淡水鬧區一古墓(本文曾刊登於愛傳媒樂風專欄)

　　近日某網友發現一門位於淡水馬偕醫院附近之古墓，今日正好有空，遂前往探訪。

　　這種位於市區的古墓總是特別引人注意，因其能逃過現代化的開發殊為不易。以目前狀況言，連大片的墓地都難逃全部遷葬的命運，何況是鬧市裡，除非後代子孫相當有勢力。

　　又或許這裡原本也不是墓葬區，就這門墓孤伶伶的在這，因為占地小，對開發沒啥大礙，所以才能逃過剷除的命運呢？

　　為了證實我的想法，我特地查了1898年的「日治時期兩萬分之一臺灣堡圖」，發現這裡被標示為「田地」，看來並不是墓葬區，不過這附近其他地方的確有墓葬區，離得還蠻近，但從古地圖看來，也許這附近的墓葬區也是後來才形成的。

　　空間環境歷史研究過了，接下來看看此墓的碑文；

　　「鶴浦」、「皇清誥授奉政大夫顯考...」、「光緒...」

　　由於歷年來的道路施工等等因素，碑的下半部已沒入地下不可辨識，不然其實上半部字還蠻清晰的，有些可惜。從目前可見的一些字來看，推測墓主應該姓陳或鄭，性別為男性，清朝人，家世還不錯，因為這奉政大夫為五品，逝世年代為光緒年間。

　　http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2012/c28093245/h2.htm

　　在這篇網路文章中，提到鄭姓家族於清朝時入墾此處，堂號也是「鶴浦」，所以以鄭姓的可能性較大。(20190216補充)

　　不過，不知道有沒有可能墓主逝世時日本已經占領臺灣，只是因為心向清朝，故墓碑上仍刻清代年號與官銜，不過可確定的是，此墓至少有百年以上歷史。

　　墓丘已被網子圍住，看這樣子應該是沒有後代子孫來祭拜，上面長滿植物，不過依稀可見裡面有「福神」之石碑。「福神」就是一般常見的「后土」，土地公的意思。倒是不知道用「福神」和「后土」這兩者，有沒有族群習慣的差異存在，如果有的話還可以藉此推斷墓主屬於哪一族群。

　　不過，我心裡還有另一個疑問，從墓碑上看來，墓主身分高貴，墓地應不至於這麼小，有可能前面的道路原本是其墓埕，後來開闢道路後才縮小的。

　　個人是覺得這門墓應該挺有來頭，至少是淡水竹圍歷史上頗有地位的鄉賢吧，希望能有文史工作者來解開這謎題。