人間佛教與開悟法不相違背
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最近分享了幾篇我對於登出開悟的見解，以及對於生命真相的探討，身邊的朋友就問我說，你把開悟寫成這樣，那麼出世的觀念，那你幹嘛還要成立這個全人教育頻道？為何還要推行星雲大師說的三好運動？
為自由而分享善知識
如果生命一切都沒有意義，那你為什麼還要做這些法布施？
星雲大師主張：「以出世的精神，做入世的事業。」
在佛法的修行上，或者是說在佛陀本願上，都有提到人人都是佛國種子，都有要普度眾生的使命在。
雖然在「意識即一切」的派系中，強調人的生命其實沒有所謂使命的包袱，也就是可以自在的存在著。
但是在我的思想中，我覺得既然生命的意義，不存在使命包袱，那麼其實代表我可以自由選擇生命的方向。
因為佛法當中的八正道，就是要把正能量傳遞於世間，才能破除我執。也才能從四聖諦當中去找出靜心的方法。
本頻道的宗旨
八正道這種佛陀本懷的理念，是跟星雲大師所提到的「人間佛教」是相同的，也與我想要推廣全人教育的精神不謀而合。
所以我也才會創立這樣的Logo
我認為唯有透過善知識的分享，才能夠讓人得到正見，所以紫色的學士帽代表教育，而下方金色的羽毛代表一種善知識的躍升，正因為這個世界充滿太多的挑戰，需要圓融的智慧才能過好每一天，也是為什麼我要推廣全人教育的知識學習的意義。
而我為什麼在英文的結尾會是Front，因為我覺得生活就是一種挑戰，如果不是用戰線的精神來提升自己，可能無法應變這個瞬息萬變的世界。
所以無論是出世，還是入世的訊息，對我來說，兩者都是無違和的。
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為何要講「人間的佛教」？因為有情是以人為主的，大乘佛法偏向「理」、「境界」，而忽略了「人」的問題，為了回到佛教的基本精神，而提倡人間佛教，代表的人為太虛大師、印順長老、東初老和尚和聖嚴師父。
就教理而言，星雲模式的最大特點在於導正、歸正，即把對人間佛教教義教理的闡釋回歸到佛陀的本懷，回歸到佛法的真實義趣。
佛光山開山祖師星雲大師在〈真誠的告白〉裡說，「我一生，以弘揚人間佛教為職志，佛說的、人要的、淨化的、善美的，凡有助於幸福人生增進的教法，都是人間佛教。」
《人間失格》是一部極度緩慢、詩意、悲傷又帶著理解的療癒韓劇，由全道嬿及柳俊烈主演，敘事手法像極了電影，每一幕都很美很悲，配上了主角們的日記獨白，詩意對話，讓觀眾得以在很難的人生中，找到了被理解的瞬間。如果《黑暗榮耀》給了被霸凌者一個堅強的後盾跟力量，那《人間失格》便陪伴著想要自殺的人細水長流的活著。
對 台灣「人間佛教」的一些淺見
「人間佛教」，及其相關理念，例如「人間淨土」等，乃由太虛大師法師（1890～1947）首倡，經印順法師（1906～）的深化，而大行於目前臺灣的新佛教。
教育的意義在啟發心智，完成人格。
摘自星雲大師 ─《人間佛教當代問題座談會1 》
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