《韋科慘案：末日烈火(Waco: American Apocalypse)》：紀錄片如何低級剝削受難者
網飛(NETFLIX)最近出品的《韋科慘案：末日烈火(Waco: American Apocalypse)》紀錄片，是對這個事件最淺層的一個表現，將一個充滿複雜角力的社會案件便成了最粗俗無趣的好萊塢動作紀錄片。同時，這部影集也讓觀眾感到非常不適，因為影片的拍攝團隊毫無意識到，通過對於這場事件的教派倖存者的訪談，他們毫無省思的拍攝手法正在幫助這個邪教教徒的倖存者傳播他們錯誤的思想，並實質上肯定這個邪教教派作為一種宗教，而存在而非一種對於教徒的壓迫和人權侵害。
影片的拍攝團隊嘗試把這個社會案件拍得非常的緊湊，加入許多不同角度的執法者、記者、律師和邪教教徒們的敘述和詮釋，但是沒有積極的介入這個影片去為觀眾分辨這些人所說的話到底是真的還是假的，所以導致了各說各話的真相逃逸，以至於導致在觀看這部作品的時候讓人感到非常的不舒服。 如果想要理解韋科慘案的話，我完全不會推薦這一部作品。
網飛的《韋科慘案：末日烈火(Waco: American Apocalypse)》，雖然說表現出了一個社會安全案件的時序發展，但是卻沒有捕捉到這個案件背後的複雜問題，也就是大衛教派及其中的教主大衛柯里根(David Koresh)，本身對於武器的偏執、激進的教義、對女性和兒童的性剝削等等作為一個邪教組織的犯行，這個群體的 統治力，以及這群人如何在泯滅理性的基礎上，集體地走向滅亡。
從另一個角度來說，韋科慘案也表現出了美國內部的社群放任主義和基督教激進教派，以及美國的集體文化意識的極端主義傾向，同時，也表現出美國的政府機構在面對這些基督教信仰變體時難以下手的一個狀況。
《韋科慘案：末日烈火(Waco: American Apocalypse)》
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「用影相說話」的拍攝原則、「有故事的反派」的人物設定、「不要按照順序說故事」的敘事技巧，「創造反思的空間」增添作品深度與餘韻；這些好作品該有的元素，或許只要是個資深的追劇仔就有能力侃侃而談。然而，能像《亡命機劫》將這些元素完美組合的作品並不多見。
政府只是大財團的魁儡，人民只選擇相信自己期望的事情，不從眾的人就被歸為異類，有能力的人搶奪資源，沒能力的人蒙蔽雙眼，麻痺自己好快活到世界末日來臨的那天，這根本不是電影，而是紀錄片。
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謝謝這部電影，讓我找回好久沒有發自內心討厭一部電影的感覺 ^ ^
呈現鄉下生活有很多種方式，相信導演只是剛好不
它必須是短暫的，如同末日裡燃燒綻放的生命；它必須被見證，因為痛苦是那麼的真實，生命卻又那麼虛幻。這中間發生了什麼、乃至結果如何，其實都並不重要，重要的是那一個個活生生的人，他們為了生存、為了理想付出所有，沒有太多思考和辯證，沒有精心設計的對策，也許太過單純、乏善可陳──但他們已經付出一切。
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