香蕉山城的武德殿

香蕉山城的武德殿

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過去在台灣,各地都設有「武德殿」的建設,其主要功能是給警察練習柔道與劍道用,也是一種殖民政府的威權象徵。透過武德殿,向當時的台灣人們宣揚著二戰年代,帶有軍國主義特色的武士道的精神。

隨著時代更迭,日本時代許多的建築早已消失,曾經遍佈多地的武德殿,完整保存的也不多。而高雄旗山的武德殿,可以說是現存完整武德殿中,最為優美的。

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人人都要有武德

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「武德」這兩個字淺顯易懂,但要有武德不容易,特別是年輕人,都不太講武德。

1879年,隨著劍道成為巡查必修課,武道風氣再起,並隨著甲午戰爭的爆發,1895年,「大日本武德會」因此建立。

大日本武德會首先在京都建立本部,將「武德殿」作為演武場,並在後來成為所有演武場的通稱,特別是武德會的地方支部都跟隨著警察體系,所以武德殿也成為警察武道場的專稱。

1906年,武德會在台灣設支部,由於武藝訓練是警察平時主要的之一講習課程,所以凡是有設置武德會支部與武德會支所的地方皆建有武德殿,以作為警察練習劍道、柔道等武藝及各種演武大會的場所,1902年,台北的第一座武德殿落成,開啟了全台各地興建武德殿的序幕。

浴火重生的武德殿

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建於1934年的旗山武德殿,位於當年的神社下方,採傳統日本式寺殿式樣建築建造,又因日本寺廟大多仿唐朝風格,所以也可以說這是個「唐風」的武德殿。

這棟建築在改朝換代後逐漸荒廢,甚至於1994年遭逢大火,但整修後的透明玻璃帷幕屋頂卻太「標新立異」,監察委員趙榮耀、李伸一大嘆可惜,不符合古蹟氛圍。2014年底經第二度重建復舊,武德殿總算呈現原來的歷史風貌。

旗山武德殿可以說是現存少數完整的武德殿建築,除了武德殿本體,現在作為賣店、和服體驗空間的旗山武德殿附屬建築─齋館,則有給武德會會員交誼空間的功能,其典型的和風式樣,與武德殿本體相互輝映。

建於1934年的旗山武德殿,位於當年的神社下方,採傳統日本式寺殿式樣建築建造,又因日本寺廟大多仿唐朝風格,所以也可以說這是個「唐風」的武德殿。

這棟建築在改朝換代後逐漸荒廢,甚至於1994年遭逢大火,但整修後的透明玻璃帷幕屋頂卻太「標新立異」,監察委員趙榮耀、李伸一大嘆可惜,不符合古蹟氛圍。2014年底經第二度重建復舊,武德殿總算呈現原來的歷史風貌。

旗山武德殿可以說是現存少數完整的武德殿建築,除了武德殿本體,現在作為賣店、和服體驗空間的旗山武德殿附屬建築─齋館,則有給武德會會員交誼空間的功能,其典型的和風式樣,與武德殿本體相互輝映。

修舊如舊之外,還可以有更多可能

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現在的旗山武德殿主要作為展覽空間,我這次到訪,是個藝術家的畫展。畫作本身好看,但跟武德殿沒有太多的關聯,有點可惜。

除了修舊如舊回復「外觀」外,旗山武德殿需要多一點的「內在」。就我一個觀光客初淺的走逛,相關的介紹隱藏在室內一角,除此之外,好像沒其他管道可以更認識這棟建築。

旗山武德殿前是一個小公園,這樣的空間值得好好利用,我很希望這裡不是只有作為單純的藝文展示功能而已。

以桃園大溪的武德殿來說,現在成為「大溪無圍牆博物館」的一部分,裏頭變成介紹大溪風土人文的空間,也在別館提供大溪相關讀物的閱覽,我覺得是旗山武德殿可以考慮的方向。

不然這麼美、這麼威風凜凜的建築,單純空有典雅外觀,內部卻相對匱乏,就有點太可惜了。

現在的旗山武德殿主要作為展覽空間,我這次到訪,是個藝術家的畫展。畫作本身好看,但跟武德殿沒有太多的關聯,有點可惜。

參考資料

  • 高雄旅遊網
  • wiki
  • 陳亮吟,2010,武德殿空間形式組成之研究-以高雄、台南、彰化、大溪及南投為例

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