從禁令到熱愛:長州藩士與河豚的危險誘惑

從禁令到熱愛:長州藩士與河豚的危險誘惑

更新於 發佈於 閱讀時間約 7 分鐘

去年秋天某個風和日麗的午間,我在大阪道頓堀的壽司店,享用完一盤鮪魚壽司,正想著肚子還空著呢,便點了一份烤河豚。烤河豚清爽而不油膩,在齒間留香的印象深入心扉。這也是我人生中第一次吃到河豚。

最近在機緣下,在以幕末為題材的遊戲浪人崛起(2025年3月11日發售於Steam平台)討論中,看到網友談到遊戲中的某個任務中,長州藩武士對河豚的執著,網友也指出下關無論路上雕像、商店街隨處可見河豚身影。知名的河豚料理店「春帆樓」也在下關(正是馬關條約簽訂地的春帆樓)。


幕末題材遊戲「浪人崛起」內的江戶街景

幕末題材遊戲「浪人崛起」內的江戶街景


遊戲中任務的詳情我已記不太起來,只記得因為需要使用河豚毒,又正好被長州藩的武士買走。那些長州藩武士們說什麼都不肯讓出河豚,並願意為了河豚火鍋對主角刀刃相向,主角費盡一番功夫才取得河豚。充分展示了長州藩武士們對吃河豚的愛好與執著😆。

藉此契機查找了一些資料,發現一些長州藩與河豚之間的有趣故事,且讓我娓娓道來。


禁止食用河豚的江戶時代

在查找資料時,常見的禁吃河豚開山始祖一說,是從豊臣秀吉出兵朝鮮期間,一些集結在九州的士兵們因為吃了河豚而身亡。秀吉得知兵士竟然死於食物而非與朝鮮交戰十分憤怒,便下令禁止食用河豚。據傳當時的禁令張貼甚至擔憂士兵們不識字,還以圖像伴隨文字,進一步警告。

時代更迭,經歷戰火頻傳的織豊時代,天下落入德川幕府之手,開啟江戶時代。由於食用河豚致死事件時有傳出,江戶時代部分藩對於食用河豚嚴格的禁止。根據中原雅夫的《ふぐ百話》長州藩對食用河豚有著嚴格的禁令,會招致武士的身分被剝奪;而根據《藩法史料集成》中名古屋藩(尾張藩)的藩法,嘉永7年(1854年)「盗賊之外御仕置御定」中規定:


「河豚魚致売買候者等咎品之事 河豚魚 捕来売捌候漁師 買取売捌候肴売 買請給候者 押込五日 右魚 貰ヒ請給候者 押込三日」


無論捕河豚的魚夫、販賣河豚店家或是購買河豚者,都將受到藩法所制約處以「押込」(關押在家中禁止出入)數日刑罰。在當時偷偷吃河豚,不只是生命,也有名譽掃地的代價😅


歌川広重〈魚づくし いなだ、河豚に梅〉

歌川広重〈魚づくし いなだ、河豚に梅〉


然而縱使有著嚴格限制與生命危險,人們仍然沒有停止享用鮮美的河豚,延寶五年(1677年),松尾芭蕉也寫下「あら何ともなや昨日は過ぎて河豚汁」。說明吃河豚,就必須做好承擔生命危險的心理準備。然而,若是隔天醒來,感覺與昨日無異,便會在鬆一口氣的同時,也覺得昨晚那份過於沉重的心情是十分可笑的。(參考自山梨縣立大學網站 〈芭蕉俳句全集〉)河豚的魅力讓人既愛吃又擔憂呀。


吉田松陰的不食河豚說

吉田松陰

吉田松陰

喜愛幕末歷史的人一定都對於開辦松下村塾,許多維新志士的啟蒙者吉田松陰有所耳聞。這樣的一位名士竟然不吃河豚,一起來看看是怎麼回事吧!


根據《吉田松陰全集 第3巻》,吉田松陰曾經留下〈不食河豚說〉,其理由是吉田松陰說明自己不吃河豚並非因為懼怕死亡,而是懼怕自己的名節掃地。




「夫死者,人之所必有,故不足懼也。然死生亦大矣,苟以飲食之小,而致死生之大,顧不辱士名哉」


〈不食河豚說〉

〈不食河豚說〉


吉田松陰將河豚比喻為鴉片,認為如果只想享用河豚之鮮美而不顧及自身名節,那就如同吸食鴉片一般,是需要引以為戒的。



不吃河豚的高杉晉作與山縣有朋

整理資料時,意外的出現了不吃河豚的名人,也讓我眼睛為之一亮,沒想到竟是高杉晉作與山縣有朋。根據萩市觀光協會官方網站,〈一坂太郎のディスカバー維新史〉寫道:


「晉作不吃河豚的事情,也可以從入江貫一在《山県公のおもかげ》(山縣公的風貌)(大正十一年)中介紹的一則軼事得知。順帶一提,這本書是山縣有朋的親信入江在山縣去世後立即撰寫的回憶錄,前些年由マツノ書店再版。」


山縣有朋

山縣有朋

高杉晉作

高杉晉作

《山県公のおもかげ》中記載(下經翻譯與節錄)「維新前長州志士會與各藩志士們痛飲淋漓、悲歌憂國,特別是長州藩志士會因河豚雖有中毒之虞,卻無有類比河豚之美的珍饈……搭著美酒,夾起聲河豚肉涮湯大快朵頤。然而山縣公則獨自一人準備一鍋鯛魚鍋,這時,晉作走進來,環顧四周後說:「我也更喜歡這邊」,便坐在山縣公旁,成為了「鯛黨」的一員。」

或許是對於氣節的追求與自身的約束,知道河豚有毒卻不被食物之美給誘惑的二人的軼聞,也在今日為他們的故事,增添了一絲鮮活的色彩。





一坂太郎也寫到,「人們往往只關注晉作大膽、打破常規的一面,但其實從這件事可以看出,他本性是相當謹慎的。而如今那些自詡為「現代的晉作」之人,總是以「蠻勇」自豪,卻沒有成為「鯛黨」的勇氣,這才令人感到可怕」。









愛吃河豚的伊藤博文


伊藤博文

伊藤博文

伊藤博文則與高杉晉作、山縣有朋相反,將河豚視作珍饈美饌。春帆樓官網寫道,在1887年的一日晚間、擔任初代内閣總理大臣的伊藤博文,在春帆樓住一宿。接待如此位高權重的人,自然應該傾全力接待,作為料理名店的春帆樓嚴陣以對。然而天有不測風雲,強勁的風浪彷彿命中注定般,讓漁船無法正常出海捕撈一般漁獲,春帆樓的店主只能抱持相當大的覺悟端出禁忌的河豚料理。沒想到伊藤博文在嘗了河豚後大讚:「這個好吃!(こりゃあ美味い)」喜形於色;就在隔年1888年,由山口縣縣令原保太郎宣布河豚解禁,春帆樓也成為了「河豚料理公許第一號」,並一直營業至今。



著名的馬關條約簽訂地:下關春帆樓內講和談判會議場

著名的馬關條約簽訂地:下關春帆樓內講和談判會議場



在醫療科技發達的今日,只要不是擅自捕捉河豚來料理,是可以安心在日本有牌照的店家享用河豚的。也不用和過去一樣,愛吃又害怕中毒,對於河豚愛好者真的是一大福音呀。未來如果有機會享用河豚,不妨回憶起這些故事中的人們,或許能夠讓你莞爾一笑呢!


後記

當天吃完河豚離開時,將桌上剩餘冰水一口飲盡。出了店外才覺得嘴巴好像麻麻的,趕緊查了查河豚中毒症狀,大概兩分鐘後嘴邊的麻感退去,我心想:嗯,下次冰水還是慢慢喝好了XD


當天享用的烤河豚,還是覺得很好吃

當天享用的烤河豚,還是覺得很好吃


不是業配的推坑話:去年3月浪人崛起在PS5平台發售,今年3月11日PC版發售於Steam平台。作為我的第一款PS5遊戲。除了遊戲性佳操作流暢外,故事核心的幕末,也十分吸引我。縱使在人物出場與安排,以及故事編排上讓我覺得微妙(畢竟是改編歷史遊戲),然而遊戲內能與幕末名士們一同交流、商討國家大事、宴席上痛飲,都成為我一段難忘的回憶。就算知道事件的結果了,也在部分角色從歷史退場時感到惋惜。遊戲內可以選擇當佐幕派或是倒幕派,各呈現了不同陣營的角度,這也是吸引人之處~如果有機會真的可以體驗看看!

「浪人崛起」遊戲中的桂小五郎(配音:子安武人)

「浪人崛起」遊戲中的桂小五郎(配音:子安武人)



👉想看更多有趣的歷史相關介紹嗎?

🤓看完今天的分享,有沒有覺得有趣呢?歡迎留言討論喔

如果喜歡這類文章,也歡迎按讚、分享,或是留言更多想看的內容喔❤

喜歡的話也請追蹤本粉專

歷史湯 History Soup,希望成為你的知識雞湯,我們下次見。


raw-image



avatar-img
歷史湯History Soup 的沙龍
8會員
22內容數
鑑往知來,分享各式歷史討論與小知識,歡迎多多交流~ 我想要說好歷史故事,讓大家為生活中曾經發生的事興起興趣 「原來,在我們生活周邊,有這麼有趣的事!」
留言
avatar-img
留言分享你的想法!
說到宮本武蔵,大多數人總會第一時間聯想到與「佐佐木小次郎」的巖流島決戰。從早期的歷史小說到近年遊戲、影視、動漫作品渲染之下,大家都對於這位傳奇劍豪有著不同的想像與詮釋,也增添不少宮本武蔵的傳奇色彩。 本次出遊正好在熊本,武蔵晚年生活也生活於熊本,也因此有不少機會能在熊本一窺武蔵相關史蹟。
說到日本殖民時期臺北的動物園,第一時間想到的都是圓山的動物園,知曉臺北苗圃的動物園一事,便稍微找了些資料。雖然尚未從當時總督府官方文獻中找到設置動物園於苗圃的資料,卻也在明信片、臺灣日日新報以及臺大舊照片資料庫中能夠找到相關的文字記載與圖像。一起來看看吧
出遊還拿不定主意嗎?不妨參考看看這篇文章。 前些日子到了竹東,看到了十分有趣的亭子,積極追著歷史足跡近半年的我,赫然被其吸住目光,如此獨特外型,非生活中所常見,那便是竹東的「曉江亭」。 曉江亭背景 根據《竹東鎮志 文化篇》與日日新報中記載,曉江亭今日所坐落的東寧橋畔,原先為簡單的過
最近臺北市衡陽路54號開始的四連棟建築,將升格為市定古蹟,也呈現了臺北過往都市計畫的風貌。 隨著1922年(大正11年)臺北市街名的改變,衡陽路沿線地區的名稱也隨之調整為「榮町」,名稱的選用意味著繁榮。榮町也因商業活動繁盛而曾被譽為「臺北銀座」。
綠草如茵,走在宜蘭河堤畔,薰風迎面吹拂,享受水文與綠野。佇立在此處有著一個紀念碑,那就是西鄉廳憲德政碑,紀念臺灣日本殖民時期宜蘭廳長西鄉菊次郎的治水功績。 西鄉菊次郎的事蹟,要從明治初期講起,其父親就是大名鼎鼎的「末代武士」 - 西鄉隆盛。
坐落於宜蘭縣大同鄉寒溪村,一處神社遺址靜靜的依偎山林。 寒溪祠的特殊之處在於,將原先屬於日本文化的神社,轉化為當地泰雅族部落「自己的」神社,也因此寒溪祠中除了祭祀印象中的日本神明外,更融合了泰雅族的Gaga,作為祭拜祖靈與日本神祇的神社。
說到宮本武蔵,大多數人總會第一時間聯想到與「佐佐木小次郎」的巖流島決戰。從早期的歷史小說到近年遊戲、影視、動漫作品渲染之下,大家都對於這位傳奇劍豪有著不同的想像與詮釋,也增添不少宮本武蔵的傳奇色彩。 本次出遊正好在熊本,武蔵晚年生活也生活於熊本,也因此有不少機會能在熊本一窺武蔵相關史蹟。
說到日本殖民時期臺北的動物園,第一時間想到的都是圓山的動物園,知曉臺北苗圃的動物園一事,便稍微找了些資料。雖然尚未從當時總督府官方文獻中找到設置動物園於苗圃的資料,卻也在明信片、臺灣日日新報以及臺大舊照片資料庫中能夠找到相關的文字記載與圖像。一起來看看吧
出遊還拿不定主意嗎?不妨參考看看這篇文章。 前些日子到了竹東,看到了十分有趣的亭子,積極追著歷史足跡近半年的我,赫然被其吸住目光,如此獨特外型,非生活中所常見,那便是竹東的「曉江亭」。 曉江亭背景 根據《竹東鎮志 文化篇》與日日新報中記載,曉江亭今日所坐落的東寧橋畔,原先為簡單的過
最近臺北市衡陽路54號開始的四連棟建築,將升格為市定古蹟,也呈現了臺北過往都市計畫的風貌。 隨著1922年(大正11年)臺北市街名的改變,衡陽路沿線地區的名稱也隨之調整為「榮町」,名稱的選用意味著繁榮。榮町也因商業活動繁盛而曾被譽為「臺北銀座」。
綠草如茵,走在宜蘭河堤畔,薰風迎面吹拂,享受水文與綠野。佇立在此處有著一個紀念碑,那就是西鄉廳憲德政碑,紀念臺灣日本殖民時期宜蘭廳長西鄉菊次郎的治水功績。 西鄉菊次郎的事蹟,要從明治初期講起,其父親就是大名鼎鼎的「末代武士」 - 西鄉隆盛。
坐落於宜蘭縣大同鄉寒溪村,一處神社遺址靜靜的依偎山林。 寒溪祠的特殊之處在於,將原先屬於日本文化的神社,轉化為當地泰雅族部落「自己的」神社,也因此寒溪祠中除了祭祀印象中的日本神明外,更融合了泰雅族的Gaga,作為祭拜祖靈與日本神祇的神社。