「桃園神社會因為神回去，而變回原先沒觀光人潮的模樣嗎？」
# 曇花一現的觀光風潮？
還記得幾年前，朋友為了追女朋友，便詢問我桃園能夠帶女性友人踏青的景點，當時我雖未親自參觀過桃園神社，卻早已聽說其盛名，也認為日式古蹟十分美觀。先前尚未成為熱門觀光景點的桃園神社，清幽環境很適合朋友帶女性友人前往參觀，並培養出遊感情。如今朋友追女友雖然失敗，桃園神社卻紅了。
隨著越來越多網紅推薦、IG上的熱門打卡標示，還有廠商進駐以及文創市集，都讓桃園神社在近年聲名遠播，我在去年12月參觀時，看到了街頭藝人、各式文創小攤販、豆花店、風鈴廊道、繪馬牆等等，都使得桃園神社園區給人五光十色、目不暇給的感受，充滿著活力與熱情。
園區內演唱的街頭藝人
在歡愉的氣氛之下，我也隨之細細觀察，但接下來我的目光就被奇怪的一幕吸引，隨之開始了下文的思考。
# 重新迎回的神怎麼放在那？
繼續向前探索，映入眼簾之景，著實讓我覺得微妙。
重新迎回的天照大神等神尊，自然不能重回拜殿與先烈們「搶位子」，於是桃園神社便將神，安置在原先作為社務所的建築中，約寬２公尺，長５公尺的地方，在唐破風之下設置奉納箱等神社相關設施。
不過我是覺得挺尷尬的，一位神尊竟得與社務所公用空間，而且社務所大部分的使用，是作為日式喫茶店同時賣菓子使用，若是日本人想來參拜應該也覺得奇怪吧。
（原先於3/15日更新：這個問題由熱心讀者幫我解答了😃，原來「桃園神社拜殿設在社務所是釧路鳥取神社宮司建議的最適合位置，因為該位置仍在鳥居內，所以神明不會介意。天照大神及豐受大神是由日本阿寒神社分靈而來，同樣是由釧路鳥取神社協助」）
緊接著我的思緒就來到了本次桃園神社事件，最大的爭議之處了。
# 爭議點：觀光還是忠烈
緩步走上小山坡，前往忠烈祠之際，我開始意識到，「對欸，這邊怎麼還會有日本神明」舊拜殿（冷笑話: 音不讀 Joe Biden）部分早已供奉了先烈牌位，那社務所的空間小得可憐的天照大神，又是怎麼來的呢？
後來聽了販賣部巫女裝員工（無法確定是否為神社正式巫女）說明，神社內日本神祇的確是由日本當地「分靈」而來，而販賣部有販售祈願繪馬、風鈴等漂亮的物件供遊客寫下心願並掛至於風鈴廊道及繪馬牆。我更注意到同時也販賣著御守（類似神社護身符），聽說桃園神社與日本方面合作，因此御守實際上是有經過神明庇佑，具有神社認證。
其實到此我看到一些商品，就能理解為何還要將神祇迎回桃園神社了，其實近年來台灣人親近日本文化（包括我），也對日本文化感興趣的風潮下，設置神社，並引入相關產品，如前面提及的御守、繪馬等，不僅僅讓遊客體驗到神社文化，持有御守及寫繪馬祈願的過程更是能讓遊客，不用出國旅遊也能體驗到日本的傳統文化。園區本身有日式神社建築的美感，更是能結合現存優勢及宗教文化，好好的推廣地方，也使得神社間的文創市集興起，讓人民更加有意願國內旅遊、振興地方，甚至可以透過了解神社園區，進一步的認識歷史，好處十分的多，若是作為歷史觀光，搭配這麼多有趣的活動與現場樣貌，肯定是超棒的知性旅遊景點。
繪馬祈願牆
至於本次反對這次神社設置的觀點，可能會認為神社是藉由日本文化來包裝殖民，應該中性的作為歷史建物遺址（但是會沒錢賺）。台灣本身族群不信奉神道教，若是佛教建物如佛寺等保留則無妨，例如花蓮吉安慶修院、台北臨濟護國禪寺、東和禪寺鐘樓等……。雖然都建於日本殖民時期，但因為台灣人的宗教信仰，至今繼續作為佛教建築使用。然而神社建築，反對方會認為作為曾經的歷史遺跡保留即可，不必再度賦予建物當時曾有過的宗教殖民意義。
題外話，說點我的心情寫照。參觀當下我看到最震驚的，其實是將神尊與社務所結合。當時我想這樣真的可以嗎，好像不太尊重日方神明，畢竟安置神明的同個社務所建築有大概三分之二是日式喫茶店啊（在神明背後做起生意欸🤣），這也變成我支持在其他用地蓋新神社的理由了（也稍微影響到我對於整次事件結論，詳情請見Part.3）。
# 政治正確議題在不政確政黨口中被提出？
（我不想多談政治，就用標題濃縮吧）
# 民眾關心的觀光價值與政府迅速「處置」
根據不少網路言論，我也參考了在地桃園人的說法，網友指出桃園神社（忠烈祠）是改變得最有感的地方，幾乎是將一個沒人去的蚊子館，變成一個平日假日都有人去的觀光點。這一點我深有感觸，我在學生時期就喜歡逛古蹟，當時的台北北門仍然在忠孝橋旁。籠罩在橋的陰影之下，我深深記得當時，會去看清國時期最古老，同時也保存最原始樣貌的北門的人，只有我跟鴿子。考試壓力大的時候，我就會跑到北門與鴿子為伍，因此在看到現今北門能有現今妥善規畫的改變，以及旁邊的臺博館鐵道部園區變成現在親子們出遊、寓教於樂的地方，是非常令人感動且極具意義的。
對這些當地人而言，好不容易振興的地方觀光，花許多費心力才使地方活絡起來，卻被政府閃電處理，恐怕是最讓人難以接受的事情。我自己也認為其實政府可以先行公告，召開討論並使之透明，讓民眾有參與決策或是討論的空間，而非強制力道的獨斷執行，甚至本次事件之中，許多民眾聽到風聲要去與政府陳抗之時，早就火速拆除。我推測這也是本次造成這麼多網路反彈聲浪的原因。
更多精彩內容請期待 Part.3
宗教殖民建築重新啟用是返回殖民嗎（我的省思）
「桃園神社會因為神回去，而變回原先沒觀光人潮的模樣嗎？」
