毒之餘，也了解人體的身體構造，隨著主人翁的身體活在億萬細胞世界。這樣的作品在真人化後需要許多後製動畫與搭景製作，在《工作細胞》真人化後的日本電影，表現會是如何？
桃園機場雖然有時候會漏漏水出點小問題，但其實它貴為台灣國家門面還是有很多值得稱讚的地方的！推薦給常出國的旅人，在機場大逛免稅店之虞，也可以去使用一下這些便利的設施！就讓KKday幫大家整理5個大家不太知道但好好用的機場實用服務資訊吧！
比較2017年與2024年日本東北旅遊照片，對比藏王樹冰、銀山溫泉、山寺等景點在不同時間的景觀差異，即使地點相同，不同時間的體驗與感受截然不同，珍惜每個當下的珍貴回憶。2024年因暖冬導致雪景不如預期，反觀2017年的雪景壯觀美麗。新聞報導2025年日本東北暴雪，衷心祈願一切平安。
【2019/3 春】
<上野恩賜公園>
是個知名的賞櫻地點。腹地廣大、交通方便，加上園內有40種的櫻花，多達1200棵櫻花樹，使得這邊成為野餐賞櫻的首選場所。每到櫻花季，樹上會掛滿燈籠，而一大早就可看到樹下鋪滿了佔位的野餐墊，人潮不斷地聚集，從早到晚絡繹不絕。
2024年日本勞動力人口逆勢上揚，即將突破7000萬人，創下1953年以來新高。高齡者就業人數連續20年增長，女性就業人數也持續刷新歷史紀錄，正式員工數量大幅增加。然而，人口持續萎縮仍是長期挑戰，日本政府和企業需推動工作方式改革、投資技術創新、完善托育和養老服務等。
在漫畫與動畫時期就給人不錯體驗的作品《工作細胞》，敘述關於人體細胞擬人化後的故事，藉由紅血球和白血球兩人在身體中的突發日常，對抗細菌病毒之餘，也了解人體的身體構造，隨著主人翁的身體活在億萬細胞世界。這樣的作品在真人化後需要許多後製動畫與搭景製作，在《工作細胞》真人化後的日本電影，表現會是如何？
你可能也想看
Google News 追蹤
世界宗教議會中，基督徒與東方宗教信徒初次相遇的盛況（有時是窘境），突顯美國基督徒對別的宗教的無知，甚至誤解，問題的癥結在於世界宗教的多元、不同信仰之間的差異。
（「被詛咒的第四次十字軍」專題）
雖然威尼斯參加十字軍，以第四次最為有名。但實際上，從第一次十字軍開始，威尼斯就是十字軍戰爭中舉足輕重的存在。
在十字軍的歷史上，雖然有幾次大規模的召集，但小規模的十字軍，一直不斷地在前往東方。這些十字軍與朝聖者的熱門啟航點之一，正是威尼斯。可謂十字軍的海上馬車夫
如果問千年的威尼斯總督（Doge）中，誰在教會中地位最高，大概很難有人比的上十世紀的佩德羅一世。
佩德羅一世．奧賽歐羅（Pietro I Orseolo），在976年推舉為總督。當時他已四十八歲，在中世紀早期，算的上老翁了。
他當上總督以前不久，威尼斯剛剛經歷一場嚴重的內戰。前任總督及其還在襁褓
瓦斯科·達伽瑪
瓦斯科·達伽瑪（Vasco da Gama，1460-1524）是一位重要的葡萄牙航海家，也是第一位率領艦隊從歐洲直達印度的人。他的一生對歐洲的航海與香料貿易有著深遠的影響。
1497年，達伽瑪率領四艘船艦和160名船員，經過五個月的航行到達非洲好望角，再繼續向東航行。途中經
在公元863年，各以羅馬與君士坦丁堡為首的基督教，再次陷入分裂。原因是皇帝米海爾三世任命的新任君士坦丁堡牧首，佛提烏一世，不得教宗認可。雙方於是互相開除教籍，史稱佛提烏分裂（Photian schism）
雙方都唇槍舌劍，用信件作激烈的筆頭攻擊。根據教宗尼可拉斯一世的回信，皇帝說教宗用
靈性之路的由來是因為據說在公元 44 年，載著耶穌十二門徒之一「聖雅各」遺體的船隻從巴勒斯坦一路運送至西班牙，經過Vilanova de Arousa 後在Padrón登陸，接著走陸地至聖地牙哥Santiago de Compostela主教座堂。這篇文章描述了一個海邊小鎮的景色與行程路線。
阿成急忙插嘴道，「N國，那是佛教國家，那我們要找的是貝葉經囉！」
龍哥點點頭，「貝葉經起源於古印度， 約西元前一世紀末，因為錫蘭僧團中的長老鑑於國內曾發生戰亂，擔心早期流傳下來的教典散失。便由以坤德帝沙長老為首的大寺派，其中五百名阿羅漢長老，於斯里蘭卡中部馬特列地區的阿盧迦寺舉行上座部佛教歷史
我們蒙召成為基督徒，在傳福音的過程中，肯定不會一帆風順。保羅自從赴大馬色路上遇到耶穌，定意要接下傳福音給外邦人的使命，此後就持續遭遇重重挫折和艱難。保羅為了完成神賦予的使命，就算面臨生死存亡關頭，都沒有動搖意志。
提摩太是保羅的忠實同伴和助手，陪伴他在不同的地區包括亞細亞、馬其頓和希臘，傳揚基督的信息。提摩太與保羅同工，幫助建立多個教會，並支援這些教會的發展和成長。
保羅希望加拉太信徒明白靈命的成長不單靠律法行為，更要仰賴聖靈之啟導。他說得很明白:「我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律 法稱義。」(《加拉太書 》2:16 ) 在摩西律法規範下的「重擔」其實無人能承擔；然而在「信心生活」上的重擔，卻可以彼此擔當。
世界宗教議會中，基督徒與東方宗教信徒初次相遇的盛況（有時是窘境），突顯美國基督徒對別的宗教的無知，甚至誤解，問題的癥結在於世界宗教的多元、不同信仰之間的差異。
（「被詛咒的第四次十字軍」專題）
雖然威尼斯參加十字軍，以第四次最為有名。但實際上，從第一次十字軍開始，威尼斯就是十字軍戰爭中舉足輕重的存在。
在十字軍的歷史上，雖然有幾次大規模的召集，但小規模的十字軍，一直不斷地在前往東方。這些十字軍與朝聖者的熱門啟航點之一，正是威尼斯。可謂十字軍的海上馬車夫
如果問千年的威尼斯總督（Doge）中，誰在教會中地位最高，大概很難有人比的上十世紀的佩德羅一世。
佩德羅一世．奧賽歐羅（Pietro I Orseolo），在976年推舉為總督。當時他已四十八歲，在中世紀早期，算的上老翁了。
他當上總督以前不久，威尼斯剛剛經歷一場嚴重的內戰。前任總督及其還在襁褓
瓦斯科·達伽瑪
瓦斯科·達伽瑪（Vasco da Gama，1460-1524）是一位重要的葡萄牙航海家，也是第一位率領艦隊從歐洲直達印度的人。他的一生對歐洲的航海與香料貿易有著深遠的影響。
1497年，達伽瑪率領四艘船艦和160名船員，經過五個月的航行到達非洲好望角，再繼續向東航行。途中經
在公元863年，各以羅馬與君士坦丁堡為首的基督教，再次陷入分裂。原因是皇帝米海爾三世任命的新任君士坦丁堡牧首，佛提烏一世，不得教宗認可。雙方於是互相開除教籍，史稱佛提烏分裂（Photian schism）
雙方都唇槍舌劍，用信件作激烈的筆頭攻擊。根據教宗尼可拉斯一世的回信，皇帝說教宗用
靈性之路的由來是因為據說在公元 44 年，載著耶穌十二門徒之一「聖雅各」遺體的船隻從巴勒斯坦一路運送至西班牙，經過Vilanova de Arousa 後在Padrón登陸，接著走陸地至聖地牙哥Santiago de Compostela主教座堂。這篇文章描述了一個海邊小鎮的景色與行程路線。
阿成急忙插嘴道，「N國，那是佛教國家，那我們要找的是貝葉經囉！」
龍哥點點頭，「貝葉經起源於古印度， 約西元前一世紀末，因為錫蘭僧團中的長老鑑於國內曾發生戰亂，擔心早期流傳下來的教典散失。便由以坤德帝沙長老為首的大寺派，其中五百名阿羅漢長老，於斯里蘭卡中部馬特列地區的阿盧迦寺舉行上座部佛教歷史
我們蒙召成為基督徒，在傳福音的過程中，肯定不會一帆風順。保羅自從赴大馬色路上遇到耶穌，定意要接下傳福音給外邦人的使命，此後就持續遭遇重重挫折和艱難。保羅為了完成神賦予的使命，就算面臨生死存亡關頭，都沒有動搖意志。
提摩太是保羅的忠實同伴和助手，陪伴他在不同的地區包括亞細亞、馬其頓和希臘，傳揚基督的信息。提摩太與保羅同工，幫助建立多個教會，並支援這些教會的發展和成長。
保羅希望加拉太信徒明白靈命的成長不單靠律法行為，更要仰賴聖靈之啟導。他說得很明白:「我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律 法稱義。」(《加拉太書 》2:16 ) 在摩西律法規範下的「重擔」其實無人能承擔；然而在「信心生活」上的重擔，卻可以彼此擔當。