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不要擔心把過多的香料加入生活中，最平凡的時刻總也同時藏著魔法，Tsé & Tsé設計說，不如來一點另類還有一些笑聲，將日常點石成金。
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香奈兒曾說她的雙C logo是小時候於法國鄉間教堂看見玫瑰花窗投射到地板顯現的光影而得來的靈感。
目前同為時尚熱門名牌、同具「Double C logo brand」的後輩CÉLINE 也有同樣的創意情境，而且標誌完整複製呈現。
首先先介紹一個Celine 這個品牌，它原先是從1945 年設立位於
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英國倫敦首次為法國傳奇設計師 Gabrielle Chanel(香奈兒)舉辦大型回顧特展，展場一共展出...
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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Logo、2.55菱格紋包
Chanel No.5 香水、山茶花，名稱不同，但通通指向同一個女人
1883年，來自法國貧窮家庭的小女生
十二歲時母親不幸離世，父親狠心拋下她和她的兄弟姐妹們
她成了孤兒，但她不向命運低頭
她運用兒時入讀的修女院所學到的針線技巧
感動嗎？
引導商圈創意思考
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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原文摩登可可，發表於2009/08/19
“時尚不僅僅存在於衣裙中；時尚在天際，在大街，時尚是源於我們對待生活的態度。”——Coco Chanel
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巴黎「蒙田大道」CHANEL香奈兒精品店被洗劫，損失高達3.5億台幣；繼前幾天現任創意總監 Virginie Viard背負著是不是後繼無人，只剩 一枚叫價一萬歐元的2.55包撐場的批評？宣布快閃下台，幾乎等同法國時尚的「小香」 ，是不是又面臨著另一波的重振?
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儘管 誰是下一任小香設計繼承人選，Hedi Slimane Pierpaolo Piccioli云云；莫衷一是？
但誰上任後，能不能超越卡爾為香奈兒立下的經典不敗，相信大家都在看?但且讓我們一起看看前輩老佛爺卡爾拉格斐寫下的風華歷史。
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