香蕉山城的武德殿

過去在台灣，各地都設有「武德殿」的建設，其主要功能是給警察練習柔道與劍道用，也是一種殖民政府的威權象徵。透過武德殿，向當時的台灣人們宣揚著二戰年代，帶有軍國主義特色的武士道的精神。

隨著時代更迭，日本時代許多的建築早已消失，曾經遍佈多地的武德殿，完整保存的也不多。而高雄旗山的武德殿，可以說是現存完整武德殿中，最為優美的。

「武德」這兩個字淺顯易懂，但要有武德不容易，特別是年輕人，都不太講武德。

1879年，隨著劍道成為巡查必修課，武道風氣再起，並隨著甲午戰爭的爆發，1895年，「大日本武德會」因此建立。

大日本武德會首先在京都建立本部，將「武德殿」作為演武場，並在後來成為所有演武場的通稱，特別是武德會的地方支部都跟隨著警察體系，所以武德殿也成為警察武道場的專稱。

1906年，武德會在台灣設支部，由於武藝訓練是警察平時主要的之一講習課程，所以凡是有設置武德會支部與武德會支所的地方皆建有武德殿，以作為警察練習劍道、柔道等武藝及各種演武大會的場所，1902年，台北的第一座武德殿落成，開啟了全台各地興建武德殿的序幕。

建於1934年的旗山武德殿，位於當年的神社下方，採傳統日本式寺殿式樣建築建造，又因日本寺廟大多仿唐朝風格，所以也可以說這是個「唐風」的武德殿。

這棟建築在改朝換代後逐漸荒廢，甚至於1994年遭逢大火，但整修後的透明玻璃帷幕屋頂卻太「標新立異」，監察委員趙榮耀、李伸一大嘆可惜，不符合古蹟氛圍。2014年底經第二度重建復舊，武德殿總算呈現原來的歷史風貌。

旗山武德殿可以說是現存少數完整的武德殿建築，除了武德殿本體，現在作為賣店、和服體驗空間的旗山武德殿附屬建築─齋館，則有給武德會會員交誼空間的功能，其典型的和風式樣，與武德殿本體相互輝映。

建於1934年的旗山武德殿，位於當年的神社下方，採傳統日本式寺殿式樣建築建造，又因日本寺廟大多仿唐朝風格，所以也可以說這是個「唐風」的武德殿。

這棟建築在改朝換代後逐漸荒廢，甚至於1994年遭逢大火，但整修後的透明玻璃帷幕屋頂卻太「標新立異」，監察委員趙榮耀、李伸一大嘆可惜，不符合古蹟氛圍。2014年底經第二度重建復舊，武德殿總算呈現原來的歷史風貌。

旗山武德殿可以說是現存少數完整的武德殿建築，除了武德殿本體，現在作為賣店、和服體驗空間的旗山武德殿附屬建築─齋館，則有給武德會會員交誼空間的功能，其典型的和風式樣，與武德殿本體相互輝映。

現在的旗山武德殿主要作為展覽空間，我這次到訪，是個藝術家的畫展。畫作本身好看，但跟武德殿沒有太多的關聯，有點可惜。

除了修舊如舊回復「外觀」外，旗山武德殿需要多一點的「內在」。就我一個觀光客初淺的走逛，相關的介紹隱藏在室內一角，除此之外，好像沒其他管道可以更認識這棟建築。

旗山武德殿前是一個小公園，這樣的空間值得好好利用，我很希望這裡不是只有作為單純的藝文展示功能而已。

以桃園大溪的武德殿來說，現在成為「大溪無圍牆博物館」的一部分，裏頭變成介紹大溪風土人文的空間，也在別館提供大溪相關讀物的閱覽，我覺得是旗山武德殿可以考慮的方向。

不然這麼美、這麼威風凜凜的建築，單純空有典雅外觀，內部卻相對匱乏，就有點太可惜了。

現在的旗山武德殿主要作為展覽空間，我這次到訪，是個藝術家的畫展。畫作本身好看，但跟武德殿沒有太多的關聯，有點可惜。